《聚閤與流散:關於明清之際一個士人群體的敘述》在完成後，易堂諸子在我，已非漠不相關的異代人，他們由故紙中走齣，徑直走人瞭我的世界。對於明清之際，我的興趣始終在士大夫的處境與命運，包括展開在上述倫理關係、日常情境中的命運。明中葉以後，士人對當代士風之惡濁，批評不遺餘力，我由明代及明清之際的士人那裏，卻常能遭遇極清明純淨之境，赤子般的真摯與熱誠。易堂諸子涉世均不夠深，應當屬於“閱世愈淺，則性情愈真”的一類，是天性的詩人，盡管不以詩名。我想，光明俊偉的人格，任何時候都會令人神旺的吧。至於某個人物的魅力，自然會銷蝕在時間中，但它們畢竟以其短暫的存在照亮過他人，即令細微如爝火，也是美麗的。易堂諸子孜孜於“求友”，以他人豐富自己的人生。
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遊記體隨筆。論著的補充。想象的完成。
评分跟著作者沿著古道慢慢尋求著先人的遺跡，看著作者想象著那群文人的聚閤與流散。
评分跟著作者沿著古道慢慢尋求著先人的遺跡，看著作者想象著那群文人的聚閤與流散。
评分遊記體隨筆。論著的補充。想象的完成。
评分隨筆式的文章，可以一窺作者對明末清初士人群體的情懷
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