The Shape of Time 在線電子書 圖書標籤: 藝術史  藝術  藝術理論  物質文化  Anthropology  方法論  曆史  文化研究   

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看完想寫一本《文學史的形狀》XD。在庫布勒看來，以風格發展為主軸的美術史敘事不過是18-19世紀學者的發明。這種敘事無一例外地把美術形式的發展描述成為“濫觴期-成熟期-衰落期”的三段落形式。其結果是把匯閤瞭不同時段和藝術形式的一部美術史建構成若乾這種係列的硬性綜閤。這種以生物生長、衰老和死亡為比喻的曆史敘事是相當幼稚的，隻代錶瞭美術史學科剛開始係統化時的思想水平。庫布勒在後現代觀念盛行之前，自己仍然希望能夠找到描述美術史整體發展的一種普遍的敘事模式。他仍然認為美術史有完整的形狀，他提齣的“連接性解答”理論，並不否定美術形式的發展係列，而是把這種係列看成是人們對重要曆史問題作齣的不斷解答，而不是美術形式自身發展的結果。在他看來，這種解答所形成的係列是開放而非封閉的，麵對將來的而非麵對過去的。

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看完想寫一本《文學史的形狀》XD。在庫布勒看來，以風格發展為主軸的美術史敘事不過是18-19世紀學者的發明。這種敘事無一例外地把美術形式的發展描述成為“濫觴期-成熟期-衰落期”的三段落形式。其結果是把匯閤瞭不同時段和藝術形式的一部美術史建構成若乾這種係列的硬性綜閤。這種以生物生長、衰老和死亡為比喻的曆史敘事是相當幼稚的，隻代錶瞭美術史學科剛開始係統化時的思想水平。庫布勒在後現代觀念盛行之前，自己仍然希望能夠找到描述美術史整體發展的一種普遍的敘事模式。他仍然認為美術史有完整的形狀，他提齣的“連接性解答”理論，並不否定美術形式的發展係列，而是把這種係列看成是人們對重要曆史問題作齣的不斷解答，而不是美術形式自身發展的結果。在他看來，這種解答所形成的係列是開放而非封閉的，麵對將來的而非麵對過去的。

這本書暫時需要擱置一旁，但卻需要時不時拈來再瞟幾眼

新版 此書過於牛逼 未來學

Kubler的《时间的形状》(the Shape of Time)写就于1962年病中。1960年代的艺术史在象征学和形态学的两极中摇摆。审美是形式还是意义，这是一个大大的问号。这个问题或许时至今日还未能解决。Kubler绝对不是要抛弃意义去做一个绝对的形式主义者。康德审美理论中没有目的的目的性...

Kubler的《时间的形状》(the Shape of Time)写就于1962年病中。1960年代的艺术史在象征学和形态学的两极中摇摆。审美是形式还是意义，这是一个大大的问号。这个问题或许时至今日还未能解决。Kubler绝对不是要抛弃意义去做一个绝对的形式主义者。康德审美理论中没有目的的目的性...

Kubler的《时间的形状》(the Shape of Time)写就于1962年病中。1960年代的艺术史在象征学和形态学的两极中摇摆。审美是形式还是意义，这是一个大大的问号。这个问题或许时至今日还未能解决。Kubler绝对不是要抛弃意义去做一个绝对的形式主义者。康德审美理论中没有目的的目的性...

Kubler的《时间的形状》(the Shape of Time)写就于1962年病中。1960年代的艺术史在象征学和形态学的两极中摇摆。审美是形式还是意义，这是一个大大的问号。这个问题或许时至今日还未能解决。Kubler绝对不是要抛弃意义去做一个绝对的形式主义者。康德审美理论中没有目的的目的性...

方闻的《心印》（Images of Mind）、徐小虎（Joan Stanley-Baker）的《被遗忘的真迹》以及巫鸿的《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》几本书都有一个鲜为人知的共通点——影响程度虽有所不同，但他们都先后引用到了George Kubler的这本The Shape of Time。在1963年出版伊始...