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发表于2024-11-21
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后记挽回了一些我对这本书的看法,李零还是写得轻松比较好看。
评分后记挽回了一些我对这本书的看法,李零还是写得轻松比较好看。
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评分“人们与其追问,我们在多大程度上可以复原古代,倒不如追问,我们在多大程度上可以控制我们的想象。”
评分我记得香港先出过一个版本。太贵了。
李零,祖籍山西武乡县。1948年6月12日生于河北邢台市,在北京长大。中学毕业后,曾在山西和内蒙古插队7年。1977年入中国社会科学院考古研究所参加金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系,师从张政烺先生做殷周铜器研究。1982年毕业,获历史学硕士学位。1982年-1983年在中国社会科学院考古研究所从事考古发掘。1983年-1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大学中文系,现为北大中文系教授,主要研究方向为简帛文献与学术源流、中国方术、中国古代文明史、海外汉学、古代兵法等。
本书源于作者2003年在香港中文大学进行学术访问期间,以客座教授的身份举办的专题讲座,随后将讲座的内容整理成了这本书。从内容上说,本书是对中国古代艺术中的复古倾向问题所做的专题讨论。
1、商周到汉仿古 1)故宫太和殿前的铜嘉量,是模仿王莽嘉量;北海琼岛上的仙人承露盘,也是按想象汉朝复古。 2)汉代墓葬前的石刻,大多模仿当时宫中的铜制品,特别是异国情调的东西,如翁仲是表现胡装的人像,石兽也主要是表现异国朝贡的珍禽异兽。 3)商代晚期妇好墓...
评分 评分本书是对中国古代艺术中的复古倾向的专题进行讨论,通过对中国古代玉器、青铜、篆刻等具体的实例来说明复古倾向自古有之,同时也指出在复制古代的同时,总是有新的因素加进去,而达到了变古。 本书的内容是作者在香港中文大学进行公开讲座的整理稿,如果能够亲身经历讲座,应...
评分人多尚古,力求复古。但去古甚远,古代已不得完美的复原,这是客观现实。你尽可以浪漫地去演绎,但这都不是真实的“古”。高居翰说:“关于中国绘画的传统问题,有一点很重要,那就是当某个中国画家宣称他师法古人时你不必太信以为真———这种宣称只是为了使他们的创作在观众...
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