具体描述
本书源于作者2003年在香港中文大学进行学术访问期间，以客座教授的身份举办的专题讲座，随后将讲座的内容整理成了这本书。从内容上说，本书是对中国古代艺术中的复古倾向问题所做的专题讨论。
作者简介
李零，祖籍山西武乡县。1948年6月12日生于河北邢台市，在北京长大。中学毕业后，曾在山西和内蒙古插队7年。1977年入中国社会科学院考古研究所参加金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系，师从张政烺先生做殷周铜器研究。1982年毕业，获历史学硕士学位。1982年－1983年在中国社会科学院考古研究所从事考古发掘。1983年－1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大学中文系，现为北大中文系教授，主要研究方向为简帛文献与学术源流、中国方术、中国古代文明史、海外汉学、古代兵法等。
目录信息
自序
简体版前言
一 序说：复古艺术的概念
二 古迹的凭吊和想象：真古迹、翻修重建的古迹和假古迹
三 早期的“古董”：发现、收藏与仿制
四 标本之一：王莽时期的文物古迹
五 标本之二：宋代金石学
六 标本之三：宋以来的文人艺术（以篆刻为例）
七 总结：复古艺术的审美矛盾
后记
· · · · · · (收起)
读后感
李零在香港中文大学做客座教授期间写的一本小书，谈得是中国的复古艺术。在中国的历史上，有过三次复古高潮，第一次是王莽时期，第二次是宋代，第三次即是现在。王莽时复的是周礼，而且是书中的周礼，实物方面，建造了明堂辟雍，铸造了各类仿古钱币，尽管折腾了没多久就挂了，...
评分李零在香港中文大学做客座教授期间写的一本小书，谈得是中国的复古艺术。在中国的历史上，有过三次复古高潮，第一次是王莽时期，第二次是宋代，第三次即是现在。王莽时复的是周礼，而且是书中的周礼，实物方面，建造了明堂辟雍，铸造了各类仿古钱币，尽管折腾了没多久就挂了，...
评分李的两个学术兴趣，一是中国艺术中的外来影响，另一个是中国艺术中的复古倾向。 复古问题贯穿两千年中国艺术传统的发展，作者试图用考古解析复古艺术的审美倾向，看看那些依附于古代，那些是背离古代，又有那些事创造古代或者伪造古代。 其中的审美标准，法古的成分多大、作古...
评分本书是对中国古代艺术中的复古倾向的专题进行讨论，通过对中国古代玉器、青铜、篆刻等具体的实例来说明复古倾向自古有之，同时也指出在复制古代的同时，总是有新的因素加进去，而达到了变古。 本书的内容是作者在香港中文大学进行公开讲座的整理稿，如果能够亲身经历讲座，应...
用户评价
Jast so so...
评分只要在整体上存在任何知识上的空白，人们对古代的想象就依然发挥作用。——李零
评分1、艺术史上的仿古与复古如同时装潮流演变一样，是一种间歇性发作的审美趣味的风潮；2、任何复古艺术的审美标准都埋藏着仿制者无法逾越的历史局限，于是必然通过想象实现“一定基础上的胡来”，而想象总是带来对古代的漫画；3、和历史学家和考古学家对历史细节的刻意强调不同，普通人往往采取漫不经心、大而化之，甚至是玩笑戏谑的态度；4、复古艺术说到底，它毕竟还是艺术。
评分这两天太累了，读本闲书消遣一番。
评分大开眼界，对于考古和美术史盲如吾辈是很好的科普
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