具体描述
本书的研究回应从以往武梁祠研究中生发出来的四个主要方面，每一方面对于未来学术的进展都极为重要。第一方面是对武氏家族墓地的遗存进行清点和著录。尽管这些遗存对研究东汉图像艺术是极重要的资料，但相互矛盾的断代、祠堂归属以及编目等诸多问题仍然存在。此外如错录铭文等问题更使人迷惑。通过重新检验发掘记录、以往著录以及复原设计等材料，本书希望为武梁祠和它原本所处的环境，即武氏家族墓地，提供更完全、准确的信息。
作者简介
巫鸿（Wu Hung），早年任职于故宫博物院书画组、金石组，获中央美术学院美术史系硕士。1987年获哈佛大学美术史与人类学双重博士学位，后在该校美术史系任教，1994年获终身教授职位。同年受聘主持芝加哥大学亚洲艺术的教学、研究项目，执“斯德本特殊贡献教授”讲席，2002年建立东亚艺术研究中心并任主任。
其著作《武梁祠：中国古代画像艺术的思想性》获1989年全美亚洲学年会最佳著作奖（李文森奖）；《中国古代美术和建筑中的纪念碑性》获评1996年杰出学术出版物，被列为20世纪90年代最有意义的艺术学著作之一；《重屏：中国绘画的媒介和表现》获全美最佳美术史著作提名。参与编写《中国绘画三千年》（1997）、《剑桥中国先秦史》（1999）等。多次回国客座讲学，发起“汉唐之间”中国古代美术史、考古学研究系列国际讨论会，并主编三册论文集。
近年致力于中国现当代艺术的研究与国际交流。策划展览《瞬间：90年代末的中国实验艺术》（1998）、《在中国展览实验艺术》（2000）、《重新解读：中国实验展览艺术十年（1990-2000）——首届广州当代艺术三年展》（2004）和《“美”的协商》（2005）等，并编撰有关专著。所培养的学生现在美国各知名学府执中国美术史教席。
目录信息
序
导言
上编 千年学术研究
第一章 武氏墓地遗存的发掘和初步研究
祠堂的配置与复原
祠堂主人及建造日期
祠堂及东汉墓地结构
第二章 武氏祠研究的历史回顾
传统学术
19世纪以来的综合研究
现代研究
对意义的探寻
考古学的启示
结论
下编 武梁祠：宇宙之图像
第三章 屋顶：上天征兆
祥瑞形象及图录风格
征兆图像的流行
武梁和征兆图像
第四章 山墙：神仙世界
西王母与“阴”
西王母与昆仑山
西王母：从神仙到宗教偶像
偶像之表现：西王母及其仙境
第五章 墙壁：人类历史
墙壁图像的一般解读
汉代的史学观
古帝王和历史进化
“三纲”与列女、义士
君主与臣民之责
拜谒场景：君权的表现
历史学家的自我表现
跋：武梁祠石刻画像的思想观念
附录
一榜题、图像志、文本
征兆古帝王列女孝子和义士忠臣刺客
二武梁祠研究年表
三武氏祠画像石详目
四引用文献目录
五索引
· · · · · · (收起)
读后感
武梁祠——中国古代画像艺术的思想性 The Wu Liang Shrine——The Ideology of Early Chinese Pictorial Art 橙子给我推荐这本书已经很久了。在上图，先借了巫鸿教授的美术史论文集，才又找来这本书——开架区查询显示有书，排放却颇显凌乱，第二次去，方才从邻近的架上找...
评分 评分博士论文的典范，研究视野跨度千年（前人研究、著录），领域从中国史学、金石学、文献学到西方形式主义、图像学，回顾了武梁祠的千年学术研究（上编、附录二），系统罗列了武梁祠中的所有图像及其相关著录（附录一、附录三），并以创新视角（图像学、思想史）分析武梁祠画像石...
评分之所以推荐这本书，不但是因为巫鸿先生一直是我学习艺术史以来很敬仰的一位学者，更重要的是，呵呵，翻译者中有一位是我的老师，谦虚得连自己得名字也用的是笔名，自我介绍也超级简单，“教师”呵呵 简单！ 国内有好多人也在搞汉画，有的在用图象学的办法在搞，巫鸿先生总...
评分首先说下整体的感受 翻译的有些用词遣句让人好难受 充满了各种eninese的表述 插图远远不够呀喂 有时候看文字凭空想象很抓狂啊 附录是对武梁祠画像上的故事作了简单的文献追溯 有助于理解正文历史线索的推理 正文部分粗略看完了上篇的文献综述 因为没见过实物没有过亲身比对 ...
用户评价
非常棒。详实、细致、有论有据。以一座西汉祠堂的壁画石雕，剖析其所反映的时代审美、世界观及政治价值取向。从“天”，到“神”，到“人”。文献综述部分尤其生动且周全。想到无数人对这样的残垣断壁、拓本摹本的反复斟酌考证，这是何等的专注。读完后，非常想看一个对西方教堂雕塑、壁画、和窗花的解读。
评分巫鸿此书，深受西方美术史家法的好评。原因是受过功能—过程主义熏陶的美术考古，倾向于避免宏大叙事，而是根据一个具体的文本材料，深入其内部结构和背景，进行细密梳理，并注意其“功能”背景。显然，巫鸿注意到武梁祠的礼仪—祭祀功能背景，一是今文经学派的韩诗系统，一是古代圣王历史的表现。
评分基本就是个学术史梳理加上点乱七八糟的图象学。。。
评分虽然它就搁在书架上，可是我为什么老是没看呢
评分如果说巫鸿的工作是向读者还原一尊汉代的艺术神迹，引领我们梦回大汉，那么这本书精细有余却壮丽不足。如果以《武梁祠》作为博士论文的标杆，那么巫鸿绝对是极富才华且老练的，尽管这不意味着这篇论文在多大程度上说服了我相信他的结论，却给出了一个难以企及学术高度。
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