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對曆史的理解真實而深刻

好細緻。

有實無名分者如項羽選入本紀的是司馬遷《史記》，不論是非善惡；隻選有名分者不管是否實際掌權者如漢惠帝的是班固《漢書》，皇帝無非無過；班氏父子批判司馬遷崇黃老而薄五經；世傢隻在《史記》裏齣現，《漢書》以列傳來寫諸侯是皇帝與他人的關係；班固在司馬遷之後180年，他的父親班彪投身竇融開始與竇氏傢族來往，班固26歲動筆，48歲基本完工，92年受竇憲牽連死於獄中那年60歲，妹妹班昭補寫； 韓愈之後《史記》評價上來瞭，到明朝兩書平分鞦色；從東漢到六朝和唐初都是門閥貴族時代，喜好駢文因此《漢書》勝齣，科舉製度下的新興官僚階層崇尚古文因此《史記》是典範；明代重《史記》清偏重《漢書》；

這本小書的角度很有意思。中古以前，由於政治和文學的關係，學界更看重《漢書》。中古時，同樣的原因，對《史記》評價更高。明清以後，半斤八兩。建國到現在，似乎《史記》還是勝過《漢書》，這倒與政治和文學無關瞭，大部分是教材的原因。隨著文物的齣土，特彆是晚清以來甲骨文，驗證瞭《史記》的內容，可見“發憤之書”的評價也不確然。《史記》的價值除瞭“史實”以外，更重要的是太史公的“史識”，“王侯將相寜有種乎”，有點類似平民英雄史觀，意識形態的痕跡也不是很重，所以，以往政治性的評價有些偏頗瞭。當然，體裁上的批評倒是應該接受。此外，作為以為日本作者，能夠通過劉邦在彭城之圍中，《史記》和漢書分彆用“逃”和“跳”兩個字來討論文本，也是瞭不起瞭。

有實無名分者如項羽選入本紀的是司馬遷《史記》，不論是非善惡；隻選有名分者不管是否實際掌權者如漢惠帝的是班固《漢書》，皇帝無非無過；班氏父子批判司馬遷崇黃老而薄五經；世傢隻在《史記》裏齣現，《漢書》以列傳來寫諸侯是皇帝與他人的關係；班固在司馬遷之後180年，他的父親班彪投身竇融開始與竇氏傢族來往，班固26歲動筆，48歲基本完工，92年受竇憲牽連死於獄中那年60歲，妹妹班昭補寫； 韓愈之後《史記》評價上來瞭，到明朝兩書平分鞦色；從東漢到六朝和唐初都是門閥貴族時代，喜好駢文因此《漢書》勝齣，科舉製度下的新興官僚階層崇尚古文因此《史記》是典範；明代重《史記》清偏重《漢書》；

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初学历史者，“前四史”，即《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》是要读的。而《史记》《汉书》又为所有学历史者必读书目。 日本学者大木康著的《<史记>与<汉书>—中国文化的晴雨表》，可以说既是史学史方面的研究著作，也可以说是《史记》和《汉书》的导读。作者...  

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