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配閤精神現象學上捲一起看的，寫得很繞，沒有讀過原著基本上看不懂，不推薦沒有哲學基礎的朋友拿這本入門。

感覺比黑格爾原著還難讀…

很好，但說“精編精校”就屬實不要臉瞭

對黑格爾《精神現象學》細緻入微的闡發，不僅是內容本身所抵達的深刻境界，還是後續對一眾法國思想傢的影響，都可謂空前絕後，值得反復品味。BTW，順著公號的推送順手八瞭下科耶夫的生平，感覺真的是 … 凡爾賽本賽不解釋==

看瞭幾頁《布魯諾》，特來給它減一星。《永恒，概念，時間》一篇幾乎隻是將謝林的零星咳唾敷衍為哲學史，且在哲學史敘事中未能給主體及上帝以安頓，就想處理上述三元結構。靠刪物自體把康德體係「刪」成黑格爾，未免有點事後諸葛亮？當科耶夫大驚小怪地對斯賓諾莎發錶陰陽怪氣、不知是吹捧還是貶抑的評論時，他最好麵對歐式幾何也有這種勇氣。照他的標準，曆史上既神又瘋的人實在太多，希望他彆當小癟三。

欲望是什么？欲望是空虚的一种解释，是一种现实的不存在的显现。是在在于本身的同一中维持下去。人之所以存在，就在于欲望。清心寡欲的人也不能说自己没有欲望，饮食男女这样的基本生理诉求自不待言。如果从欲望之于人的必要性角度看，这个观点似乎站得住脚，但就好像说空气也...  

摘自《晶报》 作者：古 屋 雷蒙•阿隆在他的回忆录中曾经提到青年时期对他影响很大的三个朋友：萨特、埃里克•韦伊和亚历山大•科耶夫。阿隆与萨特之间剪不断理还乱的关系早已著述甚多，而阿隆与后两位的关系却知者寥寥。实际上，阿隆与埃里克•韦伊都曾是科耶...  

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科耶夫的用力之处?注意其和施特劳斯通信时讲到其有时故弄玄虚) 生死，主奴与否定性。 p102 第五章提纲 C 知识分子表达他的“本性”，局限于他的“本性”，没有超越自己。真正的（主动的）人超越自己：通过斗争和劳动。当人走出存在(Sein)时，虚无在虚无中飞跃：他消失了。...  

欲望是什么？欲望是空虚的一种解释，是一种现实的不存在的显现。是在在于本身的同一中维持下去。人之所以存在，就在于欲望。清心寡欲的人也不能说自己没有欲望，饮食男女这样的基本生理诉求自不待言。如果从欲望之于人的必要性角度看，这个观点似乎站得住脚，但就好像说空气也...