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語言簡練，直指人心。有一種齣世而又入世的智慧，既是佛傢般若的，又有點語言哲學的意思。

這本最有意思的地方是，前後有很多矛盾。有讀者批評中間評判他人生活方式的部分“分彆心過重”，我也感受到瞭，但看到後麵發現又在左右互搏，引用的禱文、對女兒說的話，和前麵的態度不太一樣。其實對渾濁的生活方式有厭棄是很正常的，包容和慈悲不意味著看一切都覺得好，人在感受的海洋中起落浮沉，所以會有憤怒，有不屑，也有相信和期待。話說迴來，這一本給我的感受不如之前的作品，我以為在佛法中浸潤已久的人會逐漸擺脫綫性的思維方式，但這裏呈現齣來的狀態，卻比前幾本作品要綫性一些。就像前麵說的，我感到文字深處有許多的矛盾，可能是內心的外化。我沒有失望，因為我知道這是人最真實的狀態。“世間沒有真正開悟之人。有的隻是開悟的瞬間。”“每天開悟一點點。”因為人間從來不是一條單行道。我們還會反復迴到功課沒有完成的地方，直到圓滿。

她的文字，在少時無知的自己看來的確是很有吸引力的，而如今再讀，卻隻覺囉嗦乏味並雞湯味油膩感過濃瞭。

語言簡練，直指人心。有一種齣世而又入世的智慧，既是佛傢般若的，又有點語言哲學的意思。

不知何時開始，她的書開始齣一本看一本。看完第一章，久違地感受到瞭近日雜亂的內心由被疏通而起的酸軟和舒暢。心流的凝聚顯得那麼珍貴而稀有。 各種意義上說，今天都是意義重大的一天。人生第一次真正成為leader，算是目前為止所有的事情都有瞭一個交代。升職的瞬間，和看完這本書，算是一前一後。如果不算上中間某些骯髒的小插麯。 當然，真正讓我認識到修煉的重要性，也印證瞭看書比做事容易的，都是眼前的這本書。心境的提升的的確確是要經過很多苦難的。該吃的苦，一點都逃不脫。隻有輸入瞭這些苦處，纔能轉化成某些可以稱之為核心競爭力的價值。

这位女士的书我基本上都买了，发挥稳定，甚至有可感知的技术层面的进步，相比那些昙花一现的写作者，她这么些年一直在生产，无论是勤奋度还是信念感都令人称赞。有点像个长篇连续剧，原班阵容年复一年幻化表演，且携带着岁月沉淀，像个不太熟的有趣朋友，挺好。 这本里的某一页...  

从庆山这几年的文字，能够明显感觉到她的衰老——身心与文字均变得老迈与狭隘。 视野与思想只停留在佛学之上，文字中大量掺杂佛学词汇：修行，般若，肉身，业力，修为，讲禅，上师……是那种看到就会让人觉得头疼的字眼； 这本《一切镜》通篇读下来，觉得文字滞重且沉闷，内容...  

读这本书的时候，一度让我想起了15年前的《素年锦时》。同样都是以花草做装帧、同样也是散文。 读过她散文的读者应该都不会陌生她的写作方式，像是逛花园儿，看到那朵花儿开得艳就走过去驻足看一会儿，看到另一朵时又跺过去。虽说是散文、可是形散神不散，她只是想邀请我们看一...