后现代生活沉思录

后现代生活沉思录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:浙江大学出版社
作者:王志成
出品人:
页数:225
译者:
出版时间:2009-2
价格:29.50元
装帧:
isbn号码:9787308065528
丛书系列:文明经典文丛
图书标签:
  • 哲学
  • 生活
  • 思考
  • 后现代
  • 哲学综合
  • 西方哲学
  • 爱情
  • 思想
  • 后现代主义
  • 生活反思
  • 哲学思考
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  • 个体存在
  • 精神探索
  • 当代生活
  • 思想启蒙
  • 自我觉醒
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具体描述

作者基于跨文化前沿思考的独特视角,在过去的两年多时间内对当今哲学前沿、后现代生活困境进行了一系列的反思。就当代人的生活,以及精神困境提出了独特的理解,为当今人们面对瞬息变化的世界提供一种可能的理解视角和实践道路。

浮世绘的迷宫:当代社会症候群透视 书籍名称:浮世绘的迷宫:当代社会症候群透视 作者:李明远 出版信息:[此处填写虚构出版社名称] 2024年秋季出版 --- 内容提要: 在信息洪流与碎片化生存的时代,我们如何锚定自我?《浮世绘的迷宫》并非一部宏大的社会学理论专著,而是一场深入当代人精神肌理的细致勘察。本书以独特的“切片式”观察方法,聚焦于二十一世纪初以来,全球化背景下个体经验的异化、符号消费的泛滥,以及意义构建的危机。作者李明远,以其犀利的洞察力和散文般的叙事笔触,带领读者穿梭于消费主义的华丽布景与数字景观的无形牢笼之间,剖析那些我们习以为常却又讳莫如深的社会“症候”。 本书的核心关切在于,当传统叙事崩塌,技术加速成为新的神祇时,个体如何应对身份的流动性与意义的虚无感。它拒绝提供简单的解药或乌托邦式的承诺,而是致力于描摹出复杂现实的精确轮廓,旨在唤醒读者对自身存在状态的警觉与反思。 --- 第一部分:符号的重力:消费主义的意识形态解构 本部分深入探讨了消费行为如何从物质需求的满足演变为身份建构的核心机制。李明远认为,当代社会中的“拥有”已退居其次,“展示”和“标签化”才是驱动力。 一、标签经济与自我库存管理: 探讨了品牌忠诚度如何演变成一种身份的“预设代码”。人们不再购买产品的功能,而是购买产品所附带的社会语境。例如,从特定咖啡馆的早晨仪式,到健身追踪器记录的运动轨迹,每一个选择都被纳入了自我形象管理的“库存”系统。这种库存管理导向的生存模式,使得个体陷入永无止境的自我优化循环,焦虑成为驱动消费的隐形引擎。 二、怀旧的陷阱与“复古”的工业化: 分析了怀旧情绪在当代媒介和产品设计中的运作机制。怀旧不再是对过去美好时光的真诚回忆,而是一种被精心策划、工业化生产的情感商品。从八十年代风格的电子音乐复兴到对“匠人精神”的符号崇拜,作者揭示了资本如何将时间本身货币化,使历史成为可供选择和搭配的装饰元素,从而消解了历史的批判性深度。 三、视觉贫困与意义的溢出: 讨论了社交媒体时代“图像至上”对深度理解力的侵蚀。在一个万物皆可被瞬间截屏和分享的时代,信息的“在场”取代了“理解”。事物因此失去了其内在的复杂性,成为扁平化的视觉符号,其意义在瞬间的传播中被稀释和耗尽。这种视觉贫困迫使个体在有限的、可被呈现的片段中,艰难地寻找存在的证明。 --- 第二部分:数字迁徙与空间疏离:虚拟场域中的真实困境 信息技术重塑了我们的物理和社会空间,但也带来了新的、更为隐蔽的疏离感。本部分关注技术中介如何改变人际连接的质量与个体的感知边界。 四、连接的悖论:亲密关系的算法中介: 聚焦于交友应用和在线社群如何重构亲密关系的建立过程。算法试图用效率和匹配度来替代人类互动中的随机性与非理性,但这往往导致关系的“标准化”和“可替代性”增强。作者审视了这种高效连接背后的“情感自动化”倾向,以及对真正意义上“在场”经验的渴望与失落。 五、注意力经济下的心智游牧: 探讨了持续的通知和信息推送如何将人类的心智变成一块不断被开垦的“注意力荒地”。我们习惯于多任务处理,但这种习惯的代价是深度沉思能力的系统性退化。本书描述了这种心智游牧状态如何使个体难以进行长程的、非即时的思考,从而无法形成稳固的价值观基础。 六、城市化景观中的“幽灵在场”: 分析了智能城市、监控系统与“大数据”治理对公共空间体验的影响。在高度被测绘、被优化的空间中,个体的“意外性”和“匿名自由”逐渐消亡。公共场所不再是偶遇和未预设相遇的场所,而是一个由数据流精确计算的路径网络。这种“幽灵在场”(被数据观察但缺乏实体互动的状态)加剧了现代都市人的孤独感。 --- 第三部分:时间感的断裂与存在的重量 个体如何应对加速的世界?这部分转向了对时间经验和存在状态的哲学反思,探讨了意义建构的最后堡垒。 七、加速的幻觉与慢速的抵抗: 引用了历史学家对“当下”不断缩短的观察,指出现代人生活在一种“永远在追赶”的错觉中。作者区分了真正的效率与无休止的忙碌之间的界限,并考察了那些尝试在日常生活中重新引入“慢速”仪式(如手写、长时间的阅读、静默)的微小抵抗。 八、叙事的疲劳与自传体的崩塌: 探讨了在多元叙事冲击下,个体如何维护一个连贯的“我”的故事。当每一个瞬间都可能被外部信息重写或挑战时,“自传体”——即我们给自己的人生赋予的统一性叙事——变得脆弱不堪。本书审视了在身份多重化的世界中,如何重建一个虽不完美但足够支撑行动的“临时性自我”。 九、无意义的责任与伦理的边缘: 面对宏大议题(如气候变化、全球不平等)的无力感,个体如何承担伦理责任?本书讨论了当责任感超越个体行动能力时,可能产生的两种极端反应:完全的冷漠退缩,或过度补偿式的道德表演。作者呼吁在承认个体局限性的基础上,重新定义“力所能及的善”。 --- 结语:镜面之外的风景 《浮世绘的迷宫》的最终目的,是鼓励读者暂时走出被精心布置的符号剧场。它不是提供一张逃离迷宫的地图,而是提醒我们,迷宫的墙壁本身是由我们自己的专注和选择所构建的。真正的解放,或许不在于找到“终极意义”,而在于有意识地选择我们愿意与之共存的那些“不完美的意义”。本书邀请每一位读者,带着清醒的目光,重新审视自己日常生活中那些被习惯性忽略的、却又决定了我们存在形态的微小裂隙。

作者简介

王志成,1966年生,浙江大学人文学院教授,博士生导师。研究方向:宗教哲学、跨文化研究、当代基督教神学。

长期致力于宗教哲学研究,致力于宗教对话研究,亦致力于跨文化研究,并在倡导第二轴心时代(the Second AxialAge)的理念。

代表性著作:《解释与拯救》、《宗教、解释与和平》、《和平的渴望》、《全球宗教哲学》。

目录信息

[吆喝的语录] ……[触摸的思想] 除了经验,我们一无所有 经验超越于是非 世界是按“真理”运行的吗? 真理和心灵碎片 思想的流动 折中主义的价值 不说话问题 开裂的自我 我们为什么无需关心这样的问题 问题的解决在何处 思考的起点 一个基础问题 那个诸根基的根基, 从逻各斯、神话到愚知 从神创论、进化论到游戏论啊 理性?诗性? 后现代灵性 灵性间性 什么是民主 宗教的伤口与和平 宗教有高低吗? 宗教可以百花齐放? 宗教哲学与宗教音乐 思想和生活 一些碎片 一切有为法 “我们的头顶不是天花板” 凌晨的冥想 判断和批判 基督性时代的来临 我们需要“解救耶稣”? 弃绝作为一种生活艺术 感情、觉悟与得救 时间问题 轴心时代和第二轴心时代 中国消费时代的宗教信仰 对话:微妙的和谐 关于儒教——基督教对话的基本立场 信仰语言 神秘还是神秘现象? 论宽恕 《薄伽梵歌》赞 原人和个体生命 世纪与女性意识 人体艺术? 体验时间——生命 对话的发生 潘尼卡批判之起步 这是你的命? 边缘 有人称…… 然而 神话 良心 新词 解释和暴力 谈谈沉默 转转转 明白的和没有明白的[信仰的彩虹] 信仰是自由还是束缚 信仰是火 信仰与信念 看见你是因为你的光 与她之她在一起的日子 蝴蝶 时候到了 神秘而喜悦的源泉 净土 生命的幽香 身份证哲学 上帝还是生命? 灵性如何可能在日常性中体验到 自我关照者 愿望的力量 更新习惯的图像 面纱和导师 我是这样地爱着你,说这样的话 生命的言说 依靠 心念 不要让信仰成为牢笼[涌动的性情] 自由之路还是牢笼 准规定了爱 喜乐能量 爱情路上 我的爱人已经涅檠 情人节来临之际的一些反思 情人节里“出家” 梦中的情人 三八断思、 性·欲·情·爱 自然主义的性 性条 生命能量 爱的默想 爱让你今生生活在天堂 一个字:爱 我能理解你,但你不理解我 我爱你[生活啊生活] 生活就是一场折腾 生活就是全部 偶然生活及可能性 生活在于一种态度 一种可供选择的生活方案 生活道路 生活在观念中 一个人的世界和我们的世界 关联让你美好 过对话的生活 “世界小,人心大,, 爸爸·枇杷·羊·蚂蚁 病里乾坤 三七:不仅仅是一种山药 新疆餐馆 散步和其他 十万点 “我要” 没有目的的旅行 你甘心过复制式的生活? 差异性相处 我终不认识他·她·它 探索生活的艺术 经验九条 从看得见的地方开始 生活中成长 生活世界的面纱 与虚无一体,在虚无中展示 每一片刻都具有无比价值 期待、重负、放弃或者超越 走过和走出 苦难的人生还是奇妙的人生 桂花二次开放 爱死你了,杭州 短暂·烟花 单纯的生活 人世和出世 买单 杂乱和有序 博客的治疗功能 安静的日子 十点 体验无奈 静思(无)意义 成败和行动瑜伽 宽恕不可宽恕者 后现代生活指导条 生活就是“这样的”[语言的狂欢] 说话和沉默 词的力量 空间话语 有意义吗? 渴望普世语言 其实 自主开发快乐源 梦·知识·导师 理智的游戏和生活的日常性 流动的是灵魂还是生命 忙了忘记自己 圣地安魂 图像!图像! 语言的闭合 生活生命:最后的曼陀罗[飞翔的无名鸟] 让我的一只脚放在坟墓里 生活途中的生命碎片 生命是偶然的 我是生命 我就是蛇 成长思维 庆祝我十岁生日 一些不经意间的叙事反思 纪念的日子 随想 生命:在读写之间 翻译和写作的诱惑 翻译的理由与意义 翻译和我的世界 活宝 做什么样的学问 哲学工作“完了没有” 安身立命 此生成就 有耳的就听最后的话 我已经准备
· · · · · · (收起)

读后感

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生活、信仰和爱——读王志成教授的《后现代生活沉思录 作者:闻中 浙江大学出版社这几年推出的《文明经典文丛》(series of classic works of civilization)在学术界已经产生较大影响,尤其是在推进第二轴心时代(The second axial age)的文化理念和全球宗教对话精神的传播方...

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生活、信仰和爱——读王志成教授的《后现代生活沉思录 作者:闻中 浙江大学出版社这几年推出的《文明经典文丛》(series of classic works of civilization)在学术界已经产生较大影响,尤其是在推进第二轴心时代(The second axial age)的文化理念和全球宗教对话精神的传播方...

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用户评价

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目前,我的阅读时间大多被一些非常实用的技能书籍占据着,比如最新的数据分析软件操作手册,或者关于高效时间管理的电子书。我深信,在这个快速迭代的时代,保持知识的即时性和实用性是至关重要的。任何不能立刻帮助我提高工作效率或解决眼前问题的知识输入,都会被我暂时搁置。因此,一本标题里就带着浓重哲学意味的“沉思录”,在我看来,更像是对那些我已经厌倦了的、关于“意义”的无谓探讨的重复。我更关注“如何做”(How-to),而非“为什么是这样”(Why)。这种对即时效能的追求,使得我对于那些需要长期投入、回报周期未知的文本感到本能的抗拒。我需要的是清晰的步骤和可量化的进步,而不是对后现代困境的再阐释。

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我的阅读偏好更偏向于叙事性极强的历史小说,尤其是那些聚焦于小人物在时代洪流中的命运沉浮的作品。比如,通过一个家族三代人在战乱和变革中的挣扎,去侧面反映一个时代的变迁和人性的复杂。我喜欢那种情感的细腻描摹,喜欢跟着人物的命运起伏而心潮澎湃。对于那种“沉思录”式的著作,我总觉得它们似乎将人简化成了一个纯粹的思考主体,忽略了人的肉体需求、情感波动和日常琐碎的牵绊。我更相信,真正的生活智慧,往往隐藏在那些柴米油盐、爱恨情仇的细节之中,而不是高高在上的理论建构之上。因此,那本书对我而言,可能更像是一块需要我用精确的尺子去测量理论精度的高难度几何图形,而不是一个可以让我放松身心、沉浸其中的故事世界。

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这个书架上最近新添了一本看起来很有分量的书,名字叫《后现代生活沉思录》。光是这个名字,就足够让人浮想联翩了。我通常不太喜欢这种看起来过于“学术”或“概念化”的书籍,总觉得读起来会非常晦涩难懂,充满了各种佶屈聱牙的术语和理论模型,仿佛是给专业人士准备的阅读材料,普通读者很难从中找到共鸣点。我更偏爱那种叙事性强、贴近生活、能引起情感波动的作品,比如一部情节引人入胜的小说,或者一本讲述个人经历的传记。坦白说,我对这类探索宏大社会议题的书籍抱持着一种审慎的态度,总担心读完之后,收获的只是满脑子的理论框架,却无法将其应用于理解我日常生活中那些琐碎而真实的困惑。我更倾向于那些能提供即时慰藉或清晰指引的读物,而不是需要反复咀嚼和深度解读的文本。所以,这本书目前还安静地立在那里,等待着我鼓足勇气,去面对它可能带来的“智力挑战”。

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说实话,我更愿意把时间花在那些能提供纯粹的感官愉悦或者即时情绪满足的媒介上。比如,最近迷上了一套关于二十世纪初欧洲艺术史的精装画册,那些色彩的碰撞、线条的张力,以及画家们在那个动荡时代下的挣扎与创造力,都让人感到无比的震撼和充实。那种直观的美感和历史的厚重感,是文字难以完全替代的。相较之下,那些标题中带有“沉思录”字样的书籍,往往意味着冗长的论证和抽象的思辨,这对我来说就像是在进行一场漫长且没有明确目的地的徒步旅行,虽然可能最终能到达某个高处,但过程的艰辛常常让人望而却步。我更喜欢那种能够立刻抓住人心的东西,像是突然发现了一首绝妙的爵士乐曲,或者品尝到一杯层次丰富的陈年威士忌,它们的魅力是即刻的、无需太多背景知识铺垫的。

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我最近沉迷于一套关于古代航海探险的纪录片系列,里面的船只设计、航线选择以及面对未知海洋时的勇气和智慧,让我深深着迷。那种将生存挑战与人类探索精神结合起来的故事,总能激发我最原始的激情。我从中看到的是具体的行动、明确的目标和实实在在的风险与回报,这与我日常处理问题的方式非常吻合——解决手头上的具体困难,而不是陷在无限的哲学追问中。对于那种标题暗示着对“生活”进行宏观抽象解构的书籍,我总是怀疑其现实意义。如果它不能告诉我如何更好地规划下一周的日程,或者如何与一个难缠的同事有效沟通,那么它对我来说就显得有些空中楼阁了。我需要的是工具书,是行动指南,而不是对存在本身进行无休止的辩证。

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要像蛇一样脱皮,不断新生!PS,不要认为女人不应该看哲学,初次之外都很美好!

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给人启发的深刻读本。

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前半本不错,“宗教可能是语言艺术,生活方式,制度规则”。后半本太琐碎凌乱,更像是日记,比较难引起思索,启发和共鸣。

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好书,写得不错。后现代、多元、真理相对性、解构、重建、信仰、虚无……

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闲言碎语中的生活、爱与灵性。

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