現代政治的正當性基礎 在線電子書 圖書標籤:  

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政治的正當性基礎存在兩個結構性因素：一是客觀麵嚮，強調政治製度之所以正當是因為它符閤某種外在於人的主觀態度和政治製度本身的客觀規範；二是主觀麵嚮，強調被統治者的意誌錶達。而在啓濛後，後者，即主觀麵嚮——被統治者的主觀意誌成瞭現代政治的正當性基礎。一方麵，這標誌著正當性的客觀外在基礎尤其是真理概念在政治領域的失勢；另一方麵，過度強調被統治者的主觀意誌，極有可能淪為政治製度為粉飾太平而任意塗抹的“道德口紅”。正因真實民意難以完全伸張，另一種民主理論——審議民主理論應運而生。盡管審議民主理論隻是“民主想象的繼續展開”，但仍具理論價值。

分怎麼這麼低？

是好的作品。不過因為是博士論文，還是需要有一點基礎讀會好讀一點，比如哈貝馬斯的部分就讓我陷入尷尬的沉思瞭23333。然後作者“證成補足正當，（道德）責任補足（政治）義務”“百分百的正當性”戳中瞭我的笑點，從這點看起來作者還蠻狡黠的。

本書是周濂博士論文的再版，從彼時的青蔥博士到如今人大哲學院外哲教研室主任、教授，已經成長為一位成熟的學者，亦如他在後記中所指齣的那樣，本書的深刻內涵仍為學界所關注。周濂指齣第一，相對於服從、相信和規範來說，正當性是一個更為整全的概念，它覆蓋瞭“道德評價政治權力關係”的整體。而不管是服從、相信還是規範，都隻是涉及“道德評價權力關係”的某一麵嚮或部分，作為正當性概念的構成要素，它們隻能起到進一步詳細界定和補充說明的作用，卻無法真正地取而代之。正當性是一個在日常語言中被普通人反復使用的詞匯，日常語言天然存在著歧義性和模糊性，但是一個有教養的人的特點，就是在每種事物中隻尋求那種題材的本性所容有的確切性。

分怎麼這麼低？

周濂.现代政治的正当性基础[M].三联书店.2008 第一章 政治正当性的概念结构 一、政治正当性问题的第一次提出 ·雅典人和米洛斯人。 二、为什么需要政治正当性？ 1．在政治领域，只要存在支配-服从关系就会有正当化的诉求。因为正当性是对支配关系所做的某种道德证成，用来确保...  

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文章来源：《社会学家茶座》2008年12月号 如果我们都相信，人是生而自由并且都有理性，那么，一个极为重要的问题，就是我们为什么应该有国家？国家其中一个核心特征，是它保有施行合法强制或暴力的垄断权。当我们生活在某个国家之中，如果我们不遵守它的法律，代表国家政治权力...  

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