The Symposium pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
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具体描述
Plato's Symposium, written in the early part of the 4th century BC, is set at a drinking party (symposium) attended by some of the leading intellectuals of the day, including Aristophanes, the comic dramatist, Socrates, Plato's mentor, and Alcibiades, the brilliant but (eventually) treacherous politician. Each guest gives a speech in praise of the benefits of desire and its role in the good and happy human life. At the core of the work stands Socrates' praise of philosophical desire, and an argument for the superiority of the philosophical life as the best route to happiness. This edition provides an accessible and engaging new translation by M. C. Howatson, and a substantial introduction, by Frisbee Sheffield, which guides the reader through the various parts of the dialogue and reflects on its central arguments. A chronology and detailed notes on the participants help to set this enduring work in context.
作者简介
目录信息
读后感
大体来看这个故事所要揭示的就是爱若斯是什么，由苏格拉底说的从某女人那里听到的答案，说爱若斯是对永生的一种追求，它不局限在个别的事物和个别的人上，那些局限在肉体生育上的爱若斯没有那些名垂千古的爱若斯高级。读完之后人们会产生这样的印象，就是爱若斯要追求的不是个...
评分1.首先，柏拉图对于这场会饮的描述，不是直接叙述，而是经阿波罗陀若和他的朋友的对话展开的。阿波罗陀若的朋友向他打听那天夜里这场会饮到底说了什么内容——这不是孤例，因为当时苏格拉底已经死了，阿尔基弼亚德也已经逃亡，所以人们对那天晚上到底发生了什么非常好奇。 因此...
评分这是一篇《哲学与人生》课程期末论文。谈论爱欲的哲学家少之又少。其中，柏拉图的态度比较温和，更容易被我们从直觉上接受。 我想说一句很无知的话：如果我们把爱搞明白了，大概就能搞明白世界上的一切。 【摘要】《会饮篇》（或《论爱情》，伦理的）是柏拉图以对话体完成的关...
评分爱欲起源于有我之心 有我才有缺憾 有缺憾才有欲望 苏格拉底没有我 希腊的神非常八卦 看到受爱情激励的人就开始变兴奋。。。。 每个神话体系都是心灵的创造 给人不同的想象和心理空间 佛教的轮回也是别有妙趣的视角 从轮回的观点看 这一世没法达到无我之境也该随缘 随着有我...
评分大体来看这个故事所要揭示的就是爱若斯是什么，由苏格拉底说的从某女人那里听到的答案，说爱若斯是对永生的一种追求，它不局限在个别的事物和个别的人上，那些局限在肉体生育上的爱若斯没有那些名垂千古的爱若斯高级。读完之后人们会产生这样的印象，就是爱若斯要追求的不是个...
用户评价
PLATO IS ALWAYS ABOUT SPEECH.
评分Great dialogue about eros, especially the notes enhance the appreciation of the propositions in the text, almost most interesting and instructive for every reader, the great intellectual legacy. Glad to read once more.
评分美中不足没有希英对照（虽然我还看不懂希腊文）。好在关键的概念都有脚注，注释不多但是都非常关键，非常有启发性。
评分Cambridge2007，pdf版
评分第一次读是上大一的西方哲学课，当然是被“柏拉图式的精神恋爱”这个词的出处吸引，当时读完，能做到的是厘清了精神恋爱在这篇里究竟原意是什么。这次再读，略有不同感受，其一是个人觉得这篇其实谈的不是爱欲，而是借爱欲之名提纲挈领谈how to lead a good life，以及如何在一切都处在变化的过程中保证其持续性。其二是这似乎是为导致苏格拉底之死的罪名的某种辩护，每个发言人的身份及其发言都代表着当时社会的某一方面，苏格拉底的言论也只是一面而已，并无法对他人产生太多影响（除了阿伽松在苏格拉底“诡辩”了几句之后就承认自己不知道在说啥实在有点莫名其妙），尽管这有点悲哀。
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