The Symposium

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出版者:Cambridge University Press
作者:Sheffield, Frisbee 编
出品人:
页数:128
译者:M. C. Howatson
出版时间:2008-06-02
价格:USD 13.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780521682985
丛书系列:Cambridge Texts in the History of Philosophy
图书标签:
  • 哲学
  • 柏拉图
  • Plato
  • 古希腊
  • philosophy
  • Symposium英译本
  • Symposium
  • 英文原版
  • 哲学
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具体描述

Plato's Symposium, written in the early part of the 4th century BC, is set at a drinking party (symposium) attended by some of the leading intellectuals of the day, including Aristophanes, the comic dramatist, Socrates, Plato's mentor, and Alcibiades, the brilliant but (eventually) treacherous politician. Each guest gives a speech in praise of the benefits of desire and its role in the good and happy human life. At the core of the work stands Socrates' praise of philosophical desire, and an argument for the superiority of the philosophical life as the best route to happiness. This edition provides an accessible and engaging new translation by M. C. Howatson, and a substantial introduction, by Frisbee Sheffield, which guides the reader through the various parts of the dialogue and reflects on its central arguments. A chronology and detailed notes on the participants help to set this enduring work in context.

作者简介

目录信息

读后感

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大体来看这个故事所要揭示的就是爱若斯是什么,由苏格拉底说的从某女人那里听到的答案,说爱若斯是对永生的一种追求,它不局限在个别的事物和个别的人上,那些局限在肉体生育上的爱若斯没有那些名垂千古的爱若斯高级。读完之后人们会产生这样的印象,就是爱若斯要追求的不是个...  

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爱欲的起源 ----对柏拉图《会饮》中阿里斯托芬讲辞的分析   在柏拉图的《会饮》里,阿里斯托芬向他的朋友们讲述了一个关于人的爱欲如何而来的故事。起初人有三种性别,男、女以及男女两性的混合体。每一种人都长成圆圆的球形,有双倍于现在的人的身体器官:两张长在...  

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1.首先,柏拉图对于这场会饮的描述,不是直接叙述,而是经阿波罗陀若和他的朋友的对话展开的。阿波罗陀若的朋友向他打听那天夜里这场会饮到底说了什么内容——这不是孤例,因为当时苏格拉底已经死了,阿尔基弼亚德也已经逃亡,所以人们对那天晚上到底发生了什么非常好奇。 因此...  

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用户评价

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读起来清楚、顺畅,脚注中注出重要的希腊字,前言不算特别精彩,书目较有用。后面的glossary很贴心。剑桥版的纸张很好,手感好,捧读很提神。

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读起来清楚、顺畅,脚注中注出重要的希腊字,前言不算特别精彩,书目较有用。后面的glossary很贴心。剑桥版的纸张很好,手感好,捧读很提神。

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第一次读是上大一的西方哲学课,当然是被“柏拉图式的精神恋爱”这个词的出处吸引,当时读完,能做到的是厘清了精神恋爱在这篇里究竟原意是什么。这次再读,略有不同感受,其一是个人觉得这篇其实谈的不是爱欲,而是借爱欲之名提纲挈领谈how to lead a good life,以及如何在一切都处在变化的过程中保证其持续性。其二是这似乎是为导致苏格拉底之死的罪名的某种辩护,每个发言人的身份及其发言都代表着当时社会的某一方面,苏格拉底的言论也只是一面而已,并无法对他人产生太多影响(除了阿伽松在苏格拉底“诡辩”了几句之后就承认自己不知道在说啥实在有点莫名其妙),尽管这有点悲哀。

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Ladder of love

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第一次读是上大一的西方哲学课,当然是被“柏拉图式的精神恋爱”这个词的出处吸引,当时读完,能做到的是厘清了精神恋爱在这篇里究竟原意是什么。这次再读,略有不同感受,其一是个人觉得这篇其实谈的不是爱欲,而是借爱欲之名提纲挈领谈how to lead a good life,以及如何在一切都处在变化的过程中保证其持续性。其二是这似乎是为导致苏格拉底之死的罪名的某种辩护,每个发言人的身份及其发言都代表着当时社会的某一方面,苏格拉底的言论也只是一面而已,并无法对他人产生太多影响(除了阿伽松在苏格拉底“诡辩”了几句之后就承认自己不知道在说啥实在有点莫名其妙),尽管这有点悲哀。

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