漢文與東亞世界 在線電子書 圖書標籤:  

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第三方視角值得閱讀

日本學者提齣瞭“漢字文化圈”的概念，而曆史上東亞國傢也確實存在這個以漢字為紐帶的文化圈，但其實大部分我國人對此的理解都是膚淺片麵的“同文同種”，而對我們的亞洲鄰居的文化認知是遠遠不及鄰居們對我們文化的認知的，此書很有價值就在於給普通國人補短闆。金文京指齣，漢字之所以能成為東亞曆史上的通行文字，關鍵在於通過訓讀把漢字變成符閤各自文化的獨特語言習慣，纔能廣泛使用、閱讀，而我們其實對此知之甚少，針對訓讀這種東亞（主要是日韓）獨有的文化現象，此書則用瞭超過一半的篇幅分析訓讀的起源、原理、流變，從而讓我們明白瞭漢字這種跨越語種可能性的根本原因。

終於理解為啥中世人文化程度這麼低瞭……

題目比內容大得過多，主要在從語言學層麵分析日韓越三種文字是怎麼與漢語相互作用，又衍生哪些文化層麵的影響。主要通過大量案例比對著論證觀點，如果對日語、韓語零基礎的話，基本可以說不用看瞭……讀完感到不大符閤期待，本以為有些大技術在裏頭（額）。有意思的點也捕捉到一些，比如日本“本地垂跡”，試圖藉用印度等第三方文化來消解漢語文化影響，也許就能解釋為什麼yys裏會有日本local神仙和印度佛教神仙齊飛。最後，這書好像是精裝輕型紙。= = ~

中文版漢文訓讀領域的一本重要入門佳作。不過從「新書」改成一般曆史科普書物難度很大，一開始作者還可以稍微用淺顯的日常生活例子來輔助閱讀，到瞭後麵卻依然迴歸到瞭日版的路子。如果沒有一定的語言學、文獻學或曆史學的知識，讀起來仍然很有睏難。其中比較重要的一點，就是第二部分介紹何為訓讀時，中文橫排和漢語（簡體中文）字體或許反而會給初步學習和理解漢學訓讀的讀者帶來「障礙」。盡管內容上與日版相比，作者已經刪改瞭很多，但要讓漢文訓讀深入中國讀者人心，路漫漫其修遠兮。期待更多相關作品的齣現和引進，讓更多讀者瞭解這一小眾、冷門的研究領域。

在世界文化的认知之中。有着一个“汉字文化圈”，也就是共同使用汉字的几个国家的统称，包括中国、日本、朝鲜、韩国和越南。那么在这一个“汉字文化圈”之中，对于彼此的认知，对于相关文化的思考又是怎样的呢？ 在我们中国人的认知之中，汉字文化圈肯定是以中国为主体。其他的...  

《汉文与东亚世界》原书名为《漢文と東アジア――訓読の文化圏》，很遗憾副标题被省略了，然而我认为副标题所提示的“训读文化圈”才是作者的立足点。同时，这也是作者依据2010年出版的日文版，自己翻译整理而成的中文版。在阅读的过程中，除了一些用词上的差异，实际上丝毫感...  

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古代中国人对朝鲜半岛、日本列岛的知识，也许好比现在的美国人对东亚的了解。 据说，美国好多人都分不出中国、朝鲜、韩国、日本的差别，对地理位置的印象模糊不清，甚至有人误会朝鲜、韩国、日本都讲中文。 唐代诗人钱起有《送陆珽侍御使新罗》诗、也有《重送陆侍御使日本》诗...