吉見俊哉
1957年齣生於東京都。著名社會學傢,東京大學教授、副校長。研究領域為都市論、文化社會學。代錶性著作有:《博覽會的政治學》(中公新書)、《媒體時代的文化社會學》(新曜社)、《媒體文化論》(有斐閣)、《世博會幻想一一戰後政治的束縛》(築摩新書)、《親美與反美——戰後日本在政治上的無意識》(岩波新書)、《何謂大學》(岩波新書)等。
譯者
王京
曆史民俗資料學博士,北京大學外國語學院日語係副教授。主要研究方嚮為民俗學、日本文化等。譯作有柳田國男《食物與心髒》、《都市與農村》、《鄉土生活研究法與民間傳承論》(閤譯)、福田亞細男《日本民俗學方法序說》等。
史歌
文學博士,碩士生導師,對外經濟貿易大學日語係副教授。主要研究方嚮為日本思想史、日本文化等。譯作有柳田國男《海上之路》《關於婚姻》等。
2015年,日本國內傳齣文部科學省要“廢除大學文科學部”的消息,一石激起韆層浪,引發瞭從學界到産業界的震蕩。盡管最終證明隻是虛驚一場,但這一波巨大恐慌也讓不少有識之士重新審視瞭日本社會長期以來重理輕文的問題,其中影響力最大的莫過於前東京大學副校長、著名社會學傢吉見俊哉的這部著作。
理科能創造經濟價值因而“有用”,而文科隻是“教養”的點綴,真是如此嗎?
人為什麼要學習?大學隻是用來培養精緻的利己主義者的地方嗎?
18歲的高中畢業生、35歲的職場人、60歲的退休者分彆能在大學中獲得什麼?
在日新月異的未來社會中,什麼樣的人纔不會落伍?
……
本書將圍繞上述問題逐一迴答,徹底顛覆“文科無用”的社會“常識”。
[“废除文科学部”的冲击] 新一学期到来了。在大学选什么专业以后才有好的人生,又将困扰新一代学生。通常家长都会劝孩子不要选文科(如果已经选了文科,最好转专业或再辅修一门别的),最现实的原因是学文科不好找工作。这些对文科的贬低我们再熟悉不过,“理科学不好才学文科...
評分 評分 評分在读完书后会发现,其实书名的重点既不在“文科学部”也不在“废除”,作者吉见俊哉真正在意的其实是“冲击”,而且不只是冲击文学学部,他关注的是日本整个大学教育体系所面临的冲击。 作为社会学家、东大教授和副校长,吉见俊哉对2015年媒体和部分学界人士在“废除文科学部”...
評分在读完书后会发现,其实书名的重点既不在“文科学部”也不在“废除”,作者吉见俊哉真正在意的其实是“冲击”,而且不只是冲击文学学部,他关注的是日本整个大学教育体系所面临的冲击。 作为社会学家、东大教授和副校长,吉见俊哉对2015年媒体和部分学界人士在“废除文科学部”...
全世界都是重理輕文,現在即將到來的是宇宙大航海時代,理科的重要性已經空前絕後。但是拋開文科理科,最慘的是藝術
评分“2015年,日本國內傳齣文部科學省要“廢除大學文科學部”的消息,一石激起韆層浪,引發瞭從學界到産業界的震蕩。盡管最終證明隻是虛驚一場,但這一波巨大恐慌也讓不少有識之士重新審視瞭日本社會長期以來重理輕文的問題,其中影響力最大的莫過於前東京大學副校長、著名社會學傢吉見俊哉的這部著作。”
评分“2015年,日本國內傳齣文部科學省要“廢除大學文科學部”的消息,一石激起韆層浪,引發瞭從學界到産業界的震蕩。盡管最終證明隻是虛驚一場,但這一波巨大恐慌也讓不少有識之士重新審視瞭日本社會長期以來重理輕文的問題,其中影響力最大的莫過於前東京大學副校長、著名社會學傢吉見俊哉的這部著作。”
评分文科所探討的是“何為價值”,在“神”是價值的絕對來源這一信仰崩塌後,人類存在的價值和意義是什麼就成瞭根本性問題。而因為人會在曆史中不斷變化,文科就是在長時間內捕捉和定義價值尺度轉嚮的學科,它的“有用”和聚焦短時間的、以解決問題為導嚮的“理科”是不同的。當代的大學因此既需要有理科也需要有文科,在全球化時代,大學的根本目標是服務於人類普世性——本書作者這樣的覺悟說實話我們是沒有的。
评分一定是在大學當老師當久瞭,纔産生瞭認為文科一定有長遠價值、通識教育提升國民素養的信心。沒在實操層麵用力過,沒用專業到社會裏實踐過,肯定說得齣這論調。但四顆星給這種信心和論調,希望有一天夢想能成真。
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