醒來 在線電子書 圖書標籤: 許知遠  曆史  中國  文化  醒來  雜文  社會學  單嚮街   

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基本是用散文的手方法把近代中國名人的小八卦寫瞭齣來

事實上，都是舊文。

事實上，都是舊文。

很難說怎麼翻完這本26萬字的書的，因為過程並不是那麼快樂的，甚至有點痛苦。先說這本書的外在形式，開本有些小，因此裏麵的字體和排版顯得疏疏密密，層層疊疊，讀起來很不舒服。而從結構上看，這本舊作集閤瞭許知遠一些早期在報紙發錶過的文章。並不是很成體係，讀來甚至前後有所重復。而許知遠作為知識分子的敏感則充分體現在此書的內容裏，有的時候讀起來相當沉重，有些情緒化。編校上也有很多小瑕疵。這本書給我最大的收獲是在讀那些關於曆史的小細節時，我感受到的曆史的一些樂趣，它讓我重新去審視自己一直反感的曆史。是不是應試教育抹殺瞭本來有趣有意義的往事呢。自己作為身處曆史之中的一員，不僅要往前看，也要時不時地嚮後看，多讀一些曆史。

如果餘傑代錶瞭70後的激情的話，那麼許知遠則是70後的有一種闡釋。我不知道如何錶達對於許知遠文字的解讀，至少我知道他不再是一個憤慨的北大青年，而是一個開始獨立思考的新生代瞭。

24岁的时候,许知远出版了自己的第一本书《那些忧伤的年轻人》。他在自序中提到了博尔赫斯,据说是因为博氏也是在24岁出版了第一本诗集。这是许知远一贯的作风,在他新作《醒来——110年的中国变革》一书中,自序中同样引用了一个外国人的话,这个外国人叫萨帕瓦利·拉达克里希...  

24岁的时候,许知远出版了自己的第一本书《那些忧伤的年轻人》。他在自序中提到了博尔赫斯,据说是因为博氏也是在24岁出版了第一本诗集。这是许知远一贯的作风,在他新作《醒来——110年的中国变革》一书中,自序中同样引用了一个外国人的话,这个外国人叫萨帕瓦利·拉达克里希...  

当“专家”这个词已经带有某种不怀好意的夹杂着天真和愚蠢气质的时候，“学者”这个词的语境也充满了怀疑性和某种不食人间烟火的味道。网络上充斥了左愤和右愤，身旁的活生生的人们却信奉犬儒主义。正如许知远在《醒来》一书的序言中所写：“今天的中国人正生活在一种强烈的反...  

从去年开始准备考研，就每天背着装满考试用书的大书包，在自习室里潜心修炼，已经太久没有惬意的逛逛书店、看看书了。上周旅行的时候在一家蛮特色的书店里翻到《李普曼传》，发现其中一篇序是许知远写的，感觉很亲切，有些兴奋地跟朋友说：“看，许知远写的！” 旅行回来，就...