裏山異獸譚 在線電子書 圖書標籤:  

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書名說是異獸，卻不似《山海經》那般奇詭，它原本的名字應該更直觀些，《豬鹿狸》，故事的主角無非野豬、鹿和狸三種獸。其中的故事也並非都是誌怪奇譚，它是一本關於山野動物、山下村民、以及遊走在兩者之間的獵人的故事：一些流傳在村落裏的武鬆打虎式的英雄故事（甚至也沒有這麼傳奇）、獵戶行內諸如拿瞭狼的獵物要以鹽替之的民俗傳說。 真實又神秘。 這樣的故事，配上作者平實質樸的敘述，真就有瞭老獵戶傢寒夜過客，圍爐相談的意趣，他起身添幾把柴，把聽來的幾個故事隨口講給你聽。

比預期有意思好多！ 雖然是一個一個的小故事但沒有顯得雜亂 看得人津津有味 狸的部分最好 愛犯賤又不至於惹人發火的惡作劇 有種生氣勃勃的搞笑 讓人想起童年時喜歡的安房直子的童話 和動物相愛相殺的日常也算是種舊時夢瞭

曾幾何時，燈光幽微，日落後的大地是黑暗和混沌，農田隻是大地的很小一部分，山是野生的、未被馴服的。曾幾何時，城市還沒擴張，工業壓倒式的力量還沒有入侵山神和動物子民的領土、人隻是偶爾打擾那個空間。那個時候，野豬和鹿是被人憎恨的，因為人辛辛苦苦種的糧食要從它們的口中爭搶齣來。那個時候，狸是會法術的，太陽落山之後的山道總是埋伏著鬼怪魂靈。那個時候，獵人穿著鹿皮製成的狩獵服、帶著獵犬，帶著對山神的敬畏之心和對獵物的毫不留情奪走生命、取得肉食和皮毛。那個時候，農人傢中掛蓑衣的掛鈎還不是塑料的，而是鹿掉落的鹿角——發燒的時候就去磨一點點當做藥物。早川孝太郎所收集的就是那個時候的故事——關於狩獵的民俗故事、山村的鬼怪故事、獵人的傳奇故事、都市文明入侵之前的人與動物的殘酷故事。

三星半，平實質樸的豬鹿狸的山野故事和傳說。作者早川坦言，有些地區幾乎沒有關於野豬的故事，在於這裏的野豬因人類的濫捕而幾近絕跡。雖說野豬和鹿可能破壞作物，影響農民年度收成（農民會專門花錢請獵人來捕獵野豬和鹿，來讓剩下的作物不被繼續破壞或腳踏或嚼食），過度捕獵使得原本的生態環境遭到損害。食物鏈齣現斷裂會導緻失衡。最有趣的莫過於百變狸貓，還能聯動太宰治《禦伽草紙》（提到瞭“哢嚓哢嚓山”）。附錄裏鳥的故事配閤《鳥有什麼好看的》閱讀，理解加深。作者早川有談到人們可能覺得對他筆下記錄的這些故事毫無張力，一點也不精彩。但他認為自己身為橫山人，很有必要和義務去記錄下這些如今悄無聲息的豬鹿狸曾經存在過的故事。個人不能永生，故事還可長久流傳。他希望他這充滿懷念但可能形製拙劣的供養塔成為他對山陰最後孤影的守望。

距離中學時候在周作人的《夜讀抄》裏知道這本書已經過去整整十年瞭，倒是沒想到會真的等到中文版，緣分難得。大概也是因為這層關係讀的時候總是帶著一層懷舊的濾鏡，不停想起小時候在鄉下老傢漆黑的停電夜裏圍著一根蠟燭聽長輩說的那些怪事。這種難以名狀的恐懼與好奇交織而成的心情如今也難找到瞭，畢竟這年頭連爺爺奶奶都不會再用“晌午鬼”嚇唬小孩，所以這本書裏的怪談纔顯得格外珍貴。另外插一句，《鳥的故事》裏譯者說查不到的“列榖紅雞”レグホン顯然就是所謂的“來亨雞”leghorn。

十几年前，我生活在川东的一个小县城，外公家是一间带小院的老平房，屋后有块地，种着各种蔬菜，屋里养了猫、狗、鸡。院子一角有两间简陋的茅厕，如厕的粪水也用于土地浇灌。外公很多时间都在地里干活，起早贪黑，对庄稼十分宝贝。我有时放假来玩，总爱趁他不备，偷拿镰刀去挖...  

书名说是异兽，却不似《山海经》那般奇诡，它原本的名字应该更直观些，《猪鹿狸》，故事的主角无非野猪、鹿和狸三种兽。其中的故事也并非都是志怪奇谭，它是一本关于山野动物、山下村民、以及游走在两者之间的猎人的故事：一些流传在村落里的武松打虎式的英雄故事（甚至也没有...  

曾几何时，灯光幽微，日落后的大地是黑暗和混沌，农田只是大地的很小一部分，山是野生的、未被驯服的。 曾几何时，城市还没扩张，工业压倒式的力量还没有入侵山神和动物子民的领土、人只是偶尔打扰那个空间。 那个时候，野猪和鹿是被人憎恨的，因为人辛辛苦苦种的粮食要从它们...  

“山林是我们的栖息地，请你们不要轻易地摧毁它，这是森林所有生物的希望。”——《平成狸猫战》 人与动物和谐相处本就是悖论，尤其是近期看到全世界人口达到八十亿的新闻，更会加剧动物们生存环境的恶劣程度。书首次出版于一九二六年，差不多距今已经有有一百年的时间。原版书...  

十几年前，我生活在川东的一个小县城，外公家是一间带小院的老平房，屋后有块地，种着各种蔬菜，屋里养了猫、狗、鸡。院子一角有两间简陋的茅厕，如厕的粪水也用于土地浇灌。外公很多时间都在地里干活，起早贪黑，对庄稼十分宝贝。我有时放假来玩，总爱趁他不备，偷拿镰刀去挖...