具体描述
本书是熊秉真教授于2005年在斯坦福大学出版社出版的英文著作A Tender Voyage：Children and Childhood in Late Imperial China在国内的首部中译本，对宋代以降中国传统社会的儿童（从出生到七八岁）和童年做了大量史料性的研究，以再现近世中国的幼童生活以及成人的育儿生活。主体分为三编八章，辅以46幅精美的中国古代反映儿童养育和生活的插图，从婴幼儿的养育、医疗、心理情感、社会生活、儿童与家庭的关系等多角度展现中国历史进程中，尤其是宋代以来中国对儿童这一特殊群体的定义与关照，从中折射出近世中国在社会关系、思想观念、文明发展、文化形态等方面的发展与转变，同时展现了儿童的成长、发展与家庭、社会环境的关系，以及儿童成长的普遍规律。本书对儿童教育工作者，儿童史研究者，传统中国社会、家庭、性别研究者等都具有学术研究参考价值。
作者简介
熊秉真，加州大学国际哲学及人文科学理事会教席、杭州师范大学特聘教授。研究领域包括近代中国社会文化史、近世儿童史、中西性别研究、中国医疗文化史。代表著作有《童年忆往：中国孩子的历史》《幼医与幼蒙：近世中国社会的绵延之道》《慈航：近世中国的儿童与童年》等。
目录信息
导言 传统中国的儿童与童年/1
第一编 身体状况/29
第一章 对儿童的诊治/30
一、幼科医学/32
二、专门知识的普及/35
三、幼科医学的专业化/37
四、政府的作用/40
五、儒士的参与/43
六、结论/44
第二章 新生儿照护/46
一、文献和主要趋势/48
二、新生儿护理程序/50
三、脐风和断脐法/52
四、新生儿身体清洁活动/57
五、新生儿急救/63
六、专业知识的普及/66
七、历史影响/68
八、结论/69
第三章 哺乳和哺育/70
一、传统的哺乳法/72
二、哺育与婴儿喂养中存在的问题/84
三、医案中的例证/87
四、普通观察/90
五、结论/92
第二编 社会生活/93
第四章 养育方式/94
一、传统幼教模式/97
二、母哺父教/98
三、学习指导/100
四、父亲的职责/103
五、共育子女/104
六、“读书种子”与一般男童/108
七、结论/115
第五章 情感建构/117
一、模范母亲/120
二、寡母/123
三、母亲的双重角色/126
四、苦难的母亲与她身负重任的儿子/130
五、母亲的声音/130
六、儿子心目中的母亲/131
七、怀念母亲/135
八、结论/139
第六章 情感世界/140
一、参与照料的成人/141
二、祖辈、姑姨及佣仆/142
三、“母亲”集会/143
四、父亲的行踪/146
五、死亡的震撼/148
六、丧亲之痛/151
七、成长中的苦乐/153
八、结论/161
第三编 多样性/163
第七章 女童期/164
一、女童期的界定/165
二、女童的养育/167
三、日常供给/173
四、转变和逃离/184
五、结论/196
第八章 概念与现实/199
一、规范性观点/200
二、成人的憧憬/201
三、好孩子/203
四、寻觅近世历史上的儿童和童年/204
五、互动的世界/205
六、生命的循环/213
七、儿童的视角/216
八、儿童的声音/219
九、结论/227
结语/229
参考文献/239
索引/259
译者的话/265
· · · · · · (收起)
读后感
译事不易，翻译学术著作的确是一项极具挑战性的工作。它不仅需要译者具备娴熟地将两种语言进行转换的能力，而且需要掌握作者相关学科领域的知识。如果作者具有用中文著书立说的能力，译者更需要额外熟悉并尽可能贴近其语言风格，这对译者的耐心和毅力是个极大的考验。这些认识...
评分译事不易，翻译学术著作的确是一项极具挑战性的工作。它不仅需要译者具备娴熟地将两种语言进行转换的能力，而且需要掌握作者相关学科领域的知识。如果作者具有用中文著书立说的能力，译者更需要额外熟悉并尽可能贴近其语言风格，这对译者的耐心和毅力是个极大的考验。这些认识...
评分熊秉真教授的《慈航》英文版A Tender Voyage：Children and Childhood in Late Imperial China，于2005年在斯坦福大学出版社出版，但十几年来一直没有被译为中文。现由周慧梅教授译成之中文版本，用词精准，语言优美，读来十分顺畅。反复读之，感到这部译作与熊秉真教授著《童...
评分译事不易，翻译学术著作的确是一项极具挑战性的工作。它不仅需要译者具备娴熟地将两种语言进行转换的能力，而且需要掌握作者相关学科领域的知识。如果作者具有用中文著书立说的能力，译者更需要额外熟悉并尽可能贴近其语言风格，这对译者的耐心和毅力是个极大的考验。这些认识...
评分熊秉真教授的《慈航》英文版A Tender Voyage：Children and Childhood in Late Imperial China，于2005年在斯坦福大学出版社出版，但十几年来一直没有被译为中文。现由周慧梅教授译成之中文版本，用词精准，语言优美，读来十分顺畅。反复读之，感到这部译作与熊秉真教授著《童...
用户评价
读这本书，就像是拿到了一把古老的钥匙，打开了一扇通往旧时光的后门。作者的叙事功力实在了得，她没有堆砌枯燥的文献资料，而是巧妙地将那些来自档案、日记甚至民间故事中的碎片，编织成了一幅幅生动、立体的生活图景。我尤其欣赏作者在处理不同群体儿童差异时的那种细腻和审慎。例如，对于城市贫困家庭的孩子和富裕官僚家庭的子弟，他们眼中的世界是如何天差地别的？书中的论述没有给出简单的“好”或“坏”的判断，而是展示了环境的塑造力如何决定了一个个体的初始命运。那种无处不在的生存挣扎感，那种在大人世界边缘小心翼翼学习规则的紧张感，读起来令人心惊。这不仅仅是一部历史研究，更是一次关于人性在特定社会机制下如何被雕琢的深度观察，读起来酣畅淋漓，知识密度和情感冲击力都非常高。
评分这本书的结构处理得非常巧妙，它避免了时间线的线性叙述，而是通过主题的递进和交叉对比，构建了一个多维度的儿童世界地图。我特别喜欢其中关于“知识的传递”和“身份的建构”那几章的论述。在那个信息流通不畅的年代，一个孩子的世界观是如何被塑造的？是靠家族的口述传统、匠人的言传身教，还是那些稀有的、充满禁忌的“闲书”？作者的分析不仅展示了教育的局限性，更揭示了底层社会中蕴含的另一种生存智慧和文化韧性。它让你深思，究竟是官方的教育体系更具决定性，还是那些日常生活中无意间习得的“江湖规矩”对一个人的塑造更为深刻？读完之后，我感觉自己对“传承”这个概念有了更复杂、更立体的理解，远超出了我们今天对学校教育的狭隘认知。
评分坦白讲，我一开始对这种聚焦特定社会群体的历史书抱有怀疑态度，总觉得容易陷入感伤或过度浪漫化的陷阱。但这本书完全打破了我的预期。它保持了一种令人敬佩的学术克制，所有的论点都有坚实的史料支撑，但文字表达却又极具穿透力。最让我眼前一亮的是它对“制度”和“文化”交织作用的分析。它不仅告诉你旧社会的孩子们在做什么、在想什么，更重要的是，它解释了为什么他们只能那样做、那样想。那些看似微不足道的日常仪式、游戏规则，背后都潜藏着深刻的社会阶级和性别权力结构。阅读过程中，我常常停下来，对照现代社会中的某些现象进行思考，发现许多看似新近的问题，其根源或许可以追溯到历史深处对“幼年”的定义和规训之中。这是一本需要慢读、细品的书，每一页都值得被反复咀嚼。
评分我很少读到如此能够带来“错位感”的历史著作。它不是那种让人读完后感觉“原来如此”的书，而是让你读完后感觉“我的理解一直有偏差”的书。作者似乎拥有某种魔力，能将那些沉睡在泛黄纸张中的生命力重新唤醒。我仿佛能闻到那个时代特有的气味，听到那些带着地方口音的叫卖声，看到孩子们在泥泞的街巷中奔跑的身影。这种沉浸式的体验，很大程度上源于作者对细节的偏执和对宏大叙事的巧妙规避。它不是为了构建一个完美的历史理论模型，而是为了还原一个个真实存在过的、活生生的个体经验。如果你对那种冰冷的、纯粹的政治史或经济史感到厌倦，渴望一种更贴近“人”本身的叙事，这本书无疑是绝佳的选择，它让历史变得有温度，也有了锋芒。
评分这本新出的历史著作，光看书名就让人心头一动，仿佛被拉进了一个既熟悉又陌生的过去。它不像那些宏大叙事的历史书，动辄就是朝代更迭、战争烽火，而是把视角聚焦在社会肌理的最底层——儿童的世界。读完后，最大的感受是，我们对“童年”这个概念的理解，可能充满了现代的滤镜。过去的社会结构、经济压力、家庭伦理，都对“成为一个孩子”这件事，施加了完全不同的重量和意义。书里那些零散的、往往被正史忽略的细节，比如不同阶层孩子的教育方式、劳动参与度，甚至是他们在疾病和死亡面前的脆弱性，都以一种近乎冷峻的写实笔触呈现出来。它迫使我们反思，我们今天所珍视的“无忧无虑的童年”，在历史的长河中究竟是一种普遍现象，还是一种相对晚近的、特定阶层的“发明”。尤其是它对特定历史时期社会变迁如何重塑儿童角色的探讨，非常深刻，让人读完后久久不能平静，对“过去的孩子们”产生了强烈的共情和敬意。
评分对宋代以来儿童的社会生活方方面面进行了刻画，了解儿童生活是审视整个社会发展的一把钥匙。
评分拿到此书前，曾阅读过熊秉真教授的《幼蒙、幼慧与幼学》一文，印象最为深刻的是文中对于《传家宝》等清代幼教文献的引用，向读者透露出丰富而斑驳的历史情境。阅读《慈航》过程不难发现本书史料之丰富详实，熊教授在其《又见童年》一文中也提到其对于医案的使用：“现在要认识、读懂这种材料是非常困难的，因为读懂它们所需要的训练已经不属于人文社会科学了，要想读懂这些材料，首先要懂得现代的医学，因为它的专业性很强，里面的字我们都认识，但这些字组合在一起之后我们就不懂了”。这也从侧面反映出此书翻译难度之大，对译者翻译水准要求之高便可想而知，而最终国内首部中译本《慈航》能以此“面目”与读者相见，想必“个中滋味，唯有自知”“没有一个成人不是小孩，大家都曾是小孩”幸得《慈航》，如今的成人得以带着好奇与热情重返童年。
评分“儿童”一词指的是人口中的年轻部分，而“童年”指向人们的经历和对这一人类生命周期阶段的哲学、文化和社会的理解，因此，对这两个主题进行研究的相关源头资料虽然不尽相同，但都是相关的。中国和其他地方一样，过去人们对儿童和童年的理解和对待，不仅来自文字和思想，而且还通过行为和姿态，通过文本和其他证据的保存、再现或暗示。
评分熊秉真教授的《慈航》英文版A Tender Voyage：Children and Childhood in Late Imperial China，于2005年在斯坦福大学出版社出版，但十几年来一直没有被译为中文。现由周慧梅教授译成之中文版本，用词精准，语言优美，读来十分顺畅。反复读之，感到这部书与熊教授著《童年忆往》《幼幼》《安恙》等著作所展示之语言风格极为相近，可见译者译书之用心，读来颇为感动。《慈航》是国内首部中译本，充满惊喜，值得一读再读。感谢熊秉真教授与周慧梅教授共同为中国学界填补近世儿童、儿童史研究以及儿童医疗史、家庭教育史研究等空白。这部史料扎实、视野宽阔的学术著作中译本，语言凝练，读来并无苦涩之感，是学前教育、家庭教育、成人教育与中国史、中国教育史研究都应认真阅读的著作。
评分最近好像很流行一个说法是“好的童年治愈一生，而坏的童年需要一生治愈”，再看今天的热搜#北下关小学#，童漠男讲自己多次转学但真的找到了最快乐的小学，这又不禁让我想到了小时候读过的《窗边的小豆豆》，使我对中国儿童和童年产生了很大的兴趣。这本慈航，作者从多个角度书写，还涉及了中国哲学和文化传统，还有一些生理学、医学方面的知识，虽然专业性强，但是插图很多、史料丰富，让人很有历史感，读起来感觉很有意思，可以和作者的另一本《童年忆往》一起来看。 在看这本书之前，有幸听到周老师讲述自己翻译时的来龙去脉，因此怀着更加钦佩的心情来读这本书，对作者、更对译者❤
