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体系全面，论述周详，虽侧重现代，但仍是汉字学必读三本书之一！

论文有救了！北师大汉字学和这本书的关系真的好深啊……

昔人已去。老师的老师。

体系全面，论述周详，虽侧重现代，但仍是汉字学必读三本书之一！

有知识，有情怀。条分缕析。振聋发聩之词莫过于此。

P41有一处： 注释仅说明引自《纳西象形文字谱》。既然不是记号标音东巴文，那么此处圣人名号所写作的象形文字，可以率先被理解、转译的应该是义素部分，为何此处给出的是音读，不可意译。原文处语义应来自为象形文字，无论做何种假设，除借音外，象形文字语符的历史发生或意义...  

《汉字学》第十三章“形声写词法”13·8·4有这么一句：为词或词素制定符号的表意的汉字是绕过方言隔骸进行书面交际的最方便的工具。 按，这句话里，“隔骸”一词素所未见，疑为“隔阂”，《现汉》第6版440页有隔阂一词，未收隔骸，姑存疑。 命和令的关系问题：《汉字学》第十...  

汉字学后记的日期是1986年月1日，国务院批转是在6月。 王凤阳先生在后记中讲：事实证明，文字是社会性记录工具，在使用表意汉字的今天，汉字不能长期不稳定，简化只能适可而止，否则会带来各方面的问题，欲益反损。 《国务院批转国家语言文字工作委员会关于废止第二次汉字简...  

下面我对本书的编排再说几句。 本书的序论想说的是普通文字学中关于文字理论的一些知识，它是全书的总纲。 体系论是探讨汉字演变的历史过程的部分；改革论应该是体系论的组成部分，只是因为文字改革是当前的现实课题，所以独立了出来。 字体论和字形论的关系是很密切的，应该...

P41有一处： 注释仅说明引自《纳西象形文字谱》。既然不是记号标音东巴文，那么此处圣人名号所写作的象形文字，可以率先被理解、转译的应该是义素部分，为何此处给出的是音读，不可意译。原文处语义应来自为象形文字，无论做何种假设，除借音外，象形文字语符的历史发生或意义...