P41有一处: 注释仅说明引自《纳西象形文字谱》。既然不是记号标音东巴文,那么此处圣人名号所写作的象形文字,可以率先被理解、转译的应该是义素部分,为何此处给出的是音读,不可意译。原文处语义应来自为象形文字,无论做何种假设,除借音外,象形文字语符的历史发生或意义...
評分P41有一处: 注释仅说明引自《纳西象形文字谱》。既然不是记号标音东巴文,那么此处圣人名号所写作的象形文字,可以率先被理解、转译的应该是义素部分,为何此处给出的是音读,不可意译。原文处语义应来自为象形文字,无论做何种假设,除借音外,象形文字语符的历史发生或意义...
評分王凤阳先生书里,有几处把偶尔写作偶而,看来这不是个别现象啊,为啥? 又如“偶爾”這個詞,我在很長一段時間裏寫成“偶而”,甚至在我的《文字學概要》裏面也有痕跡,看校樣時已經改過了,但還有個別地方沒有改掉。——裘锡圭《談談進行古代語文的學習和研究的一些經驗教訓—...
評分王凤阳先生书里,有几处把偶尔写作偶而,看来这不是个别现象啊,为啥? 又如“偶爾”這個詞,我在很長一段時間裏寫成“偶而”,甚至在我的《文字學概要》裏面也有痕跡,看校樣時已經改過了,但還有個別地方沒有改掉。——裘锡圭《談談進行古代語文的學習和研究的一些經驗教訓—...
評分《汉字学》第十三章“形声写词法”13·8·4有这么一句:为词或词素制定符号的表意的汉字是绕过方言隔骸进行书面交际的最方便的工具。 按,这句话里,“隔骸”一词素所未见,疑为“隔阂”,《现汉》第6版440页有隔阂一词,未收隔骸,姑存疑。 命和令的关系问题:《汉字学》第十...
讀的是中華書局新齣的版本,這本四處尋求都沒找到,姑且從“想看”列錶移齣吧。
评分體係全麵,論述周詳,雖側重現代,但仍是漢字學必讀三本書之一!
评分論文有救瞭!北師大漢字學和這本書的關係真的好深啊……
评分讀的是中華書局新齣的版本,這本四處尋求都沒找到,姑且從“想看”列錶移齣吧。
评分有知識,有情懷。條分縷析。振聾發聵之詞莫過於此。
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