詩的藝術 在線電子書 圖書標籤: 布瓦洛 文學理論 詩歌 法國 法國文學 文藝理論 文學 文論
發表於2024-12-22
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布瓦洛真是個妙人,風趣幽默又堅定誠摯,有理想有道德,愛憎分明。再怎麼“要用馬剋思主義哲學眼光看待他認識論的局限性”,也不由得喜歡他。
評分蠢人往往從更蠢的人那裏尋找認同
評分看到“莎芙剋爾的悲劇《哀迪普登極記》(Oedipe roi)”我就淩亂瞭,以至於在之後的閱讀中始終覺得過眼的人名似曾相識,好像認識,又好像不認識,好像認識,又好像不認識……
評分布瓦洛的“中道”大體可以視為西方古典詩學的核心意味和追求瞭,這樣的體係要一直等到波德萊爾纔得到瞭根本性的突破。但是,我所說的也隻能是突破,而未必是顛覆。
評分看到“莎芙剋爾的悲劇《哀迪普登極記》(Oedipe roi)”我就淩亂瞭,以至於在之後的閱讀中始終覺得過眼的人名似曾相識,好像認識,又好像不認識,好像認識,又好像不認識……
布瓦洛(1636-1711),法國著名詩人、美學傢、文藝理論傢,被稱為古典主義的立法者和代言人。最重要的文藝理論專著是1674年齣版的《詩的藝術》。
《詩的藝術(增補本)》盡管缺誤失真,它還剩下足夠的內容,使我們意識到作者的很偉大的思想,並對其他著作的散佚感到真正的遺憾。這些散佚的著作的數目不算小。瑞達斯一直數到九種,都僅存相當模糊的書名。那些書全是批評的著作。毫無問題,這些絕妙的原本的散佚是萬分可惜的,據《詩的藝術(增補本)》去推測,它們都一定是良知、博識與雄辯的傑作。我說雄辯,因為朗吉努斯不像亞裏士多德和埃莫赫內斯,都隻滿足於給我們一些枯燥無味、毫無潤色的規程。
想当年,我们是这样学写作的。 老师在讲台上总结这次作文测验的整体表现,哔里巴拉表扬哪几位学霸如何文从字顺,如何生动形象,最后拿高分。 自己默默在讲台下发出"切,这有什么了不起"、“我觉得我写得也还可以啊”、“表扬完了吗,下一个会不会是我?"之类的弹幕。 终于熬...
評分对于诗,很多都人会有敬而远之的态度。“诗歌是通往心灵的小径”,而这条小径有又太神秘了,常叫人遍寻不着,更别说走了——大多数的人更愿意奔向小说、戏剧这样的康庄大道,因为它们要好走得多。久而久之,诗歌就越来越少人问津了。 如今的我们读网络文学,读微博段子,读年终...
評分对于诗,很多都人会有敬而远之的态度。“诗歌是通往心灵的小径”,而这条小径有又太神秘了,常叫人遍寻不着,更别说走了——大多数的人更愿意奔向小说、戏剧这样的康庄大道,因为它们要好走得多。久而久之,诗歌就越来越少人问津了。 如今的我们读网络文学,读微博段子,读年终...
評分对于诗,很多都人会有敬而远之的态度。“诗歌是通往心灵的小径”,而这条小径有又太神秘了,常叫人遍寻不着,更别说走了——大多数的人更愿意奔向小说、戏剧这样的康庄大道,因为它们要好走得多。久而久之,诗歌就越来越少人问津了。 如今的我们读网络文学,读微博段子,读年终...
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