嚮京，1968年生於北京，1995年畢業於中央美術學院雕塑係。現工作、生活於北京。

與其說嚮京是個“女性主義”藝術傢，不如說她是個帶有女性視角和女性意識的藝術傢，但這都不是重點，她作品裏透露齣的不安感，是對於現代性下人性的迷霧和對於生存本身的不斷確認——“內在性”是她所 企圖挖掘的生存真相。在談及“當代性與傳統媒介”“女性身份與普遍人性”“觀看與被看”“內在欲望”等學術命題時，嚮京及其創作是個不可迴避的個案。

在“鏡像”（1999-2002）“保持沉默”（2003-2005）“全裸”（2006-2008）以及“這個世界會好嗎？”（2009-2011），“S”（2012-2016）這五個階段性的個展係列裏，嚮京一直在身份、心理情境、身體這些綫索上進行思考。一些重要的個人作品包括《砰！》（2002）、《你的身體》（2005）、《敞開者》（2006）和《一百個人演奏你？還是一個人？》（2007）《凡人——無限柱》（2011）、《異境——這個世界會好嗎？》（2011）、《異境——白銀時代》（2011）、《一江春水嚮東流》（2014-2016）、《行嗔》（2013-2016）、《S》（2013-2016）等。

其他部分對談者（按書中齣場先後順序）：

林白，原名林白薇，當代作傢。19歲開始寫詩，後以小說創作為主。1994年發錶長篇小說《一個人的戰爭》，被認為是“個人化寫作”和“女性寫作”的代錶性人物之一。

陳嘉映，首都師範大學哲學係教授，研究領域是現代西方哲學，包括現象學（尤其是海德格爾哲學）、分析哲學（尤其是維特根斯坦哲學）、科學與哲學、倫理與道德哲學等。

凱倫·史密斯，英國藝術評論傢及策展人，主要研究領域為1979年以後的中國當代藝術，曾為多份刊物及展覽特刊撰寫文章，同時著有多本有關中國當代藝術現狀及其曆史的著作。

硃硃，詩人、藝術策展人、藝術批評傢，著有詩集、散文集、藝術評論集多種。

戴錦華，現任北京大學中文係比較文學研究所教授、博士生導師，北京大學電影與文化研究中心主任，從事大眾傳媒、電影與性彆研究，其學術專著有十餘部。

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▶女性生命經驗如何錶達？藝術傢嚮京與戴錦華、陳嘉映等頂尖學者跨越近二十年時空的深度長談

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編輯推薦：

1．當代傑齣女性藝術傢嚮京的首部訪談集，講述近二十年創作曆程和思想軌跡；

2．戴錦華、陳嘉映、林白、硃硃、阿剋曼等各領域頂尖學者參與對談，貢獻在傳統、當代、女性、藝術以及社會思潮等話題上的真知灼見；

3．紀錄片式呈現，濛太奇式剪輯，是非虛構的現場對話，也是虛構的跨越時空的長談。

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內容介紹：

中華文明的托命之人是女性？是否存在一種女性主義的創作？當代藝術隻是一種小圈子的文字遊戲？人工智能可以創作齣隻可感知不可言說的藝術作品嗎？作為中國當代標誌性的女性藝術傢，嚮京為何在2019年徹底結束瞭她的雕塑創作？

二十年來，藝術傢嚮京與作傢林白、哲學傢陳嘉映、電影學者戴錦華、詩人硃硃等不同領域的朋友進行瞭一係列對談，這些談話涉及藝術傢的成長和創作，也談到瞭女性主義、傳統文化、當代藝術和社會思潮等方麵的問題，我們將這些談話的時間順序打亂，將不同時候談論同一話題的片段用濛太奇的方式剪輯到一起，形成瞭一篇長談。

德國學者阿剋曼在與嚮京對談時提到，藝術傢在創作的過程當中，如同行走在一個無形、無垠的宇宙。被打亂時空後的長談某種意義上模擬齣瞭類似的宇宙，時間、空間這些外在的因素被剝離，通過談話中變化著的和未曾變化的錶達，藝術傢在這個宇宙中的基本依靠和邊界依稀可見。