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发表于2024-11-22
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对魏晋南朝一些人物如曹娥、阮籍、陶渊明、谢灵运等人的文学评论之作,聊备一观。
评分对魏晋南朝一些人物如曹娥、阮籍、陶渊明、谢灵运等人的文学评论之作,聊备一观。
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陈伟强(Timothy Wai Keung Chan),生于香港。北京大学中国语言文学系硕士,美国科罗拉多大学比较文学系博士。曾执教于美国俄亥俄州立大学及澳大利亚悉尼大学,现任职于香港浸会大学中国语言文学系。研究领域与兴趣包括中国古典文学、早期道教文学、文学理论与批评、文献学、比较文学等。其专著Considering the End:Mortality in Early Medieval Chinese Literary Representation由莱顿E.J.Brill出版社出版(2012);《汉唐文学的历史文化考察》由凤凰出版社于2014年出版,另有多篇中英文论文发表。
孙尚勇,四川大学中国俗文化研究所教授,博士生导师。主要从事中国古代文学的教学与研究,学术领域为佛教文学和音乐文学。在《文学遗产》《文艺研究》等刊物发表论文多篇。出版专著《乐府文学文献研究》《佛教文学十六讲》《佛教经典诗学研究》等。
从东汉至刘宋五百余年之间,王朝更迭频繁,政治动荡黑暗,这种充满不确定性的现实环境,迫使文学家们对死亡和人的必死命运进行思考,由此形成文学作品中一个独特的主题,即“终末思想”。本书以几位生活在汉晋时期政治乱局中的文学家,如王逸、阮籍、陶潜、谢灵运等人为主要研究对象,结合其生平事迹,知人论世,深入分析文学作品的渊源及意蕴,细致勾勒出古人的世界观、精神状貌与人生态度,呈现文人学者对个人终末、王朝终末、身后终末以及人在宇宙中位置等问题的思考,重构了古人深邃而独特的精神世界。
買得陳偉強先生《縱浪大化——漢晉文學的終末書寫》。論中古詩文的著述總是願意去盡力讀上一讀。按慣例先讀書前序文。雖然是從英文翻譯過來。卻也能見出學人的真性情。而我看學人著述優劣的標準。其中重要的一條便是是否能情動於中然後發之於外。 就像我以前讀錢理群先生著述時...
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