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中國近代思想與學術的係譜

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王汎森 作者
聯經齣版事業股份有限公司
譯者
2003-6 出版日期
533 頁數
NT$ 580 價格
平裝本
聯經學術叢書 叢書系列
9789570825930 圖書編碼

中國近代思想與學術的係譜 在線電子書 圖書標籤: 思想史  王汎森  近代史  曆史  學術  中國  港颱版  海外中國研究   


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發表於2024-12-22

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中國近代思想與學術的係譜 在線電子書 用戶評價

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很有啓發性啊

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太精彩太精彩,我有原版

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讀的第一篇就是陳寅恪先生的

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颱版文字還是不一樣

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欸?是我自己標錯瞭還是豆瓣的版本關聯錯瞭?

中國近代思想與學術的係譜 在線電子書 著者簡介

王汎森先生,颱灣大學歷史係、歷史研究所畢業、普林斯頓大學博士,現任中央研究院歷史語言研究所院士,獲傑齣人纔講座(1999-2004),並任教於颱大歷史研究所及清大歷史研究所,著有中英文專書數本及學術論文多篇。


中國近代思想與學術的係譜 在線電子書 著者簡介


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中國近代思想與學術的係譜 在線電子書 圖書描述

近代中國經歷瞭一些範疇性的轉變:在經學上,否定瞭過去兩韆年的經學傳統,認為它們都是圍繞著一批「偽經」而積纍的學問(康有為)。在文化上,充分瞭解到儒傢文化始終存在著一個不安定層(傅斯年)。在道德上,發現過去兩韆多年所有的道德教訓,關涉私德者居十分之九以上,而關於公德者不到十分之一(梁啟超)。在政治上,認為過去兩韆年是無治狀態(劉師培),國其實不成其為國,因而有建立一個現代「國傢」的追求,希望由「皇朝」轉化為「國傢」,將「臣民」轉化為「國民」。對專製體製的深刻反省則發現中國沒有「社會」,並認為過去兩韆年的政治理論都是「在空架之上層描摹」。除瞭上述之外,社會上的文化菁英也由傳統的「士大夫」變為「知識分子」。不管近代中國的社會政治有多少實質的轉變,但至少在思想或理念的層次上這是一個斷裂和跳躍。而這些斷裂或跳躍並不是突然而來的,它們有深遠的文化、學術根源。本書基本上認為從道光以來,中國思想界便進入不安定期,每一種學問都因內外的挑戰,而產生瞭分子結構的變化。收在這本論文集中的文章,除瞭都觸及上述種種問題之外,並討論現代學術風格的形成與現代學術社會的建立。

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中國近代思想與學術的係譜 在線電子書 讀後感

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我朝   立國凡六十餘年,   文治噤聲,武功乏陳,   自誇特色,人不能堪,   前無來者,後或有繼,   泯滅無算,罄竹難書,   溯其淵源,前前朝始,   徽國朱氏,地下有知,   自歎弗如,必再薨矣。   史家考古,林林總總,   殷鑒未遠,挑戰仍...  

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在第一编中,王汎森处理的问题是儒学与民间社会的关系问题,那么第二编则处理的是士大夫与现代政治关系的课题,与前一编不同,这部分他用的是大多数人熟悉的康有为、章太炎和刘师培等人与现代政治关系的讨论。虽然,他选择用传统与现代的辩证作为这编的主题,但是仔细考察这编...  

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刊于《经济观察报-书评增刊》2011-05 文/陈嫣婧 光绪二十一年,康有为与梁启超率同数千名举人联名上书清光绪皇帝,要求革新体制,后“百日维新”失败,康梁逃亡海外。时隔16年,孙中山以“三民主义”结束了两千多年的封建主义统治。大概连康梁都想不到,君主立宪的梦想尚未...  

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原文标题:学问的宿命 文:陈嫣婧 原刊于《经济观察报-书评增刊》 1. 光绪二十一年,康有为与梁启超率同数千名举人联名上书清光绪皇帝,要求革新体制,后“百日维新”失败,康梁逃亡海外。 时隔16年,孙中山以“三民主义”结束了两千多年的封建主义统治。大概连康梁都想不到,...  

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