中國近代思想與學術的係譜 在線電子書 圖書標籤: 思想史 王汎森 近代史 曆史 學術 中國 港颱版 海外中國研究
發表於2025-03-28
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讀的第一篇就是陳寅恪先生的
評分較早期文集,水平參差不齊,有些還滿粗糙的
評分颱版文字還是不一樣
評分颱版文字還是不一樣
評分讀的第一篇就是陳寅恪先生的
王汎森先生,颱灣大學歷史係、歷史研究所畢業、普林斯頓大學博士,現任中央研究院歷史語言研究所院士,獲傑齣人纔講座(1999-2004),並任教於颱大歷史研究所及清大歷史研究所,著有中英文專書數本及學術論文多篇。
近代中國經歷瞭一些範疇性的轉變:在經學上,否定瞭過去兩韆年的經學傳統,認為它們都是圍繞著一批「偽經」而積纍的學問(康有為)。在文化上,充分瞭解到儒傢文化始終存在著一個不安定層(傅斯年)。在道德上,發現過去兩韆多年所有的道德教訓,關涉私德者居十分之九以上,而關於公德者不到十分之一(梁啟超)。在政治上,認為過去兩韆年是無治狀態(劉師培),國其實不成其為國,因而有建立一個現代「國傢」的追求,希望由「皇朝」轉化為「國傢」,將「臣民」轉化為「國民」。對專製體製的深刻反省則發現中國沒有「社會」,並認為過去兩韆年的政治理論都是「在空架之上層描摹」。除瞭上述之外,社會上的文化菁英也由傳統的「士大夫」變為「知識分子」。不管近代中國的社會政治有多少實質的轉變,但至少在思想或理念的層次上這是一個斷裂和跳躍。而這些斷裂或跳躍並不是突然而來的,它們有深遠的文化、學術根源。本書基本上認為從道光以來,中國思想界便進入不安定期,每一種學問都因內外的挑戰,而產生瞭分子結構的變化。收在這本論文集中的文章,除瞭都觸及上述種種問題之外,並討論現代學術風格的形成與現代學術社會的建立。
我朝 立國凡六十餘年, 文治噤聲,武功乏陳, 自誇特色,人不能堪, 前無來者,後或有繼, 泯滅無算,罄竹難書, 溯其淵源,前前朝始, 徽國朱氏,地下有知, 自歎弗如,必再薨矣。 史家考古,林林總總, 殷鑒未遠,挑戰仍...
評分从清代后期到抗战爆发这百年间的历史,过去无论是研究还是阅读都远远谈不上热门,而现在,由于有了一大批重要学者和许多高质量论著的出现——当然,我们立即会想到桑兵、罗志田、茅海建、杨奎松等学者的名字——近代史特别是近代思想与学术史已经成了显学。在这一显学日益扩张...
評分在第一编中,王汎森处理的问题是儒学与民间社会的关系问题,那么第二编则处理的是士大夫与现代政治关系的课题,与前一编不同,这部分他用的是大多数人熟悉的康有为、章太炎和刘师培等人与现代政治关系的讨论。虽然,他选择用传统与现代的辩证作为这编的主题,但是仔细考察这编...
評分这一节的内容堪称精彩,精妙绝伦!王汎森先生主要是围绕思想的形形色色使用展开话题,与引论想照应。这一次,他选用的“模板话题”是“中国近代思想中的传统因素”。 开局就把我拉回了高中生物课。用“分子”比喻“思想”很巧妙,我自己又加上了“细胞”的概念,让这一比喻更易...
評分一 全书分为三编。第一编“旧典范的危机”收入五篇文章,论述了晚清思想界的内部变化(“典范危机”),及不同思想家或派别从不同角度对传统思想资源加以利用、改造,以图因应这些变化的尝试。 一般认为,有清学术的主流是“汉学”。民国以来,不少学人...
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