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發表於2024-11-05
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按照時間縱軸講瞭歐洲從“定性”思維逐漸走嚮“定量”思維的過程,雖然看標題很像科普書,實際上更偏嚮於曆史這種社會科學。
評分總而言之,我覺得這本書還是比較值得一讀的,可以看齣作者在收集整理文獻方麵下瞭很大的功夫。不過可能對於很多讀者來說這本書的閱讀難度會因為題材,文化差異,和翻譯的問題增加。但整體讀下來,相信讀者會有一些收獲。
評分測量帶來焦慮,不測量帶來迷茫。但我還是偏愛測量多一點,沒有測量,就沒有“測不準”帶來的迷人感覺。
評分【打工人】這本《萬物皆可測量》的小冊子不僅極大程度地滿足瞭我旺盛的好奇心,與此同時還充分瞭滿足瞭我的理性強迫癥!
評分此書介紹瞭影響現代世界的重要因素,也就是量化測量技術化及其理念、意識形態的産生與拓展的過程,屬於技術史或者技術思想史的範疇,解釋瞭很多我們以前理解不清楚的問題。剋羅斯比的一部對於早期現代技術思想影響和塑造歐洲乃至全世界的佳作。
艾爾弗雷德·W.剋羅斯比(Alfred W. Crosby,1931—2018)
美國曆史學傢,得剋薩斯州大學奧斯汀分校的曆史、地理及美國研究教授。主要從事生態環境史研究,被視為環境史研究的奠基者。被芬蘭科學院頒授院士稱號。
著有《哥倫布大交換:1492年以後的生物影響和文化衝擊》(1972)、《被遺忘的大流行》(1976)、《生態帝國主義》(1986)等。
【編輯推薦】
★ 發明“常識”的關鍵時刻,“用數字說話”的曆史節點,人類“測量癖”的起源
過去,一天中的每個“小時”可不是一直都等於六十分鍾。那時候的“小時”就像手風琴的風箱,可長可短,全憑心情。人們從來不能精確記錄時間,就連聖賢的生日也都稀裏糊塗。曆法與時鍾改變瞭一切。
過去,描繪世界的地圖並不能幫助水手遠航。那時候,世界地圖上有怪獸,有女妖,有諸神。幾何上精確的航海圖改變瞭一切。
過去,打翻瞭算盤隻能從頭再算,你也根本不會知道哪一步算錯瞭。大數運算異常麻煩,人們算數時可能要跳一段舞。加減乘除和運算法則改變瞭一切。
0是個重要的數字,可過去人們曾經非常抵觸0,甚至嘲笑說“就像驢子想變成獅子,猴子想變成女王一樣,0也擺起瞭譜,假裝自己是一個數字”。
最初的音樂隻能靠耳朵死記,哪怕是音樂大師,忘瞭就要從頭再學。後來聲音與沉默都被量化,而五綫譜又改變瞭一切,它讓音樂永存,甚至還啓發瞭物理學傢。
過去的繪畫時間綫錯亂,好幾件事都擠在一起,而“畫中的聖人著魔似的瞪著眼睛,踮著腳尖,手臂伸得老長”,畫得像從來不是第一追求。比例精妙的透視法改變瞭一切。
14世紀以前,賬簿的主角不是數字,它竟然是一本日記或者一篇小說。記賬太過耗心費神,以至於“會計妻子趁丈夫記賬時偷情”成為小說傢筆下的經典橋段。直到齣現復式記賬法,商人纔能體體麵麵。
……
★ 揭示鮮為人知的“心態革命”,以全新視角闡釋科學誕生與歐洲崛起
塑造現代世界的是工業革命,而塑造工業革命的是人類的“心態革命”。
數字、音符、財富、海岸綫、天體,以及時間與空間……自1250年始,當西歐人暫時放棄玄思,著手測量世界上的萬物,文明的尺度就此改變。
追溯在西方科學誕生背後所發生的,從“定性思維”到“定量思維”的轉變,交齣解釋“歐洲何以為歐洲”的最終答捲。
★透過中世紀的“全景俯瞰”,發掘現代世界的“底層邏輯”
以大曆史視野重新審視,我們習焉不察的“定量思維”如何在13世紀建立,並且幫助人類真正認識世界:
阿拉伯數字怎樣取代瞭一個數要寫滿半張紙的羅馬數字?
時鍾的發明如何安排一座城市的作息?
波托蘭航海圖為何能徵服更遙遠的海域?
讓世界變得井井有條的是上帝還是復式記賬?……
★ 深刻啓發《槍炮、病菌與鋼鐵》的知名曆史學傢,《哥倫布大交換》之後的又一力作
環境史研究的奠基人艾爾弗雷德•W.剋羅斯比代錶作,力求解釋歐洲帝國主義在世界取得成功原因的“歐洲三部麯”的最終章。
剋羅斯比是深刻啓發賈雷德·戴濛德名作《槍炮、病菌與鋼鐵》的知名曆史學傢。
豐富多彩的曆史案例,幽默雋永的文筆,結閤學術研究與敘事技巧,一次重塑曆史認知的閱讀旅程。
★ 封麵全彩復原老勃魯蓋爾名作,收錄中世紀版畫十餘幅,圖文並茂,精彩呈現
【內容簡介】
《萬物皆可測量》討論的是中世紀晚期和文藝復興時期,在西歐發生的從“定性認知”到“定量認知”的劃時代轉變。這一轉變使得現代科學、技術、商業實踐和官僚製度成為可能。西歐人,如果不是最早,肯定也是屬於最早發明機械時鍾、幾何上精確的地圖、復式簿記、嚴謹的代數和音樂符號,以及透視法的人。到16世紀,與世界任何其他地方相比,西歐都有更多人習慣定量思考。這些人也因此成為科學、技術、軍備、航海、商業實踐和官僚機構中的領袖,並創造瞭西方音樂和繪畫曆史上的許多最偉大的傑作。簡言之,《萬物皆可測量》旨在探討1250—1600年間在西歐發生的關於“定量思維”的心態革命,揭示這一劃時代轉變對人類曆史進程的深遠影響。
【各界推薦】
我們都從剋羅斯比對這個時代的總結嘗試中受益匪淺。
——保拉·芬德倫(Paula Findlen),《十六世紀》雜誌
人類對計算的欲望是如何發展、綻放的,這是艾爾弗雷德·W.剋羅斯比這本文筆優美的書的主題。……剋羅斯比構建瞭一套令人信服的敘述,解釋瞭不同的力量如何聚集在一起,將“量化”升格為西歐社會的社會經濟利益。
——《商業周刊》
人們並不總是希望一本學術著作能長壽,但這本書是個例外。
——《文明》
非常流暢,而且好讀……(這是)對中世紀西方智識發展變革的一次富有啓發的、廣泛的研究。……剋羅斯比進行瞭一場偉大的旅程,人類從中世紀早期的內省心態——即願意容忍無知以及缺乏精確性,轉變為以視覺和定量的方式構想物理宇宙的心態……剋羅斯比講述瞭一個關於發現和變革的英雄故事,許多讀者因它而獲得啓濛。
——《紐約時報》書評
引人入勝的研究……任何對人類思維方式感興趣的讀者都會從這本書中得到愉悅。
——《齣版人周刊》
知乎上有个问题:“中国是什么时候落后西方的?”我看到好几个类似的回答,说中国从来就没有领先过西方,且不说近现代,即使追溯到夏商周和春秋战国时代也是如此。当然,这个回答虽有几分道理,却不无武断。简单的话语和粗暴的结论遮蔽了历史的真相,也无形中消解了历史的复杂...
評分早先读了好几本历史小书。 有线性叙事的,也有以个人为展开方向的,当然也不乏加以艺术改造让历史变成小说的。 以上,有宽泛,有具体,但是跟《万物皆可测量》比起来,以上或许都只能变成宽泛。 因为此书选取的角度,真真是极刁钻无比。 你可能曾了解过钟表的历史,或是音乐的...
評分 評分首先非常感谢宣传方面寄送的样书,一下是我对本书做的全章总结。 第一章:作者所做的工作就是摆出现实,提出问题 欧洲人民从9世纪到16世纪完成了从非计量到测量一切的思维转变,也就是从定性到定量的转变,开始保持节制。与此同时,他们控制万物测量万物的野心也不断碰撞。而只...
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