偷窃历史 在线电子书 图书标签: 历史 文化研究 人类学 杰克-古迪 英国 新史学 西方史 新文化史
发表于2024-12-18
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拗口的翻译。读着费劲。非文科生也读不透。观点不错,但不推荐读。
评分满闷的
评分前半部分经济基础讲的各种拗口不予置评,后面的“自由”“平等”论证为非西方普世已有的太牵强了,简直是为了反对而反对,爱情是跨文化和私密化的不谈;人类学以“他者”视角反思自我的立场也不能过了,难怪总被认为《故事会》一流。。。
评分这狗不错,我的书签里还一本书是这样的狗,这个狗是郎世宁画的,要是没记错的话
评分林小P说:难道人类学界现在还没有把西方中心论清算干净么?
杰克 •古迪(Jack Goody),被誉为西方新史学的代表之一,剑桥大学社会人类学退休教授,与柏拉特(J.M.Blaut)、贡德 •弗兰克、彭慕兰等人齐名。古迪涉猎甚广,著作颇丰,作品的主题涉及了人类学、历史、社会文化研究等方面,著作被大量引用,并被翻译成多种语言出版。
杰克·古迪教授的作品一直致力于批判无孔不入的欧洲中心主义和西方中心论的偏见,目前他仍然在努力进一步扩大这种批判的影响力。古迪教授还检验了西方成就中“偷窃”自其他文明的创造物,尤其是资本主义、个人主义和爱。《偷窃历史》详细地讨论了很多学者,如马克思·韦伯、埃利亚斯、还有其他著名的充满争议的学者,如布罗代尔、Moses Finlay 和佩里·安德森。古迪在本书中采用了一种研究跨文化现象的新方法,这种方法提供了更成熟的基础来评价多元的历史成就,并替代了已过时的、中西方简单差异的方法。该书的读者群包括了历史学者、人类学家和社会理论家,范围非常广泛。
对西方学者而言,最具诱惑的历史问题之一即西方文明何以发展至现代社会?对土耳其 / 中国 / 印度 / 日本学者而言,这个问题就以另一形式问出:为何西方产生了现代社会而土耳其 / 中国 / 印度 / 日本没有?后一种问法所激起的反复辩论中,我们有了 “西方中心主义” 这样的词汇...
评分对西方学者而言,最具诱惑的历史问题之一即西方文明何以发展至现代社会?对土耳其 / 中国 / 印度 / 日本学者而言,这个问题就以另一形式问出:为何西方产生了现代社会而土耳其 / 中国 / 印度 / 日本没有?后一种问法所激起的反复辩论中,我们有了 “西方中心主义” 这样的词汇...
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