徐国栋,别号东海闲人。1961年生于湖南省益阳市。从1978年至1991年,在西南政法学院、中国政法大学、中国社会科学院研究生院收尽学士、硕士、博士学位。先后在江西大学、中南政法学院、厦门大学任教;在罗马第二大学和哥伦比亚大学访学。主研民法基础理论和罗马法。代表作:《民法基本原则解释——成文法局限性之克服》(中国政法大学出版社1992年版);《人性论与市民法》(法律出版社2006年版);《罗马私法要论——文本与分析》(科学出版社2007年版);《民法总论》(高教出版社2007年版)。
本书除了什么是民法哲学的序言外,包括名称论、对象论、平等论、能力论、生死论、认识论、人性论、价值论、生态论。名称论研究民法的演变史;对象论研究民法调整对象问题;能力论研究权利能力制度和行为能力制度的法哲学意义;生死论研究与生死相关的前沿民法问题;认识论研究立法权与司法权的关系问题;人性论解决市民法主体的行为标准问题;价值论解决公平之标准问题;平等论研究平等原则的归属问题及其适用范围问题;生态论阐述民法在解决生态危机中可能发挥的作用。全书贯彻新人文主义的理念,是作者18年民法哲学教学经验的结晶。
徐国栋先生研究民法哲学30年的巅峰之作 本书分为九论,就民法的基本问题进行了深入的剖析。从物文主义民法观到人文主义民法观,徐教授的民法理论研究深度让我折服。在第一论(即认识论)中队民法的概念进行了历史性的分析,其引用外文资料的数量在法学专著里堪称一绝。 对民法...
评分徐国栋先生研究民法哲学30年的巅峰之作 本书分为九论,就民法的基本问题进行了深入的剖析。从物文主义民法观到人文主义民法观,徐教授的民法理论研究深度让我折服。在第一论(即认识论)中队民法的概念进行了历史性的分析,其引用外文资料的数量在法学专著里堪称一绝。 对民法...
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评分徐国栋先生研究民法哲学30年的巅峰之作 本书分为九论,就民法的基本问题进行了深入的剖析。从物文主义民法观到人文主义民法观,徐教授的民法理论研究深度让我折服。在第一论(即认识论)中队民法的概念进行了历史性的分析,其引用外文资料的数量在法学专著里堪称一绝。 对民法...
评分徐国栋先生研究民法哲学30年的巅峰之作 本书分为九论,就民法的基本问题进行了深入的剖析。从物文主义民法观到人文主义民法观,徐教授的民法理论研究深度让我折服。在第一论(即认识论)中队民法的概念进行了历史性的分析,其引用外文资料的数量在法学专著里堪称一绝。 对民法...
如果一本书能够开拓眼界,引发思考,就可以归入值得阅读之列。因此,我推荐大四及以上的法师们有空读读这本书。略感疑惑的地方是,既然名为“民法哲学”,书中涉及到西方哲学家的段落,作者要么没有引注,要么引用西方哲学史之类的二手文献,没有直接引用哲学家本人的著作,论据的可信度打了折扣。
评分比较法研究和历史梳理部分非常有收获。第二章所谓“物文主义”保留意见。徐教授这个人有点意思,第三章说“我自己写作的《民法学》,16开本凡139页,出现96处平等,可以说平等之歌高唱入云。”此类吹擂方式,委实令人咋舌。
评分比李锡鹤老师的还是差一些
评分如果一本书能够开拓眼界,引发思考,就可以归入值得阅读之列。因此,我推荐大四及以上的法师们有空读读这本书。略感疑惑的地方是,既然名为“民法哲学”,书中涉及到西方哲学家的段落,作者要么没有引注,要么引用西方哲学史之类的二手文献,没有直接引用哲学家本人的著作,论据的可信度打了折扣。
评分比李锡鹤老师的还是差一些
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