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“女性崇拜”是具象化的唯美主义。虽则在故事中，追求世间至美的男性们以自我身份的降格、原则的退让甚至道德的淡化来获取心目中唯美女子的信任和爱，但在情感从发生到转变的主动权在于男性的审美观的单一价值判断，被升为神格的女性实质上属于失语的境地。 当然，这种失语并非源自谷崎刻意的无视，而是源于文化中女性语言的经年匮乏，谷崎只是以男女关系的喻体，体现人性的极致化可能，探索真实情感的边界。

《痴人之爱》是日本近代小说家、唯美派文学主要代表人物谷崎润一郎的“女性崇拜”主题作品合集，其中收录了《刺青》、《春琴抄》和《痴人之爱》三篇小说。这三个故事都有嗜虐的人物，只是嗜虐程度不同。此外，还都有心理扭曲、容貌美丽的女主人公。病态美成为了这些女人们的武器，让她们得以凭借自己的妖艳魅力驱策好色的男人们。谷崎借助这三篇作品，向读者充分展现着他“以美为强”的文学观念。

《痴人之爱》是日本近代小说家、唯美派文学主要代表人物谷崎润一郎的“女性崇拜”主题作品合集，其中收录了《刺青》、《春琴抄》和《痴人之爱》三篇小说。这三个故事都有嗜虐的人物，只是嗜虐程度不同。此外，还都有心理扭曲、容貌美丽的女主人公。病态美成为了这些女人们的武器，让她们得以凭借自己的妖艳魅力驱策好色的男人们。谷崎借助这三篇作品，向读者充分展现着他“以美为强”的文学观念。

书中的三部小说在一贯的物哀之外，也可见谷崎作品中常见的畸形之恋，这与作家早期的“恶魔主义”风格一脉相承。这也是谷崎润一郎的作品最能吸引我的主要原因，那就是唯美主义与恶魔主义并存，呈现为一种纯真的变态与纯粹的畸形。这两种元素显然是矛盾的混合体，但在谷崎的作品中，达致了一种完美的和谐，散发出独特的文学魅力。

《痴人之爱》是日本近代小说家、唯美派文学主要代表人物谷崎润一郎的“女性崇拜”主题作品合集，其中收录了《刺青》、《春琴抄》和《痴人之爱》三篇小说。这三个故事都有嗜虐的人物，只是嗜虐程度不同。此外，还都有心理扭曲、容貌美丽的女主人公。病态美成为了这些女人们的武器，让她们得以凭借自己的妖艳魅力驱策好色的男人们。谷崎借助这三篇作品，向读者充分展现着他“以美为强”的文学观念。

今天，十七和我说：“奥兰多来上海了，正在隔离。”我一愣，“奥兰多？不会是那个长得像‘精灵王子’的意大利渣男吧！“十七点点头。 这事说来话长，前年圣诞节，十七向我诉苦，说她办公室对门一家公司的意大利经理天天送花给她。我说这是好事呀，怎么没人送花给我呢。看你这么...