薩義德(1935-2003),當今世界極具影響力的文學與文化批評傢之一。齣生於耶路撒冷,在英國占領期間就讀於埃及開羅的西方學校,接受英式和美式教育,1950年代赴美就學,獲哈佛大學博士學位,1963年起任教於哥倫比亞大學,講授英國文學與比較文學。代錶作有:《開始:意圖與方法》、《世界·文本·批評傢》、《東方學》、《文化與帝國主義》、《知識分子論》、《巴勒斯坦問題》等。薩義德還是有名的樂評傢、歌劇學者、鋼琴傢,並以知識分子的身份積極參與巴勒斯坦的政治運動,為巴勒斯坦在西方世界最雄辯的代言人。
《世界·文本·批評傢》是薩義德十二年內寫成的論文結集,也是他早期的一部聞名遐邇的著作,共計十二章,內容十分廣泛,對文本與文化批評理論進行瞭全麵的闡釋,標誌著當代文學理論繼結構主義和解構主義之後的新發展。他的理論對福柯和德裏達的有關理論均有所藉鑒:用德裏達的延異理論提齣作為自由遊戲的雜交文化理論;用福柯的知識與權力關係理論、權力與反抗關係理論來剖析東方學,揭示東方學的實質是東方主義、文化霸權主義或霸權話語,指齣消解話語霸權的方式是爭奪話語權。
双重生活—— 受虐时代:“取消清醒与做梦之间的界限。失眠的人随时都会醒,枕戈待旦”[[1]]。 可是——“假如我们有足够的天地和时间……”[[2]] 不只萨义德书写双重文本,不论是福柯的再现档案与讲说压抑,罗兰·巴特的论战与愉悦,以及德里达的延异,界限与时间共同具有/成...
評分双重生活—— 受虐时代:“取消清醒与做梦之间的界限。失眠的人随时都会醒,枕戈待旦”[[1]]。 可是——“假如我们有足够的天地和时间……”[[2]] 不只萨义德书写双重文本,不论是福柯的再现档案与讲说压抑,罗兰·巴特的论战与愉悦,以及德里达的延异,界限与时间共同具有/成...
評分世界·文本·批评家 P30 “The Fascination of What's Difficult” P50 Glenn Gould P54 situation of discourse P151 知识分子的斯威夫特 P157 康拉德:叙事的表征 P140 当代批评所历与未历之路 P354 paleonymy
評分双重生活—— 受虐时代:“取消清醒与做梦之间的界限。失眠的人随时都会醒,枕戈待旦”[[1]]。 可是——“假如我们有足够的天地和时间……”[[2]] 不只萨义德书写双重文本,不论是福柯的再现档案与讲说压抑,罗兰·巴特的论战与愉悦,以及德里达的延异,界限与时间共同具有/成...
評分世界·文本·批评家 P30 “The Fascination of What's Difficult” P50 Glenn Gould P54 situation of discourse P151 知识分子的斯威夫特 P157 康拉德:叙事的表征 P140 当代批评所历与未历之路 P354 paleonymy
第一爛,第二他貌似真的隻有這一張照片
评分校對有問題,法語詞印刷時齣現錯誤,littérature居然被印成littèrature。這幾乎是現今西方理論翻譯中的通病,不嚴謹啊!
评分吾個人水平滴問題。。。
评分薩義德也不是每本書都寫得好,這本有的篇不錯,有的很牽強和蕪雜。
评分校對有問題,法語詞印刷時齣現錯誤,littérature居然被印成littèrature。這幾乎是現今西方理論翻譯中的通病,不嚴謹啊!
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