妖怪说

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张 云,1984年生,安徽灵璧人,作家、记者,中国作家协会会员,自号“搜神馆主”。他嗜妖如命,喜野史笔记,爱民间奇谈,有游走江湖之心,作奇谈怪论之文。

已出版作品:

《赤焰苍云》(2016)、《伽蓝秘录》(2016)、《双头怪佛杀人事件》(2018)、《猴神·大西国宝藏》(2019)

民国妖怪志系列:《傒囊·三目之婴》(2017)、《山都·幽怨之铃》(2018

动物三部曲系列:《鲸背上的少年》(2018)、《白驯鹿的九叉犄角》(2019)、《大象马戏团》(2019)

中国妖怪学系列:《中国妖怪故事(全集)》(2020,已授权繁体中文版)、《作妖》(2021)、《讲了很久很久的中国妖怪故事》(2022,已授权俄语版、越南语版)、《讲了很久很久的中国妖怪故事2》(2023,已授权俄语 版、越南语版)、《猫怪·长安妖怪事记》(2022,已授权俄语版)

奇谭系列:《妖怪奇谭》(2021)、《妖怪奇谭·狐雨》(2023)

出版者:
作者:张云
出品人:记号Mark
页数:344
译者:
出版时间:2024-3-1
价格:68
装帧:精装
isbn号码:9787571431471
丛书系列:
图书标签:
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中国妖怪学理论开山之作,吹响中国妖怪学集结号。

正本清源,探索中国古史传说时代的不可思议;万物有灵,洞悉古人绚烂的精神世界。

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 中国妖怪学开创者张云又一全新力作,翻阅历代数百部典籍文献,经过十余年的深入研究,进一步探寻中国优秀传统文化根基。

 全世界很难找到一个国家像中国这样,将关于妖怪的记载、想象,形成一种深厚的文化现象。从先秦中国妖怪的“命名期”到两汉发展、魏晋南北朝成熟、隋唐井喷到清代史无前例的集结,溯源中国妖怪文化几千年发展脉络,传承优秀传统文化。

 溯本清源,旁征博引,剖析从先秦到明清妖怪与人在不同历史时期的关系,力图还原中国妖怪文化发展的全貌,推动5000 年中国妖怪文化和妖怪文学的传承与发展。

 研究妖怪、传承妖怪文化,不仅能够触摸、认识、了解先人的思想、生存状态、精神家园,也可以知道我们从哪儿来,到哪儿去,对于认识我们的民族特性来说,意义重大。

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内容简介

中国妖怪文化源远流长,如同基因一般,自远古先民的血液中一直流传至今。有文字记载以来,关于妖怪的记载更是汗牛充栋,《山海经》《神异经》《列仙传》《搜神记》《酉阳杂俎》《阅微草堂笔记》《聊斋志异》《子不语》……中国的妖怪在几千年的反复述说中不断演变,构建了独属于中国人的精神世界。

妖怪的诞生、定义、分类,妖怪出现的场所、时间,妖怪的类型,妖怪的善恶与爱恨……不同的历史时期,妖怪文化、妖怪与人的关系都存在微妙的变化,只有从源头厘清妖怪版图,才能真切地触摸我们的过去。

中国妖怪学开创者张云翻阅历代数百部典籍文献,经过十余年的深入研究,进一步探寻中国文化根基。溯本清源,旁征博引,剖析从先秦到明清妖怪与人在不同历史时期的关系,力图还原中国妖怪文化发展的全貌,推动5000 年中国妖怪文化和妖怪文学的传承与发展。

具体描述

读后感

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小时候电视上“你也说聊斋我也说聊斋,喜怒哀乐一起那个都到那个心头”一响起,眼睛想看心里却有点害怕的感觉不知道你有没有~ 《西游记》中孙悟空那句烂熟于心的口头禅——妖怪,哪里跑~ 妖怪的故事从小根植于我们于心间。 《妖怪说》中国妖怪学开创者张云老师又一全新力作,为...  

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“寓言于其间”,是我看完《妖怪说》之后最突出的感觉。 妖怪不单单是是妖怪,而是人心的一种曲折反应。 本书从多方面展示了妖怪学说的内容,比如说妖怪的起因、日本的妖怪和妖怪出现的场所等等。 我对于这个妖怪出现的场所最感兴趣。 如果说江河湖海比较适合妖怪的出没,在人...  

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中国有聊斋志异,日本有百鬼夜行。在学习的时候就对老师讲的关于妖怪的文化非常感兴趣,我想去了解这些妖怪,中国传统文学中也经常看到他们的影子,好奇他们究竟是什么样? 《妖怪说》的作者张云受爷爷的影响对妖怪文化感兴趣进而进行专门的研究,给我们谱写了妖怪学谱,我们也...  

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中国有聊斋志异,日本有百鬼夜行。在学习的时候就对老师讲的关于妖怪的文化非常感兴趣,我想去了解这些妖怪,中国传统文学中也经常看到他们的影子,好奇他们究竟是什么样? 《妖怪说》的作者张云受爷爷的影响对妖怪文化感兴趣进而进行专门的研究,给我们谱写了妖怪学谱,我们也...  

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拙作《妖怪说》,经过四五年的辛苦努力,由北京科学技术出版社 出版发行,现已上市。 这是目前中国第一本妖怪理论研究专著,填补了中国妖怪理论研究的空白。 中国妖怪学,可以有啦! 这是我的第17本书,虽说早没了出第一本时的新鲜,但很激动。 因为这本书,意义重大! 如果说...  

用户评价

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作者其实更想要传达给读者的是中国妖怪文化的整体轮廓,追本溯源,梳理了几千年来不同历史时期下的妖怪文化进程,探究了妖怪文化背后的最本质的出现原因。

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当人们提到妖怪的时候,基本上是言必称日本,好像妖怪都是起源于日本一样。而日本妖怪的影像作品也有着深远的影响。但是,在这本《妖怪说》中,张云对这种说法进行了正本清源。妖怪是中国文化的独特产物,妖怪的源头在中国,是无可辩驳的事实。

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第二本张云老师的妖怪书,这本梳理了妖怪史,看完之后不再恐惧妖怪,妖即人心。

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很多妖怪属于良善之辈,单纯可爱,它们有的知恩图报,“投我以木瓜,报之以琼瑶”;有的仁厚侠义、忠贞热诚,甚至能做到“士为知己者死”。 · 这样的妖怪,恍惚又美好,多么像一个隐秘悠长的梦。 · 但终究是好梦不长。志怪故事里妖怪与人相处到最后,受伤的总是妖怪,它们绝大多数被人类背叛、攻击以至消灭,或者悲伤离去。 · 这是因为,在传统价值观里,对不符合常理的事物,必须予以摒弃和铲除。就如同人们慢慢被磨去了棱角、被浇灭了理想,终于还是屈从于现实的汪洋。重归寂寞。

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《妖怪说》是张云对中国妖怪文化的深度挖掘和思考,通过梳理典籍和现当代作品,展现了妖怪文化的重要价值。张云认为妖怪文化不仅是想象产物,更是古人对自然界的敬畏与探索。作品具有文学魅力和文化底蕴,有助于了解传统文化和推动妖怪文化和文学的传承发展。

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