具体描述
中国妖怪学理论开山之作，吹响中国妖怪学集结号。
正本清源，探索中国古史传说时代的不可思议；万物有灵，洞悉古人绚烂的精神世界。
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中国妖怪学开创者张云又一全新力作，翻阅历代数百部典籍文献，经过十余年的深入研究，进一步探寻中国优秀传统文化根基。
全世界很难找到一个国家像中国这样，将关于妖怪的记载、想象，形成一种深厚的文化现象。从先秦中国妖怪的“命名期”到两汉发展、魏晋南北朝成熟、隋唐井喷到清代史无前例的集结，溯源中国妖怪文化几千年发展脉络，传承优秀传统文化。
溯本清源，旁征博引，剖析从先秦到明清妖怪与人在不同历史时期的关系，力图还原中国妖怪文化发展的全貌，推动5000 年中国妖怪文化和妖怪文学的传承与发展。
研究妖怪、传承妖怪文化，不仅能够触摸、认识、了解先人的思想、生存状态、精神家园，也可以知道我们从哪儿来，到哪儿去，对于认识我们的民族特性来说，意义重大。
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内容简介
中国妖怪文化源远流长，如同基因一般，自远古先民的血液中一直流传至今。有文字记载以来，关于妖怪的记载更是汗牛充栋，《山海经》《神异经》《列仙传》《搜神记》《酉阳杂俎》《阅微草堂笔记》《聊斋志异》《子不语》……中国的妖怪在几千年的反复述说中不断演变，构建了独属于中国人的精神世界。
妖怪的诞生、定义、分类，妖怪出现的场所、时间，妖怪的类型，妖怪的善恶与爱恨……不同的历史时期，妖怪文化、妖怪与人的关系都存在微妙的变化，只有从源头厘清妖怪版图，才能真切地触摸我们的过去。
中国妖怪学开创者张云翻阅历代数百部典籍文献，经过十余年的深入研究，进一步探寻中国文化根基。溯本清源，旁征博引，剖析从先秦到明清妖怪与人在不同历史时期的关系，力图还原中国妖怪文化发展的全貌，推动5000 年中国妖怪文化和妖怪文学的传承与发展。
作者简介
张 云，1984年生，安徽灵璧人，作家、记者，中国作家协会会员，自号“搜神馆主”。他嗜妖如命，喜野史笔记，爱民间奇谈，有游走江湖之心，作奇谈怪论之文。
已出版作品：
《赤焰苍云》（2016）、《伽蓝秘录》（2016）、《双头怪佛杀人事件》（2018）、《猴神·大西国宝藏》（2019）
民国妖怪志系列：《傒囊·三目之婴》（2017）、《山都·幽怨之铃》（2018
动物三部曲系列：《鲸背上的少年》（2018）、《白驯鹿的九叉犄角》（2019）、《大象马戏团》（2019）
中国妖怪学系列：《中国妖怪故事（全集）》（2020，已授权繁体中文版）、《作妖》（2021）、《讲了很久很久的中国妖怪故事》（2022，已授权俄语版、越南语版）、《讲了很久很久的中国妖怪故事2》（2023，已授权俄语 版、越南语版）、《猫怪·长安妖怪事记》（2022，已授权俄语版）
奇谭系列：《妖怪奇谭》（2021）、《妖怪奇谭·狐雨》（2023）
目录信息
一、为什么研究妖怪 003
二、中国的妖怪观 008
三、妖怪文化的价值 016
第2章日本的妖怪文化 031
一、日本妖怪文化的发展 033
二、日本妖怪学 039
三、妖怪文化的源头在中国 044
第3章 妖怪面面观 053
一、妖怪的定义 055
二、妖怪的分类 060
第4章中国妖怪的历史变迁 069
一、万年妖怪说 071
二、不同历史时期的妖怪特征 072
第5章中国妖怪的善恶观 087
一、中国妖怪好的多还是坏的多 089
二、妖怪与人 100
第6章妖怪的所在 105
一、遥远的大荒—先民探索之地 107
二、山 岭 108
三、海 洋 110
四、大江、大河 113
五、湖泊、河流、水潭等 118
六、乡 村 122
七、城 市 128
八、宫 廷 132
九、家 宅 135
十、办公地点 139
十一、集 市 140
十二、驿站、旅舍或者借宿之地 142
十三、寺 庙 152
十四、牢 房 155
十五、书 房 156
十六、考 场 158
十七、桥 梁 162
十八、厕 所 166
十九、坟 地 171
二十、洗浴之地 175
二十一、船 只 176
二十二、人的身体 180
第7章妖怪出现的时间 183
一、逢魔之时 185
二、白 天 190
三、夜 里 200
第8章何为物怪 207
一、从日本的百物语说起 209
二、日本的“付丧神”和中国的“物怪” 211
三、生活中哪些器物可以变成妖怪 214
第9章中国古人的生死观以及鬼世界 247
一、什么是鬼 250
二、鬼是怎么产生的 250
三、人死后去哪里 252
四、鬼文化的几个现象 259
五、鬼怕什么 263
第 10 章当妖怪遇到爱情 269
一、为什么会有“妖怪+爱情”的故事 271
二、妖怪爱情发展简史 272
三、和人谈恋爱的妖怪，男的多还是女的多 277
四、和人谈恋爱的妖怪，是什么出身 281
五、妖怪爱情的类型 297
六、题外趣话—从妖怪身上学到的爱情经验 307
跋 319
部分参考文献 321
· · · · · · (收起)
读后感
“妖怪是中国文化的独特产物，妖怪的源头在中国，这是不可否认的事实。” 其实，在谈这本《妖怪说》之前，我想先谈谈樱花。我一直不太喜欢日本樱花。先开花后长叶结果，怎么看都有点本末倒置，不那么正经。当然，这是后天日本人工培育和选择的结果。更可气的是，樱花的原产地明...
评分 评分提起妖怪传说，许多人都会想到《聊斋志异》中的故事，近些年来，日本的妖怪文化也通过动漫等方式，走到了世人的面前。然而，无论是中国古典文献中的妖怪传说，还是日本的志怪故事，本质上都是起源于中国古代传统文化。人们厌恶鬼怪，却又乐此不疲，这种矛盾背后，是古代先民对...
评分小时候电视上“你也说聊斋我也说聊斋，喜怒哀乐一起那个都到那个心头”一响起，眼睛想看心里却有点害怕的感觉不知道你有没有~ 《西游记》中孙悟空那句烂熟于心的口头禅——妖怪，哪里跑~ 妖怪的故事从小根植于我们于心间。 《妖怪说》中国妖怪学开创者张云老师又一全新力作，为...
评分妖怪说：中国妖怪学之源与流 ???? 揭开古老的神秘面纱，探寻中国妖怪学的起源与发展。张云，中国妖怪学开创者，引领我们领略这片神奇的土地上孕育的千奇百怪的妖怪世界。 ???? 从《山海经》到《聊斋志异》，中国妖怪文化源远流长。张云先生的新作，无疑是中国妖怪学理论的一部...
用户评价
第二本张云老师的妖怪书，这本梳理了妖怪史，看完之后不再恐惧妖怪，妖即人心。
评分作者其实更想要传达给读者的是中国妖怪文化的整体轮廓，追本溯源，梳理了几千年来不同历史时期下的妖怪文化进程，探究了妖怪文化背后的最本质的出现原因。
评分《妖怪说》不仅仅是对妖怪故事的收集和整理，更是对中国传统文化的一种探索和传承。张云通过妖怪这一独特视角，揭示了中国人对自然、社会和人生的深刻理解，以及古人对神秘现象的想象和解释。
评分我国目前第一本妖怪学专著——《妖怪说》，张云深耕妖怪文化，吹响了中国妖怪学的号角！这本书与他以往的妖怪故事书很不同，不是讲妖怪故事，而是遡本追源，探究历史、各种书籍，探究妖怪方方面面的文化知识，旁征博引，对妖怪文化进行整合与梳理，力图还原中国妖怪文化发展的全貌，对构建中国妖怪体系，意义非凡！更有看点，更涨见识！
评分当人们提到妖怪的时候，基本上是言必称日本，好像妖怪都是起源于日本一样。而日本妖怪的影像作品也有着深远的影响。但是，在这本《妖怪说》中，张云对这种说法进行了正本清源。妖怪是中国文化的独特产物，妖怪的源头在中国，是无可辩驳的事实。
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