妖怪說 在線電子書 圖書標籤:
發表於2025-01-23
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真實與想象之間的邊界總是模糊不清,無論是妖怪的存在還是妖怪文化的演變,都如同鏡中花、水中月,虛實交織,蘊含著豐富而神秘的意味。
評分真實與想象之間的邊界總是模糊不清,無論是妖怪的存在還是妖怪文化的演變,都如同鏡中花、水中月,虛實交織,蘊含著豐富而神秘的意味。
評分《妖怪說》是張雲對中國妖怪文化的深度挖掘和思考,通過梳理典籍和現當代作品,展現瞭妖怪文化的重要價值。張雲認為妖怪文化不僅是想象産物,更是古人對自然界的敬畏與探索。作品具有文學魅力和文化底蘊,有助於瞭解傳統文化和推動妖怪文化和文學的傳承發展。
評分我們是妖怪文化的發源地之一,這些充滿人情味的妖怪,通過它們反映的是我們先民探索世界,認識世界的摸索和奮鬥,談妖說怪背後是人,妖怪文化在融入瞭不同時期的思想,觀念不斷演變,隨著曆史發展不斷豐富,共同構建形成瞭我們獨特的精神世界的一部分。
評分這本書應該會成為中國妖怪學說的開始,更多、更係統的關於中國妖怪的研究也必然在此基礎上繼續進行下去。當然我們也期待著能夠在中國建立起一個具有體係性的妖怪學,實現實現正本清源,實現中國妖怪文化和妖怪文學的傳承與發展。
張 雲,1984年生,安徽靈璧人,作傢、記者,中國作傢協會會員,自號“搜神館主”。他嗜妖如命,喜野史筆記,愛民間奇談,有遊走江湖之心,作奇談怪論之文。
已齣版作品:
《赤焰蒼雲》(2016)、《伽藍秘錄》(2016)、《雙頭怪佛殺人事件》(2018)、《猴神·大西國寶藏》(2019)
民國妖怪誌係列:《傒囊·三目之嬰》(2017)、《山都·幽怨之鈴》(2018
動物三部麯係列:《鯨背上的少年》(2018)、《白馴鹿的九叉犄角》(2019)、《大象馬戲團》(2019)
中國妖怪學係列:《中國妖怪故事(全集)》(2020,已授權繁體中文版)、《作妖》(2021)、《講瞭很久很久的中國妖怪故事》(2022,已授權俄語版、越南語版)、《講瞭很久很久的中國妖怪故事2》(2023,已授權俄語 版、越南語版)、《貓怪·長安妖怪事記》(2022,已授權俄語版)
奇譚係列:《妖怪奇譚》(2021)、《妖怪奇譚·狐雨》(2023)
中國妖怪學理論開山之作,吹響中國妖怪學集結號。
正本清源,探索中國古史傳說時代的不可思議;萬物有靈,洞悉古人絢爛的精神世界。
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中國妖怪學開創者張雲又一全新力作,翻閱曆代數百部典籍文獻,經過十餘年的深入研究,進一步探尋中國優秀傳統文化根基。
全世界很難找到一個國傢像中國這樣,將關於妖怪的記載、想象,形成一種深厚的文化現象。從先秦中國妖怪的“命名期”到兩漢發展、魏晉南北朝成熟、隋唐井噴到清代史無前例的集結,溯源中國妖怪文化幾韆年發展脈絡,傳承優秀傳統文化。
溯本清源,旁徵博引,剖析從先秦到明清妖怪與人在不同曆史時期的關係,力圖還原中國妖怪文化發展的全貌,推動5000 年中國妖怪文化和妖怪文學的傳承與發展。
研究妖怪、傳承妖怪文化,不僅能夠觸摸、認識、瞭解先人的思想、生存狀態、精神傢園,也可以知道我們從哪兒來,到哪兒去,對於認識我們的民族特性來說,意義重大。
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內容簡介
中國妖怪文化源遠流長,如同基因一般,自遠古先民的血液中一直流傳至今。有文字記載以來,關於妖怪的記載更是汗牛充棟,《山海經》《神異經》《列仙傳》《搜神記》《酉陽雜俎》《閱微草堂筆記》《聊齋誌異》《子不語》……中國的妖怪在幾韆年的反復述說中不斷演變,構建瞭獨屬於中國人的精神世界。
妖怪的誕生、定義、分類,妖怪齣現的場所、時間,妖怪的類型,妖怪的善惡與愛恨……不同的曆史時期,妖怪文化、妖怪與人的關係都存在微妙的變化,隻有從源頭厘清妖怪版圖,纔能真切地觸摸我們的過去。
中國妖怪學開創者張雲翻閱曆代數百部典籍文獻,經過十餘年的深入研究,進一步探尋中國文化根基。溯本清源,旁徵博引,剖析從先秦到明清妖怪與人在不同曆史時期的關係,力圖還原中國妖怪文化發展的全貌,推動5000 年中國妖怪文化和妖怪文學的傳承與發展。
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評分妖怪说:中国妖怪学之源与流 ? 揭开古老的神秘面纱,探寻中国妖怪学的起源与发展。张云,中国妖怪学开创者,引领我们领略这片神奇的土地上孕育的千奇百怪的妖怪世界。 ? 从《山海经》到《聊斋志异》,中国妖怪文化源远流长。张云先生的新作,无疑是中国妖怪学理论的一部...
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評分日本妖怪界知名的妖怪如姑获鸟、天狗、饕餮等,在各式各样的影视、动画作品中登场,为人所熟知,以至于人们都以为这些妖怪起源于日本。 然而事实并非如此,被誉为“日本妖怪之父”的水木茂先生,曾坦言:“日本妖怪70%来源于中国,20%来源于印度,日本本土的只有10%。” 那么为...
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