君王论

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马基雅维利,1(NiccolocMachiavelli,11469——1527),1意大利文艺复兴时期著名的政治哲学家、历史学家、音乐家、作家他出身于意大利佛罗伦萨的一个没落贵族家庭,11498年出任佛罗伦萨共和国第二国务厅长官,1后兼任共和国执政委员会秘书,1负责外交和国防,1经常奉命出使意大利各国和法、德等国.

出版者:武汉出版社
作者:马基雅维利
出品人:
页数:111
译者:李汉昭
出版时间:2009-4
价格:19.80元
装帧:平装
isbn号码:9787543041363
丛书系列:
图书标签:
  • 政治 
  • 君王论 
  • 马基雅维利 
  • 意大利 
  • 管理 
  • 社会学 
  • 哲学 
  • 统治 
  •  
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在《君王论》中,马基雅维利最惊世骇俗的观点是:军队是一切国家的主要基础,君王要拥有自己的军队,并应靠残暴和讹诈取胜;君王须兼狮子的凶残与狐狸的狡诈,为达到政治目的。可以不择手段。

马基雅维利的观点自问世以来引发了激烈的争论,同时也产生了巨大的影响。恨之者斥之为“暴君的导师”,爱之者尊其为“民族主义国家的理论先驱”、近代“政治学之开山鼻祖”。

《君王论》是马基雅雏利的巅峰之作,主要论述了君王应该怎样进行统治。除此之外他还著有《论李维》、《论战争艺术》、《佛罗伦萨史》以及戏剧作品《曼陀罗花》和《克丽齐娅》。

具体描述

读后感

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学术与政治之间 从马基雅维里关于《君主论》的两封信说起 李华芳 学术和政治之间的关系是一个不简单的话题。有韦伯的名篇演讲和徐复观的名著在前,似乎没有多大讨论的必要。只是讨论马基雅维里在学术与政治之间的纠葛有点像金庸小说中的《广陵散》成绝响、曲洋却从东汉蔡邑墓...  

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很显然,马基雅维里是一代政治学导师。真实的太真实的,残忍与冷酷只配俯首于权力之下并供之驱使。不要把它们上升为人性之中阴暗一面,在我看来它比加州阳光还更令人心旷神怡。如果个人作为社会整体的一部分,那在各种需要层次被涵盖满足过后,君主就是自我实现的唯一途径。...

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按常见的说法,《君主论》是现代政治科学的起源,其核心标志是它在思考政治问题时脱离了伦理学的考虑,进行一种中立的技术分析。也有人认为《君主论》是一本授恶之书,它为了实现民族解放这一似乎带有正面价值的目标而选择不择手段,从而,它为了拯救自己的祖国而放弃了拯救自...  

用户评价

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超爱的一本书!讲君主的行为准则,掺杂着有关人性的讨论。能极其冷静地提供可行的方法和策略,作者的水准可见一斑,只是有时候的上帝视角有点不喜欢。译文算不得上品,倒也不影响逻辑推理。攻城守城与创业管理有很多相同之处,因此这本书也可以作为创业者的圣经。尤其喜欢关于混合君主国、亚历山大大帝还有君主守信的章节。

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非常有意思。要对世界历史有一定基础(惭愧•••),否则那些例子看起来太朦胧。

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「纸质书」 一言蔽之:做一个不被人民憎恨的怀狐狸心的狮子。

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10年了!欣赏马基雅维利的观点

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1.一个国家灭亡的第一原因就是疏于军事研究,而取得一个国家的首要条件则是精通此道。2.一般的人往往只看事物的表面和结局,而整个世界也是被这些不懂真相的人所占领着(我不打五星很困难,但认识到世界上有那么多纷争、硝烟、恐惧的原因便是,有太多人想当君王。)

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