君王論 在線電子書 圖書標籤: 政治 君王論 馬基雅維利 意大利 管理 社會學 哲學 統治
發表於2025-02-01
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就是告訴君王無毒不丈夫。那個年代西方人都在打著幾百人之間的所謂戰爭,哪比我天朝一次殺降就是40萬起
評分很不錯
評分感謝@wimpy藉給我這本..好人啊~
評分超愛的一本書!講君主的行為準則,摻雜著有關人性的討論。能極其冷靜地提供可行的方法和策略,作者的水準可見一斑,隻是有時候的上帝視角有點不喜歡。譯文算不得上品,倒也不影響邏輯推理。攻城守城與創業管理有很多相同之處,因此這本書也可以作為創業者的聖經。尤其喜歡關於混閤君主國、亞曆山大大帝還有君主守信的章節。
評分簡直就是實用手冊型…
馬基雅維利,1(NiccolocMachiavelli,11469——1527),1意大利文藝復興時期著名的政治哲學傢、曆史學傢、音樂傢、作傢他齣身於意大利佛羅倫薩的一個沒落貴族傢庭,11498年齣任佛羅倫薩共和國第二國務廳長官,1後兼任共和國執政委員會秘書,1負責外交和國防,1經常奉命齣使意大利各國和法、德等國.
在《君王論》中,馬基雅維利最驚世駭俗的觀點是:軍隊是一切國傢的主要基礎,君王要擁有自己的軍隊,並應靠殘暴和訛詐取勝;君王須兼獅子的凶殘與狐狸的狡詐,為達到政治目的。可以不擇手段。
馬基雅維利的觀點自問世以來引發瞭激烈的爭論,同時也産生瞭巨大的影響。恨之者斥之為“暴君的導師”,愛之者尊其為“民族主義國傢的理論先驅”、近代“政治學之開山鼻祖”。
《君王論》是馬基雅雛利的巔峰之作,主要論述瞭君王應該怎樣進行統治。除此之外他還著有《論李維》、《論戰爭藝術》、《佛羅倫薩史》以及戲劇作品《曼陀羅花》和《剋麗齊婭》。
对人们最好是加以爱抚,要不然就必须消灭掉。这是因为人们如果受到了轻微的侵害,仍有能力进行报复; 但是对于沉重的伤害,他们就无能为力了。因此,当我们对一个人进行侵害时,应该彻底、不留后患,不给他任何报复的机会。 如果一个君主占领上面所说的地区,它在语言、习惯和...
評分对人们最好是加以爱抚,要不然就必须消灭掉。这是因为人们如果受到了轻微的侵害,仍有能力进行报复; 但是对于沉重的伤害,他们就无能为力了。因此,当我们对一个人进行侵害时,应该彻底、不留后患,不给他任何报复的机会。 如果一个君主占领上面所说的地区,它在语言、习惯和...
評分“关于我的忠诚老实,应该没有疑问,因为我一直保持忠诚老实,我现在不会改变它。像我一个四十三年来一向是忠诚老实和善良的人,是不能够改变他的性质的;而且我贫穷,就是我为人忠诚老实和善良的证据。”——马基雅维利 1512年,四十三岁的马基雅维利在对自己做人格鉴定时,...
評分政治哲学是历史的发明,同时也在发明历史,其所关注的乃是如何规范政治来规范历史。因此讨论某种政治哲人理念的时候,总是绕不开对观念谱系的梳理,马基雅维利亦是如此。对一个人的经典化往往是历史积累而来,今日我们耳熟能详的话语在彼时却有开天辟地的意义,不还原历史自然...
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