具体描述
刘岩教授当代东北文化研究全新力作
戴锦华 汪晖 宋念申——郑重推荐
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小说、评书、二人转、影视剧、喊麦、春晚小品、先锋艺术、城市改建
消费社会里尚被忽视的“老/穷人”生命形式……
再现东北老工业基地的区域史与记忆生产史
反思“东北文艺复兴”话语和被遮蔽的社群真实经验
面向未来发掘社会主义文化生产的历史遗产
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东北之为“北方”的历史，同时是它成为社会主义中国的工业基地、文化工业基地和另类现代性前沿的历史。本书是文化研究学者刘岩教授的全新论著，以当代文化生产为主要媒介，结合长时段视野，探究“北方”历史经验的同时代性。在这一探究中，东北既是区域辩证的对象，也是尝试以经验克服景观、由记忆解放想象的方法。
作者简介
刘岩
1978年生于沈阳，1997—2008年先后就读于四川大学（获文学学士和文学硕士）、北京大学（获文学博士），现为对外经济贸易大学教授。2004年起参加戴锦华教授主持的北京大学文化研究工作坊，主攻东北研究、区域辩证视野下的文学与文化研究。著有《华夏边缘叙述与新时期文化》（2011）、《历史·记忆·生产——东北老工业基地文化研究》（2016）。
目录信息
上编 区域史与生产史
第一章 作为“现代”纪念碑的老城：历史化边缘视角下的区域形塑
从开原城到老城：东北的现代化
老城的命运与“共和国长子”的意味
第二章 转折年代的文化地方性问题与新中国文化工业基地的形成
地方性问题与现代中国文化的转折年代
转折年代的东北与文学地方性表述
新中国的东北文化工业基地及其“地方民间形式”生产
第三章 历史媒介地理与讲故事的艺术
“追车回电”的说书人
从媒介“中原”到景观“东北”
第四章 新世纪东北喜剧的师 / 父表述与青年主体再生产
重写父老：从“师傅”到“师父”
作为青年文化的“二人转”与“喊麦”的父名
流散东北喜剧人怀旧中的无父之地
第五章 作为当代史书写的东北作者电影和先锋艺术
《钢的琴》：“工人之子”的文化生产
“北方”艺术：从历史在场到幽灵重返
下编 城市与叙事——沈阳作为方法
第六章 “锈带”城市的生命政治与微时代的老 / 穷人
中国“锈带”城市：修辞、空间与主体
微时代的“锈带”城市
作为新穷人的老 / 穷人与重建普遍主义的方法
第七章 双雪涛的小说与当代中国老工业区的悬疑叙事
历史记忆与对话主体
对话性城市：作为历史入口的迷宫
悬疑化的怀旧与寓言化的历史
第八章 再现世纪之交：反自动化书写与一座小说城的崛起
反自动化的“现实主义”
媒介环境反讽与底层经验表达
自反的“东北性”与作为文学语言的“东北话”
传统工人阶级有机城市的文学纪念碑
第九章 《张医生与王医生》与跨场域的“东北文艺复兴”话语
文本生产与空间生产
“非虚构”：媒介、主体与代码
多义的“社会”与社会想象中的父亲母亲
后记
· · · · · · (收起)
读后感
✾------ 我们称之为开始的经常是结束， 制造一次结束就是制造一次开始。 结束是我们启程的地方。..... 我们和正在si的一起si亡: 看，他们离去，我们随着去。 我们和si者一起诞生: 看，他们回来，带着我们来。 --T.S. 艾略特:《四个四重奏》 ✾------ 一集不落地看完了《人...
评分《同时代的北方 东北老工业基地的历史经验与当代文化生态研究》作者最新作品，这不仅是一部新的学术专著，也是作者数年来对东北文化研究的最新篇章。作者是东北人，或许每一个从东北走出来的孩子都对东北有一种情节，对这片土地有着最深沉的爱，同时也有着不舍。对他来讲，东北...
评分提起东北，首先想到的就是黑土地，沃野千里，物产丰富。曾经语文课本里的“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞进饭锅里”，就足以看出东北粮仓的壮观景象。东北之为“北方”的历史，同时是它成为社会主义中国的工业基地、文化工业基地和另类现代性前沿的历史。这本《同时代的北方》是文化...
评分小说、评书、二人转、喊麦、春晚小品、先锋艺术、城市改建……提到东北，我们常常在脑海中冒出这些关键词，却忘记了东北是新.中.国的工业基地，为完整的国家工业体系和国民经济体系的建立做出了突出贡献，以此为前提，它在计划经济时期也是社会主义文化生产的基地。 东北作为工...
评分《同时代的北方 东北老工业基地的历史经验与当代文化生态研究》作者最新作品，这不仅是一部新的学术专著，也是作者数年来对东北文化研究的最新篇章。作者是东北人，或许每一个从东北走出来的孩子都对东北有一种情节，对这片土地有着最深沉的爱，同时也有着不舍。对他来讲，东北...
用户评价
在去济南的高铁上读完了该书，很多观点还是很有吸引力的，喜欢读导论和上编。但我对“沈阳作为方法”这一论题有怀疑，总感觉沈阳代言不了东北。
评分非常学术
评分这本书实际上是在讲东北文化的独特魅力与深远影响，进而讨论北方文化与南方文化有什么不一样。
评分很散很杂，还在喊口号——“互助共享”。对汪晖和戴锦华思想的援引没有意义，因为文中所引的只是些漂亮的概念和空话。 回避问题，对自然意象只用“冲击—应对”和浪漫主义的一般分析糊弄过去了，没有真正分析地理条件和文学气质的关联。 地方性与方言问题也用延安时期理念糊弄，换言之，作者要写东北，却又不具体到东北，有意模糊东北与被认知的东北。 不加解释地引入蒙太奇理论解释评书（语言和图像不一样），却不分析评书作为口头文学与传统的关联，如程式语的使用。 作者并没有说清自己哀惋歌颂的那个国营工厂时期的东北，这让整本书变得很可疑——在我看来，只是顺应近来的流行文化。 作者以自己的偏见，假定关外人的心灵深处总安放着“愤怒”，在线性现代化的时间的剩余中固执地重复着象征性的复仇与哀悼。这就是典型的对东北人的刻奇的偏见。
评分与前一本类似，从《钢的琴》而来的关注和文化研究方法，导言和上编比下编好，略散但不乏洞见，有对东北/北方作为整体性、创伤时刻的自反。
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