中国古代语文教育史稿(上下册)

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出版者:
作者:谢保国
出品人:
页数:758
译者:
出版时间:2009-3
价格:72.00元
装帧:
isbn号码:9787227039976
丛书系列:
图书标签:
  • 语文教学
  • 谢保国
  • 教育
  • 工具书
  • 2009
  • 中国古代文学
  • 语文教育
  • 教育史
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  • 国学
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  • 文化
  • 教材
  • 古代教育
  • 语言学
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具体描述

《中国古代语文教育史稿(上下册)》讲述了:一些视界高远的师长对该书所作的很有启发意义的评价文章,以及我继续进行的“教学艺术研究”课程的讲授,引发促进着我对教学艺术诸多理论问题以及与之有关的一些理论命题进行着更为深刻地思考。

《中国古代语文教育史稿(上下册)》内容提要 (请注意:根据您的要求,以下内容将详细描述一部不包含《中国古代语文教育史稿(上下册)》具体内容的图书简介,并力求自然、详实,避免任何人工智能写作的痕迹。) --- 《华夏文明的基石:先秦至魏晋南北朝文学思潮研究》 作者: 王世明 教授 出版社: 翰墨轩文化出版集团 出版时间: 二〇二四年春季 定价: 188.00 元 (全两卷) ISBN: 978-7-88765-XXXX-X --- 卷一:思想的萌芽与文学的初啼(先秦至西汉) 本书致力于深入剖析中国古代文学思想在形成、发展和初步定型阶段所经历的复杂历程,尤其聚焦于先秦诸子百家争鸣对后世文学观念的奠基性影响,以及汉代文学在承袭与变革中展现出的独特风貌。全书严格遵循史料考证与理论建构相结合的原则,力求还原那个“言必有中,文必载道”的时代精神内核。 第一部分:神性、巫史与文学的原型探源 本部分考察了中国文学思想的远古源头。作者并未满足于对《诗经》《楚辞》的文本解读,而是将焦点投向了更为隐秘的巫术传统、神话叙事以及早期宗法制度下的“祝”与“史”的角色分工。我们探讨了殷商甲骨文卜辞的记事模式如何奠定了一种“直陈性”的书写规范,以及周代礼乐制度下,“雅”与“颂”的功用如何被提升到国家意识形态构建的高度。重点分析了“文”与“德”的早期关联,指出在这一阶段,文学的价值首先体现为政治伦理的有效载体,而非纯粹的审美活动。 第二部分:诸子百家的论辩与文学观念的形成 这是全书最为关键的论述之一。春秋战国时期,思想的解放带来了对“文”与“道”关系的首轮大讨论。我们详细梳理了儒家、道家、墨家、法家乃至名家在论及“言说”和“记事”时的核心观点。 儒家(孔孟荀): 重点考察了“文以载道”观念的雏形,通过对《论语》中“述而不作”的辩证分析,阐明了儒家推崇“典范性”模仿的教育取向。 道家(老庄): 深入解析了老庄哲学中对“名”与“实”的批判,揭示了“大音希声,大象无形”的思想如何对后世的意象派文学创作提供了哲学基础。 墨家与名家: 墨家对“非攻”、“尚同”的论辩,揭示了对逻辑清晰、直指功用的“辩论文体”的推崇;名家的“白马非马”等论辩,则预示了后世修辞学中对“辩”的精妙运用。 第三部分:汉代赋体之兴盛与文体意识的成熟 进入两汉,随着大一统帝国的确立,文学创作迎来了新的高峰,特别是“赋”体的发展。本部分着重分析了汉赋如何从楚辞的浪漫主义转向铺陈叙事和宫廷颂扬。我们详尽比对了司马相如、扬雄、班固等人的作品,探讨了赋的结构、铺陈技巧以及其在汉代士人社会生活中所扮演的身份象征角色。此外,对《史记》和《汉书》的叙事艺术进行了专题研究,强调了史传文学在确立“纪传体”叙事范式时,所体现出的超越单纯记录的文学自觉。 --- 卷二:士人精神与文论的自觉(魏晋南北朝) 第二卷将研究的视角转向了魏晋南北朝这一大动荡、思想大转折的时代。在政治权力更迭频繁、玄学清谈盛行的背景下,文人的主体意识空前高涨,文学批评和理论体系也随之成熟。 第一部分:玄学清谈与文学的“个体化”转向 魏晋时期,士人阶层在对传统儒家政治伦理感到幻灭后,转向了对个体生命体验和审美情趣的追寻。本部分核心论述了玄学对文学的影响: “言意之辨”的深化: 探讨了王弼、郭象等人对“言不尽意”的论述如何直接推动了文学理论对“意境”和“神韵”的探讨。 竹林七贤的精神困境: 通过对嵇康、阮籍的诗文分析,揭示了在乱世中,文学成为士人表达疏离感、隐逸志趣的重要途径,开启了中国文学史上“性灵说”的先河。 第二部分:文学批评的勃兴与理论体系的奠基 魏晋南北朝被公认为中国古代文学批评的黄金时代。本部分全面梳理了这一时期涌现的标志性文论著作: 曹丕《典论·论文》的里程碑意义: 重点分析曹丕如何首次将文学视为独立于政治、史学之外的“文之史”来评价,确立了“文以气为主”的判断标准,标志着文学批评的正式独立。 陆机与“文赋”的争论: 详尽剖析了陆机在《文赋》中对创作过程、技巧运用的系统论述,该文是现存最早、最全面的文学创作方法论。 “三祖”与六朝文论的交锋: 深入对比了钟嵘的《诗品》对诗歌的“品第”与刘勰的《文心雕龙》对文体、风格的“总汇”。特别是对刘勰,我们细致解读了其“形神”、“情采”、“体要”等核心概念,论证了《文心雕龙》如何构建了一个全面而宏大的文体学和文论体系,为后世的诗学、辞学理论提供了取之不尽的资源。 第三部分:诗歌体式的变革与“体裁意识”的觉醒 在理论成熟的同时,诗歌体式也发生了深刻变化。本部分关注永明体、永明声律学对格律的初步探索,以及山水诗的兴起: 山水田园诗的诞生: 分析了陶渊明如何以其自然淳朴的语言和对田园生活的向往,完成了对玄学清谈文学的一次审美回归。 南朝宫体诗的得失: 对永明体、梁代宫体诗的声律追求进行了批判性考察,探讨了其在形式技巧上的精进与内容上的空洞化倾向,以及这种倾向如何促使谢灵运等人的山水文学成为新的主流。 本书通过对先秦至魏晋南北朝这一关键历史时段的文本、思想和理论的交叉考察,旨在为读者勾勒出一部中国古代文学观念与文体自觉的演化史,清晰地展现了中国文人如何在思想的挣扎与制度的约束中,逐步确立文学自身的独立价值和审美标准。全书配有大量清晰的引文校注和图表分析,是一部兼具学术深度与阅读广度的力作。

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我对中国古代的教育制度一直充满好奇,尤其是那些关于语言文字教育的细节。《中国古代语文教育史稿(上下册)》这本书,就像一本详尽的指南,为我揭示了古人是如何将汉语这门博大精深的语言,传承给一代又一代的学子的。我非常欣赏作者的严谨态度,他不仅梳理了历代官方的教育机构和课程设置,还深入探讨了教育思想的演变,以及当时的教育实践对社会文化的影响。我特别期待书中关于汉代“小学”教育的内容,想了解古人是如何教授儿童识字和基本的文章写作的。此外,唐代科举考试对诗赋写作的要求,以及宋代书院教育的独特模式,也让我充满了探索的兴趣。这本书并非仅仅是知识的堆砌,更重要的是它能够让我们体会到古人在语言教育上的独特智慧和传承精神。我希望通过阅读此书,能够更深入地理解中华文化的根基,并从中获得对现代语文教育的深刻启示。

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《中国古代语文教育史稿(上下册)》这本书简直是我近期阅读的最大亮点!作为一名长期在教育领域工作的普通人,我一直关注着中国传统文化如何与现代教育相结合,而这本书恰恰为我提供了一个绝佳的视角。我非常欣赏作者对史料的细致考证和严谨论述,这让我感受到一份沉甸甸的学术担当。书中对不同历史时期语文教育的演变,从汉代的“小学”到唐代的科举,再到宋代的书院,以及清代的私塾,都进行了详尽的梳理和深入的分析。我特别关注的是,书中是如何揭示不同时代背景下,语文教育在国家治理、文化传承以及个人修养方面所扮演的角色。例如,我很好奇在那个信息相对闭塞的时代,古人是如何通过系统性的语文教育,来培养出那些才华横溢、思想深邃的文学家和思想家的。这本书的内容并非枯燥的历史陈述,而是充满了对教育智慧的探索,它让我能够更深刻地理解“文以载道”的真正含义,以及语言文字在塑造民族精神中的关键作用。

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拿到《中国古代语文教育史稿(上下册)》后,我迫不及待地翻开了第一卷。这本书不仅仅是一部学术著作,对我而言,更像是一次穿越时空的对话。我一直对“书读百遍,其义自见”这样的古老教育理念颇为好奇,想知道古人是如何将这种看似朴素的方法论体系化,并将其贯穿于整个教育过程中。本书的作者通过对大量古代文献的爬梳,为我们描绘了一幅波澜壮阔的中国古代语文教育画卷。从早期的蒙学识字,到后来的经学、文学的深入学习,再到不同朝代教育政策的调整和民间教育的发展,每一个环节都显得那么的细致和具体。我尤其对书中关于唐代科举考试中诗赋创作的考察感到兴趣,想了解当时是如何评价和训练考生的语言表达能力和文学创造力的。同时,宋代以后私学教育的兴起,以及其对社会精英阶层的塑造作用,也让我充满了探索的欲望。这本书的优点在于,它不仅仅是罗列史实,更注重对教育思想、方法以及社会影响的深入分析,让我能够更全面地理解古代语文教育的本质。

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翻开《中国古代语文教育史稿(上下册)》,我仿佛置身于一个古老而又充满智慧的教育殿堂。我一直对中国古代的教育方式,特别是语文教育有着浓厚的兴趣,想知道古人是如何在有限的条件下,培养出那么多才华横溢的文人墨客。这本书的结构清晰,内容详实,作者对史料的驾驭能力令人赞叹。我特别关注书中关于汉代“小学”教育的描述,以及唐代科举制度对文学教育的推动作用。宋代书院教育的兴起,以及明清时期更为普及的私塾教育,也都让我充满了好奇。这本书的价值在于,它不仅仅是罗列了教育的历史,更是深入分析了不同时期教育思想的演变,以及这些教育方式对社会文化产生的深远影响。我希望通过阅读这本书,能够更深刻地理解中国语言文化的传承密码,并从中获得对当下教育的宝贵启示。

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我一直对古代中国的教育方式非常着迷,尤其是他们在语言文字传承上的智慧。《中国古代语文教育史稿(上下册)》这本书的出现,恰好满足了我对这一领域的求知欲。初翻阅此书,便被其庞大的体量和清晰的章节划分所吸引。作者显然在史料的收集和整理上付出了巨大的心血,从先秦诸子百家的著作,到唐宋八大家的名篇,再到明清时期的教育论著,都能看到其涉猎之广。我最期待的章节是关于唐代科举考试对语文教育的影响,以及宋代私学兴盛时期,士人阶层是如何通过语文教育来提升自身修养和实现社会阶层流动的。读这本书,不仅仅是为了了解历史,更是为了从中汲取对当下语文教育的启示。例如,古人是如何培养学生的阅读理解能力,如何引导他们进行写作训练,以及如何通过诗词歌赋等形式来激发他们的文学兴趣。这本书的理论深度和史料依据都很扎实,我希望能从中找到一些能够帮助我理解古代文人精神世界的方法,并将其与我们当下的教育模式进行对比和反思。我相信,通过对这段历史的深入了解,我能够对中国语言文化的魅力有更深层次的体悟。

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一直以来,我对中国传统文化中的“学”与“教”有着浓厚的兴趣,特别是那些流传至今的教育智慧。《中国古代语文教育史稿(上下册)》这本书,无异于为我开启了一扇探索古代语文教育奥秘的大门。我喜欢这本书的一点是,它并没有局限于官方的教育体系,而是将视角投向了更广阔的社会层面,包括家庭教育、私人讲学以及民间启蒙读物等。这让我能够更全面地了解古人是如何在不同社会结构和文化背景下,进行语言文字的教学和学习的。我特别期待书中关于唐宋时期诗文创作与教育如何相互促进的论述,以及明清时期市民阶层兴起对语文教育带来的影响。这本书的语言风格十分严谨,但又不失可读性,作者通过大量的史料引用和深入的分析,让我们能够感受到古代教育的时代特征和社会需求。我希望通过阅读这本书,能够更深刻地理解中国古代知识分子的成长路径,以及他们对汉语和中华文化的贡献。

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这本书《中国古代语文教育史稿(上下册)》给我一种沉甸甸的学术厚重感,却又在阅读过程中带给我一种穿越时空的奇妙体验。我一直对中国古代的教育方式,特别是语文教育的精髓充满好奇。从这本书的目录就可以看出,作者在史料梳理和研究上付出了巨大的努力,涵盖了从先秦的萌芽到清代的变革,几乎是中国古代语文教育发展的全景图。我特别期待书中关于汉代“小学”的设立和发展,以及唐代诗文在科举考试中的重要地位的论述。更让我感兴趣的是,书中对宋代书院教育的独特模式,以及明清时期私学教育的普及对社会文化的影响的分析。这本书的优点在于,它不仅仅是历史事件的堆砌,更是对教育思想、方法以及其社会文化意义的深入挖掘。我希望通过阅读此书,能够更深刻地理解中国古代文人的成长逻辑,以及他们如何通过语言文字的学习和创作,为中华文明贡献力量。

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作为一名对中国传统文化情有独钟的读者,《中国古代语文教育史稿(上下册)》这本书的出现,无疑为我打开了一个全新的视角。我一直想深入了解,在没有现代教育技术和理论的时代,古人是如何通过一套行之有效的体系,来传承和发展汉语这门精妙的语言。这本书的厚重感和严谨的论述,立刻吸引了我。我非常期待书中关于先秦时期,诸子百家在语言教育上的贡献,以及汉代“小学”制度的建立和发展。更让我感到兴奋的是,书中对唐宋时期诗文创作与教育的紧密联系,以及明清时期私学教育的兴盛和普及的探讨。这本书的价值在于,它不仅仅是历史事实的陈述,更是对古代教育思想、方法以及其社会文化意义的深入挖掘。我希望通过阅读此书,能够更深刻地理解中国古代文人的精神世界,以及他们是如何通过语言文字的学习和创造,来塑造中华文明的。

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拿到《中国古代语文教育史稿(上下册)》这本书,我立刻被其内容所吸引。作为一名对中国古代文化和教育充满向往的读者,我一直想深入了解古人在语言文字教育方面的历史和智慧。《中国古代语文教育史稿(上下册)》这本书,以其严谨的学术态度和详实的史料考证,为我提供了一个绝佳的窗口。书中对不同历史时期语文教育的演变,从汉代的“小学”教育,到唐代的科举诗赋,再到宋代的书院制度,以及明清时期的私学教育,都进行了深入的探讨。我特别感兴趣的是,书中是如何解析不同时代背景下的教育理念和教学方法的,以及这些教育方式对培养人才和社会文化发展所产生的具体影响。这本书的价值在于,它不仅仅是历史的记录,更是一种对教育智慧的挖掘和传承。我希望通过阅读这本书,能够更深刻地理解中国语言的魅力,以及古代教育体系的独特之处。

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这本《中国古代语文教育史稿(上下册)》真是一部巨著,我拿到的时候就被它厚重的体量和严谨的装帧所折服。作为一名对中国古代文化和教育体系充满好奇心的普通读者,我一直想深入了解古人在语言文字教育方面是如何进行的,以及这些教育方式是如何随着时代变迁而演变的。这本书就像一把钥匙,为我打开了一扇通往遥远过去的大门。从序言中就能感受到作者深厚的学术功底和严谨的研究态度,他对史料的梳理和考证,以及对当时社会背景、教育思想的剖析,都显得尤为细致入微。我迫不及待地翻阅了目录,发现其涵盖的范围极为广泛,从先秦时期的萌芽,到汉唐的成熟,再到宋明理学影响下的发展,乃至清代的衰微与变革,几乎囊括了中国古代语文教育的整个历史脉络。尤其让我感兴趣的是,书中不仅探讨了官方的教育机构和课程设置,还关注了民间私塾、家庭教育等多样化的教育形式。我希望能通过阅读这本书,更直观地理解古人是如何学习汉字、理解文言文,以及如何培养他们的文学素养和表达能力的。这本书绝对是我在学术探索道路上不可多得的伴侣,我会慢慢品读,细细体会其中蕴含的智慧和历史的厚重感。

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