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李孝悌作者

大学问

译者

2024-5 出版日期

336 页数

79 价格

精装

明清以来文史研究系列丛书系列

9787559867193 图书编码

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发表于2024-09-27

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琐言赘语在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

极具启发性。另外始终忘不了“孤王给你卷大葱”……

评分☆☆☆☆☆

极具启发性。另外始终忘不了“孤王给你卷大葱”……

评分☆☆☆☆☆

一如书名，这本书中的篇章，都并非那些震动天下的重大事件，而是历史深巷中琐碎的只言片语。其中有民间自下而上的认知与想象，也有统治阶层与精英分子自上而下的俯瞰——甚至是不由自主的吸引。因此，明朝官方编纂的典章与大政纪要中，也会发现大量稗官野史般的神怪记述，象征着至高无上的天道意志，左右着帝王君臣的治道观念。精英阶层试图以道德与理性去规训社会的努力，也同样被民间的琐言赘语消解于无形。晚清的百科全书式的知识分子携带着以现代文明启蒙民众的重任，庞大的知识图景固然在整体上推动社会变革，但当他们走向民间去宣说教化时，又不得不采用最基本的白话。所谓的精英与大众，所谓的雅与俗，之间横亘的准绳被一次次地打破，犹如作者儿时听到的传统豫剧，哪怕这声音鬼哭神号一般，但其中蕴含的生命力，却足以穿透历史。

评分☆☆☆☆☆

对天道与治道这一篇印象尤深，神怪思想在传统统治中的作用，很少得到讨论，反而理性化和规则性是这方面的重点。但是这篇文章着力突显神怪与理性化的对立和融合，甚至神怪思想本身的理性化意味。不知道法律史研究是否有类似的探讨。

评分☆☆☆☆☆

崇祀、占卜、关帝和民间信仰、超自然力量…所谓的“迷信”究竟如何影响社会乃至历史；宏大叙事的另一面是怎样的风景……也许看似琐碎而累赘的言语，恰恰揭示了某些真相，能帮助我们更完整理性地认识真实世界。

琐言赘语在线电子书著者简介

李孝悌，美国哈佛大学博士。现为复旦大学文史研究院学术委员，台湾“中央大学”历史研究所讲座教授。研究方向为中国近代史，明清社会文化史、城市史及思想史。主要著作有《清末的下层社会启蒙运动 1901—1911》《恋恋红尘》《昨日到城市》《晚明泉州的士大夫》。

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琐言赘语在线电子书图书描述

著名历史学者李孝悌的文化史代表作，揭示明清以来城市、文化与思想的多个面向，展现隐藏在城市深处和历史尘埃里的生活真相。

从志怪、戏曲、报刊，进入活色生香的近代化世界。

【本书亮点】

1.著名历史学者李孝悌的文化史代表作，从明清讲述至近代，横跨500多年，揭示城市、文化与思想的多个面向。

2.从笔记、戏曲、报刊，进入活色生香的近代化世界，内容包罗万象。以解读“笔记双星”《白下琐言》和《客座赘语》为主要切入点，探讨上至统治阶层，下至个别士大夫对崇祀制度、神怪传说、风土人情等的观念和思想。

3.通过“志怪”这一明清文化的重要面向，揭示奇谈怪论背后的文化现象和价值功能。通过剖析不同群体对神仙鬼怪、命理占卜等明清文化中的重要面向的记载，反映帝王、士人及下层群众的心理活动和价值追求，展现“志怪”在接续和传播思想文化中的作用与影响。

4.为了解明清的城市生活，提供了有趣的细节。无论是洞察明太祖将超自然力量纳入到统治以提升治理的合理性，还是描绘南京街头巷尾那些魑魅魍魉传说，或是讲述举人占卜问卦求取功名的奇妙经验，都生动有趣地揭示了那些潜藏在历史尘埃之中的生活真相。

5.征引详实，除了《皇明典故纪闻》《国朝典汇》等正史官书，同时参考引用了《歧路灯》《大公报》等小说、文集和报纸资料，对明清城市文化作出极为严谨的考证与相当透彻的分析。

6. 装帧典雅。封面设计融合了《清院本清明上河图》《十二月月令图》《仙山楼阁图》《金陵图》等元素；内文精选近10幅精美插图。

【内容简介】

本书是著名历史学者李孝悌的社会文化史代表作，揭示明清以来文化、城市与思想的多个面向，展现隐藏在城市深处和历史尘埃里的生活真相。

全书内容横跨五百多年的历史，从明代洪武年开始延续到“五四”白话文运动，涉及城市社会、思想启蒙与文化等多个议题，为了解明清以来的近代中国，提供了有趣的细节。作者运用社会史、文化史研究的新视野，立足于御制文集、经世文编、戏曲民歌等材料，通过“志怪笔记”“历史掌故”“城市风貌”等主题，呈现了帝王、士人、知识分子以及下层群众的众生相，构建了一个活色生香的近代化世界。

【编辑推荐】

这是一本故事感很强，跨度很广，读起来如同在看万花筒的社会文化史佳作。一开始，便被那些流窜于庙堂与江湖的神奇鬼怪吊足了胃口，而随着阅读的深入，发现已经置身于一个活色生香的近代世界！

本书的书名取自书中所讨论的《白下琐言》的“琐言”和《客座赘语》的“赘语”，“能以祸福轮回之空谈，警劝于人，可以化导愚昧”，这是琐言赘语的意义。

文如其名，本书研究的对象多是在正统历史中被认为是荒诞不经、无足轻重的边缘事物，如崇祀、祷告鬼神、占卜算卦、叫魂祝由，它们被看作是见不得光的魑魅魍魉，只能寄生于无人问津的柴门小巷。事实真是如此吗？从明太祖将超自然力量纳入到自己的统治从而提升治理的合理性和持久度，再到举子依靠关帝灵签获得考取功名的心理支持，再到士人批判妇人不能参加龙王祈雨的习俗来表达对妇女的同情……我们看到了这些琐碎、边缘、下层的巨大潜能，情难自已地进入了“什么是文化史”“什么是城市”的深沉思索。

社会史、文化史研究的新视野贯穿本书始终，每一章节都可以看作是新文化史理念的具体实践。导论部分包括作者对过去几十年美国和中国研究的简单评述，从“西方与中国”“乡村与城市”两组对比出发，清晰地梳理了社会史、文化史的研究转向和发展进路，是非常优秀的研究综述范本。相信读者阅读后，会对新文化史的研究范围、研究方法、范式创新有更为全面、深刻的了解。当我们跟随着文本把眼光向下、向琐碎去凝视的时候，反而更能理解什么是中心和不可切割的历史整体，也更能看到那些情感满溢的芸芸众生，这或许就是新文化史研究的魅力所在。

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