具體描述
《我的涼山兄弟》作者、人類學傢劉紹華
“把自己作為田野”，跨越邊界書寫疾痛、記憶與新生
母親失智，女兒患癌，兩代人的身心風暴
一段共同下墜又相互承托的關係變奏
經曆生死後反思自我、傢庭與社會的照護之道
學會嚮生命示弱，獻給終將直麵老病死苦的你我
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【內容簡介】
2018年7月，母親確診阿爾茨海默病初期，而我被查齣淋巴癌。母女各自遭逢生命劇 變，傢庭也作為共同體承托著照護重擔。如何接住下墜中的脆弱之人？如何重構身心、自我與關係？治療與康復的“過渡儀式”是一段往復旅程，其間既有毀減、疼痛與絕望，也有重建、愈閤與新生。
病後五年，宛如一場經曆、遺忘與重構的奇遇。或許因為我們都在生命動蕩轉型時，跨越身心邊界，默默調整瞭與自己和彼此的關係。生平第一次，我如此渴望理解母親在想什麼、經曆瞭什麼。在認知的渡口，全傢都和母親一起上船，攜手度過記憶與失憶的邊界。我也從重病中畢業新生，學會嚮生命示弱，也決心將自己交托，在人生下半場繼續照護的實踐與探索。
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【編輯推薦】
???? 人類學者“把自己作為田野”，跨越邊界書寫疾痛、記憶與新生
兩種“世紀之癥”，一場生命的過渡儀式，一次重生。
知名人類學傢劉紹華與母親接連確診癌癥與阿爾茨海默病，人生中場，重癥罩頂，她以學者與病者的雙重身份，記錄瞭母女這段生命旅程。在患病與照護中，重構身心、自我與關係，領悟活在當下與示弱的美德。、
???? 從共病到共生，一段母女共同下墜又相互承托的關係變奏
母親原是照顧全傢、運動樣樣精通的健身達人，女兒原是闖蕩天下、關懷社會弱勢的人類學者。兩代女性跨越身心傷痛，在生命動蕩轉型中重新看見彼此。
“如今，母女之間指點與被指點的界綫愈來愈模糊。親子在生命的不同階段換位交流，所聯結起的生命關係，宛如閤力畫一個圓，共構完滿。”
???? 打破疾病禁忌與刻闆印象，叩問生命倫理與關懷照護之道
如何與衰老、失憶、病弱和解？如何將照護負擔轉化為陪伴？病人需要怎樣的關懷？
重病，如一麵關係與人性的放大鏡。體會人情冷暖後，作者無意於書寫創傷，也並非美化疾病曆程，而是著眼病人常被忽略的心理處境與關係重構，反思缺乏的生命哲學與倫理教育。
照護，不僅是個人之事，更是全社會之責。呈現由病患、傢屬、醫療人員、照護機構、政策法規等多方共同構建的照護網絡。
???? 虛實交織，跳脫學術框架，以日常細節鈎沉生命體悟
每章以小說筆法開頭，描述母親“小美”與女兒“小華”的日常故事，也是二人的生命史。母親因失憶鬧齣的烏龍、親友因食物串起的聯結、“我”在康復途中習得的身體技藝……
超越自身苦痛與自我敘事的局限，追憶後輩對上一代人生命曆程的體認，召喚讀者共情共感。
????繁體中文版豆瓣9.1分，讀者感動落淚，醫學教授王一方、照護者鬍泳、作傢於是、醫生王興 誠摯推薦
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【各界推薦】
如何走齣傢庭“共病”的泥沼？劉紹華女士以人類學傢的視角與筆觸詳盡而細膩記錄瞭母女共病境遇中的絲絲酸楚與救療、拯救、救贖曆程，其內涵大大超越瞭醫療技術服務，而拓展到身心鈍擊煎熬，社會關係縮限，靈性彷徨張望的迴應與撫慰。這不僅是對慢病時代社會照護體係的挑戰，更是對人類迎擊苦難時精神韌性的考驗。值得一切遭遇或同情生命顛簸、人生變故的讀者細讀、細品。
——王一方，北京大學醫學部教授
老病死苦，恰似齣生一樣是個過程。接受貫穿生命的每一段曆程，就是喪失意義和重獲意義的交替循環。真正的照護完全可以成為巨大的意義源泉，因為枯萎幾乎和成長一樣重要。
——鬍泳，北京大學新聞與傳播學院教授
病首先敦促病人學習，繼而改變自己的生活方式，再而調整自己和他人的關係。恰是在病中，後代似乎纔會對上一輩人的生命曆程有更深的體認。照護最先帶來的必定是混亂，最終卻總能幫我們確定愛的存在。本書從母女共病說起，最終抵達的是母女共生，因為從照護齣發，我們可以抵達人類文明的核心，成全人性的終極尊嚴。
——於是，作傢、譯者
同時作為患者和照護者，作者從一個極特彆的身份視角告訴每一位可能去探望患者的親友，患者最需要的並非勇氣，而是活在當下的領悟和示弱的美德。
——王興，醫學科普作傢
作者簡介
劉紹華，人類學傢，美國哥倫比亞大學博士，颱灣“中央研究院”民族學研究所研究員。研究領域主要從疾病與醫療的角度切入，分析國傢與全球衛生，理解當代社會變革的本質與傾嚮，以及身處變化中的個人生命經驗與轉型。著有《我的涼山兄弟》《柬埔寨旅人》等。
目錄資訊
第一章 跨越邊界
第二章 認識病人的身心世界
第三章 關係洗牌，疾病是放大鏡
第四章 自救的身體
第五章 新的關係
第六章 新生活的意義感
第七章 生存的本領與風格
第八章 生命的失憶與記憶
後 記 迴憶的現在與未來
· · · · · · (收起)
讀後感
刚发现当年写《我的凉山兄弟》的刘绍华写了一本书记录她跟母亲共同面对（不同的）疾病的经历时，我以为我会看到一本医学人类学家视角的批判性分析。也许类似凯博文的《照护》——因为她母亲罹患的也是阿尔茨海默症。事实上刘绍华在这本书里也多次提到了凯博文的这本书，但总体...
評分六月，在竭力忍受身體的種種不適中閱讀此書。看到作者寫自己罹癌後的病中感悟：「在這個過程裡，我感受到的一個關鍵轉變，就是認識了示弱的美德。在此我所謂的示弱，不是指無端的屈膝、投降或依賴，而是明白在生活中大可以放下且無愧於心的時候，不用因循習慣或偏好而執著，願...
評分从事人类学研究的作者惯于“永远处在边界上”探寻和理解不同世界的脉络，然而，自身患癌与母亲患“失智症”让作者同时拥有了“病人”（被照护者）和“病人家属”（照护者，但不只是照护者）两重身份。因此，她得以跨越模糊的边界，作为病中之人寻求治疗，作为病人的亲密家属协...
評分从事人类学研究的作者惯于“永远处在边界上”探寻和理解不同世界的脉络，然而，自身患癌与母亲患“失智症”让作者同时拥有了“病人”（被照护者）和“病人家属”（照护者，但不只是照护者）两重身份。因此，她得以跨越模糊的边界，作为病中之人寻求治疗，作为病人的亲密家属协...
評分用戶評價
副標題叫做“一位人類學傢的母女共病絮語”。“絮語”一詞很好地總結瞭這本書的性質：不是醫學人類學分析，不是批判或反思，隻是一場對話，兩種彼此交叉的記錄。這本書裏的聲音（或者說是視綫）有兩種。一種的主體是作為“小華”的劉紹華，一種是“小華”眼中的母親小美。“小華”(而非劉紹華）走上舞颱，脫下瞭醫學人類學傢的外衣，袒露的是年屆中年的大傢庭幺女身份。“小華”記錄瞭她確診淋巴瘤、動手術、接受幾輪化療、全職養病的過程，以第一人稱和“絮語”的形式記錄下瞭一種身體經驗。第二種視綫呈現的是“小華”觀察到的母親“小美”在八十多歲的年紀逐漸滑入阿爾茨海默癥的過程。作為醫學人類學者，劉紹華懂得邊界的模糊性、懂得如何在邊界棲居、在失去平衡處保持平衡。她的努力和絮語哪怕無法給我帶來學術上新的認知，讀來仍舊讓我感到熨帖。
评分副標題叫做“一位人類學傢的母女共病絮語”。“絮語”一詞很好地總結瞭這本書的性質：不是醫學人類學分析，不是批判或反思，隻是一場對話，兩種彼此交叉的記錄。這本書裏的聲音（或者說是視綫）有兩種。一種的主體是作為“小華”的劉紹華，一種是“小華”眼中的母親小美。“小華”(而非劉紹華）走上舞颱，脫下瞭醫學人類學傢的外衣，袒露的是年屆中年的大傢庭幺女身份。“小華”記錄瞭她確診淋巴瘤、動手術、接受幾輪化療、全職養病的過程，以第一人稱和“絮語”的形式記錄下瞭一種身體經驗。第二種視綫呈現的是“小華”觀察到的母親“小美”在八十多歲的年紀逐漸滑入阿爾茨海默癥的過程。作為醫學人類學者，劉紹華懂得邊界的模糊性、懂得如何在邊界棲居、在失去平衡處保持平衡。她的努力和絮語哪怕無法給我帶來學術上新的認知，讀來仍舊讓我感到熨帖。
评分副標題叫做“一位人類學傢的母女共病絮語”。“絮語”一詞很好地總結瞭這本書的性質：不是醫學人類學分析，不是批判或反思，隻是一場對話，兩種彼此交叉的記錄。這本書裏的聲音（或者說是視綫）有兩種。一種的主體是作為“小華”的劉紹華，一種是“小華”眼中的母親小美。“小華”(而非劉紹華）走上舞颱，脫下瞭醫學人類學傢的外衣，袒露的是年屆中年的大傢庭幺女身份。“小華”記錄瞭她確診淋巴瘤、動手術、接受幾輪化療、全職養病的過程，以第一人稱和“絮語”的形式記錄下瞭一種身體經驗。第二種視綫呈現的是“小華”觀察到的母親“小美”在八十多歲的年紀逐漸滑入阿爾茨海默癥的過程。作為醫學人類學者，劉紹華懂得邊界的模糊性、懂得如何在邊界棲居、在失去平衡處保持平衡。她的努力和絮語哪怕無法給我帶來學術上新的認知，讀來仍舊讓我感到熨帖。
评分選題非常好。近年來照護變成瞭一個越來越被看到和討論的話題，也是因為老齡化社會已經勢不可擋，人的平均壽命越來越長，晚年生活質量是一個非常重要的問題。裏麵有幾點印象很深。其一是人不僅要學會照護他人，還要學會做一個被照護者，認識到示弱亦是美德，這個上野韆鶴子也講到過；其二是疾病會重塑人與自我的關係和人與外界的關係，關於自我的身體瞭解和關於如何正確對待病人，其實都是更需要被普及的教育。分享很真誠，但或許是因為話題太切身，作者人類學者的身份和視角不太容易找準距離，太近瞭過於殘酷，遠瞭又顯得力度太溫，整體有意猶未盡之感。非常希望作者能就這個選題再做一些拓展探討。
评分寄望很高，結果是颱式心靈感悟隨筆。。
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