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《人间食粮》对我来说是一本常看常新的书，因此买过好几种译本。最初纪德吸引我，是因为那句“我活在妙不可言的等待中，等待随便哪种未来”。我爱这浪游的心情，全身心浸没于生活的细节，摒弃那些无用的了解。要激情，不要同情，唯有毫无准备的快乐才无愧于一切真实。我们的生活囊括了太多主义，可时至今日，我依然无法为任何一种主义放弃弥漫的感知和燃烧的热忱，如是，“我对许多事物的喜爱远胜过对人的喜爱”。把目光投向万事万物的具体，并在其中抛却自己。向内观看，空即是满。

读过法语版，这次看完中文版后感觉是适合放在床头的一本自我启迪的书了…虽然我自己没有信仰，但文字却是带给我很多力量

纪德清澈的文字，唐老师透亮的翻译。穿越了漫长的岁月仍然扑面而来的青春的气息，回荡在灵魂的山谷里，读之又读也无法释怀。绝对的真诚，仿佛写下的时候就没有想过要让任何人读到它，比之纪德的小说和自传更私密的敞开。还有，那种临水自照的水仙情怀，几乎构成同性爱之必需：自恋又自卑，自伤又自爱。谁能想到用已死的东西来比喻生命竟然如此贴切呢：“我们的动作伴随着我们，就像磷光从属于磷一样；不错，它们使我们受到了耗损，但也构成了我们的光辉。”

《地粮》和《新粮》相隔近四十年，两者在思想主题上有演变和递进，但内在却有接续与发展。《地粮》是年少的轻狂，以散文诗的方式驰骋自己的狂想与欢愉，是一部“热爱生活，讴歌人的自由、解放，帮助人认识自我、认识世界的生活教科书”。《新粮》是暮年的沉思，是历经岁月沧桑后的“涅槃”——“去破除迷信和偶像崇拜，摆脱一切束缚，以探求真理，获取自由和幸福”。青年人尤其需要读读这本书，要识别假象和幻象，要热爱生活和追求真理，要成为独立的自我，要一生放纵不羁爱自由。

牛逼

不久前，有位好友曾向我表达这样的疑惑：为什么在读纪德的《背德者》时，丝毫不觉纪德“被魔鬼俯身”，也不感到其作在道德上有伤风化。当时我没读过纪德，便打趣说：或许是你自己的尺度太宽了吧。 借此次【读品】“纪德”专辑的机会，最近也在陆陆续续读纪德。这段...  

这是一本奇特的书，它可以被看作任何一种文体，却又与什么体裁都没有干系。理性、思性与神性自然而然地融于一体。你尽可以将这本书看作是安德烈•纪德的自白，他把自己的幸福观，附着在每时每刻的日常生活和个人思考之中，进而又行诸语言。十九世纪，上帝死了，人类的生存之...  

不久前，有位好友曾向我表达这样的疑惑：为什么在读纪德的《背德者》时，丝毫不觉纪德“被魔鬼俯身”，也不感到其作在道德上有伤风化。当时我没读过纪德，便打趣说：或许是你自己的尺度太宽了吧。 借此次【读品】“纪德”专辑的机会，最近也在陆陆续续读纪德。这段...  

阅读一本书，不能忘记这本书书作者所处的时代背景。翻开安德烈纪德的第四本书《人间粮食》我想是特别喜欢这位作家了，他文字间流露出的感觉，对于挣扎困顿的觉悟，我是了解的。带着这份熟悉的、怀着审视自己的目光，仰头凝视天空，上帝已死。 像诗歌，又像散文，再翻阅像小说，...