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一贯的谌旭彬史学风格。在大量材料之间纵横捭阖，同时又带有强烈的隐喻风格，比如第五章的政府垂拱而治，第七章对开封房地产事业的叙述等等，甚至思路来源有可能是现实层面的收房改租。 阅读时，我们完全可以代入元祐党人或者道学思维思想，朱熹说“古者刻剥之法本朝皆备，所以有靖康之乱”，也是此书核心。 和最近阅读两宋士人研究和市场经济（刘光临作品）可以形成大量互文，如宋代政府对地方投资的不足导致士人阶层迅速填补了权力真空，以及宋代专利的非市场化性质，提供了大量数据。

以产权治国可能催生出规则与契约精神，以特权治国则只能催生腐败。产权必须依赖律法，律法会形成固定文本，会有明确的内涵与外延。但特权不行。特权只能依附于皇权存在，特权是模糊的，没有边界，可以肆意妄为。相比承认私有产权并维护其有序流转，秦制皇权更喜欢以特权治国，更喜欢以特权浮沉不定来操控官僚集团。产权会生出诉求，要将皇权纳入法治的轨道；特权却永远只能做皇权的附庸。

在我看来，宋一直是一个大号的节度使，而无全国政权之气象，所以也不能理解虚浮繁华何以被吹嘘。 本书中，谌旭彬继续反思“秦制”，反思“国富民穷”，丰亨豫大与仇富慕权，实乃一体两面。两宋税费花样之多，也实在令人叹为观止。 如此，会有海上之盟和端平入洛，然后五国城对仗崖山，也就不足为奇了。

繁华的宋朝，在秦制视角下是如何的，或者说普通的大众在宋的生活状态是怎么样的？此书聚焦在近些年鼓吹的“造极之世”宋朝，看看底层的生活状态。

很好看的历史书籍，从底层人物角度仰望宋朝虚无的繁华，揭露真实的宋人日常。

- 关于宋朝，有人认为那是宝马香车、雕梁画栋、新声巧笑、按管调弦、集四海之奇珍、会寰区之异味的时代。繁华，成了两宋的标签。 - 这繁华从何而来？这本《大宋繁华：造极之世的表与里》帮我们理清黄金时代的繁华与逻辑，展现宋朝百姓的生活实况。两宋的繁华是一种汲取型繁华，...  

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宋朝的经济繁荣，在一定程度上是军事实力的相对弱势，重文轻武的局面造成了文化与经济的相对繁荣，这种繁荣在一定程度上有缺憾 宋朝是士大夫的理想时代，是商人的理想时代，从杯酒释兵权，兵权稀释，抑制武将发展。可以说是武将的衰败与没落时代，如果不唤回岳飞，那宋朝又会是...  

宋朝，传统历史书中被定位为积贫积弱的朝代，近些年却被打上了繁华的标签。 兴许是历史研究有了一些新的考据，又或许只是学者们研究的角度发生了某些变化。从辩证唯物主义的角度看，凡事皆有两面，不足为奇。后人皆非当事人，评价自有出入，常看常新，这也是历史研究的魅力所在...  

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