如何成為你 在線電子書 圖書標籤: 女性  哲學   

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這本書也幾乎隻用右眼看完的，最後一章在醫院讀完。存在主義哲學鼓勵我們去通過選擇並承擔責任，以成為自我，我們走在自性化的路上。為瞭更好的成為自己，我們一方麵需要認識到外部的條件，有些條件是固定且無法改變的（比如我們已經存在），另有很多條件是來源於社會文化和父母傢庭的障眼法，學會區分，並通過超越障眼法成為自己，是存在主義的主要號召。另一方麵，我們永遠可以選擇自己對於自我、世界、他人以及各種外部條件的看法，這將幫助我們閤理的區分這些條件，並閤理的進行選擇。波伏娃用這種視角對女性的一生做瞭深入的覺察與反思，通過大量的文字作品展現她的理解，讓我們得以有新的視角看待男性與文化對於女性幾韆年來施展的障眼法，這種視角也能幫助我們發現許許多多的文化謊言，進而更好的做齣選擇和行動，嚮著我們期望的更好的世界前行。

這本書也幾乎隻用右眼看完的，最後一章在醫院讀完。存在主義哲學鼓勵我們去通過選擇並承擔責任，以成為自我，我們走在自性化的路上。為瞭更好的成為自己，我們一方麵需要認識到外部的條件，有些條件是固定且無法改變的（比如我們已經存在），另有很多條件是來源於社會文化和父母傢庭的障眼法，學會區分，並通過超越障眼法成為自己，是存在主義的主要號召。另一方麵，我們永遠可以選擇自己對於自我、世界、他人以及各種外部條件的看法，這將幫助我們閤理的區分這些條件，並閤理的進行選擇。波伏娃用這種視角對女性的一生做瞭深入的覺察與反思，通過大量的文字作品展現她的理解，讓我們得以有新的視角看待男性與文化對於女性幾韆年來施展的障眼法，這種視角也能幫助我們發現許許多多的文化謊言，進而更好的做齣選擇和行動，嚮著我們期望的更好的世界前行。

這本書也幾乎隻用右眼看完的，最後一章在醫院讀完。存在主義哲學鼓勵我們去通過選擇並承擔責任，以成為自我，我們走在自性化的路上。為瞭更好的成為自己，我們一方麵需要認識到外部的條件，有些條件是固定且無法改變的（比如我們已經存在），另有很多條件是來源於社會文化和父母傢庭的障眼法，學會區分，並通過超越障眼法成為自己，是存在主義的主要號召。另一方麵，我們永遠可以選擇自己對於自我、世界、他人以及各種外部條件的看法，這將幫助我們閤理的區分這些條件，並閤理的進行選擇。波伏娃用這種視角對女性的一生做瞭深入的覺察與反思，通過大量的文字作品展現她的理解，讓我們得以有新的視角看待男性與文化對於女性幾韆年來施展的障眼法，這種視角也能幫助我們發現許許多多的文化謊言，進而更好的做齣選擇和行動，嚮著我們期望的更好的世界前行。

“我們並非發現瞭自我，而是締造瞭自我。”意外好讀的一本書，真·人間清醒。

2024已讀31。休假期間一天讀完，不枉韆裏帶在身邊。自涉世之初我即把“真善美”當作人生信條，並逐漸認識到“真”最難得。波伏娃認為存在先於本質，這是她存在主義哲學觀的前提，作者循著其追求真實的思想審視自己的生活，當然也是討論存在主義的核心議題——友誼、愛情、婚姻、成為母親、衰老和死亡，以及成為自己——每一個主題都有“真實”帶來創造性的可能。生命是一場任務，或者說是一種創造，活著就是穿過時間在有限的存在裏寫詩，而創造就是自由。有的人用規避真實的方式來定義自己，實則是在逃避生命，逃避自由。我慶幸我恰好是“我”，一個願意以真實的方式創造自我的人，一個沒有過度自戀或自卑的人。追求真實並不容易，會跌倒碰壁痛苦懊惱，但這讓我感知到自己的存在，可能性也在其中，而什麼都不做隻會讓人過早地“死去”。

本文原载于上海书评，作者 岭南大学环球中国文化高等研究院 黄峪 说到世界上最著名的女性知识分子，很多人都会想到法国哲学家西蒙·德·波伏瓦。她的名著《第二性》中有这样一句名言：“女人不是天生的，而是养成的。”（On ne naît pas femme, on le deviant.）除此之外，...  

要想做大事，今天的女性首先需要忘却自我，但是忘却自我的前提是确保我们已经找到自我。——[法] 西蒙娜·德·波伏瓦 每当遇到困难无从下手时，每当面临抉择举棋不定时，耳边总会传来一个声音：“做你自己就好了”。 “就好了”三个字听起来轻飘飘的，好像和关上房门、戴上耳机...  

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