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划清界限?

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[美国]埃里克·豪陶洛·马瑟斯 作者
郭硕博 译者
2024-8 出版日期
146 页数
48 价格
平装
凤凰文库·艺术与社会系列 丛书系列
9787575301688 图书编码

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发表于2025-03-06


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划清界限? 在线电子书 用户评价

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这本书引人入胜、个性鲜明、文笔流畅,读起来令人愉悦。马瑟斯证明了自己不仅能清晰地传达出复杂的观点,而且还很灵巧。书中充满了生动的例子、另类的俏皮话、有启发性的比喻和个人洞察。

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天哪,J.K.罗琳都算失德了,你们真可怕

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对艺术与道德的关系,有了新的认识

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这本书最好读的点就在于作者举例的失德艺术家我们基本都知道(也有一个震惊到了…)但作者到底是研究艺术哲学的。光一个哲学就够烧脑子了,再加个艺术,那么关于艺术,艺术作品,失德艺术家三者的关系就能给你掰开了揉碎了去分析,读感会很有当年读《洞穴奇案》的感觉,但是领域不同吧,我总觉得他在一种仿佛接地气的背景里让我懂了的时候,又会立马不含糊地换个方向继续分析~总的来说读完整本我是觉得真要时时刻刻划清界限挺不容易甚至不现实,划清界限的时候那个度又很难控制,可以欣赏但是保持理智不要追星/神化艺术家的路人状态,或许也就是一种界限了,可是那我们因共鸣而燃烧的热情怎么办呢?果然搞哲学就是好纠结呀~

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哲学思维真不行,读起来费劲巴拉的。最后的观点是什么?我觉得我得再读一遍。最近歌手塌房事件也蛮多,但不影响你继续喜欢听他的歌。或许你觉得他的歌没那么好听了,也许你会不再听他的歌,但不重要,你能自洽就行。但是别跟人嚷嚷你永远喜欢他,这会给你带来社会压力。

划清界限? 在线电子书 著者简介

埃里克·豪陶洛·马瑟斯(Erich Hatala Matthes)

美国韦尔斯利学院哲学副教授,研究领域为文化遗产、艺术和环境伦理、政治和美学。他在耶鲁大学主修英语和哲学,并在加州大学伯克利分校获得哲学博士学位。2018年,被美国哲学协会授予公共哲学专栏奖。著有《划清界限?:如何对待失德艺术家的作品》《拯救以及为何拯救:身份、真实性和保护伦理》(即出)。


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划清界限? 在线电子书 图书描述

◎ 喜爱的艺人“塌房”了,还能欣赏TA的作品吗?

◎ 失德艺术家及其作品应该被“取消”吗?

◎ 人品?作品?失德艺术家会做更糟糕的艺术吗?

◎ 从博物馆、电影、音乐到文坛,从伍迪·艾伦、R.凯利、凯文·史派西到J.K.罗琳……大量当代艺术界案例,深入探讨艺术家及其作品周围的道德灰色地带

——————————————————

这本书引人入胜、个性鲜明、文笔流畅,读起来令人愉悦。马瑟斯证明了自己不仅能清晰地传达出复杂的观点,而且还很灵巧。书中充满了生动的例子、另类的俏皮话、有启发性的比喻和个人洞察。

——《分析杂志》

马瑟斯认为,我们可以认识到,一件艺术作品因其创作者的不道德品行而变得糟糕,甚至达到我们无法再欣赏它的程度,但同时我们也可以接受其他人仍然可以发现它的魅力。

——《多伦多星报》

马瑟斯通篇分析透彻、细致入微和深思熟虑。 《划清界限?》是对一个极其重要问题的清晰、生动的探索。它并不打算一锤定音,但让我想要了解更多。它也让我想要坐下来喝点酒,并再看一遍《爱与死》。

——《星期日泰晤士报》

埃里克·豪陶洛·马瑟斯的《划清界限?》为当前的“取消文化”争议提供了指导:我们应该如何评估诸如高更、J. K. 罗琳、伍迪·艾伦等有“道德争议”的人的艺术作品?马瑟斯细致入微的建议是,我们应该将艺术家和作品区分开来,将私人反应和公众反应区分开来,同时承认我们可能对自己特别珍爱的作品仍然存在情感冲突。《划清界限?》是一本引人入胜、娓娓道来的书,它从美学和伦理学最新和最好的著作中汲取了朴素的见解。

——辛西娅·弗里兰,休斯顿大学教授

——————————————————

近年来,关于流行艺术家的不当言论和行为,甚至某些犯罪行为的揭露比比皆是。加上社交媒体和互联网的普及,公众对曾经喜爱的艺术家隐藏的生活开始保持警惕和批判的目光。艺术家的道德生活会影响其作品的审美价值吗?我们该如何看待这些失德艺术家?以及,还能欣赏他们的作品吗?

在本书中,作者运用哲学工具,为这一困扰我们的伦理问题提供了敏锐的洞察。作者认为,艺术家的道德生活不仅会影响公众对其作品意义的解读,而且还会影响其作品的审美价值。艺术作品提供了强大的情感资源,使我们能够在艺术世界中探索道德的复杂性,进而与不道德行为做斗争。因此,我们不应该回避那些失德艺术家的作品,而应该更加深思熟虑地参与其中,并且做出判断:当艺术家有不道德言行时,应该于何时何地在艺术和艺术家之间划清界限。

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划清界限? 在线电子书 读后感

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从率先“援西入中”而成为美学开山的早期清华国学院导师王国维先生,到长期向青年人普及美学常识且不懈移译相关经典的朱光潜先生,再到因美学讨论而卓然成家的《美的历程》作者李泽厚先生。他们为了更深地理解“艺术”问题,都曾把目光盯紧西方“美的哲学”。 如果想深入地理解...  

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从率先“援西入中”而成为美学开山的早期清华国学院导师王国维先生,到长期向青年人普及美学常识且不懈移译相关经典的朱光潜先生,再到因美学讨论而卓然成家的《美的历程》作者李泽厚先生。他们为了更深地理解“艺术”问题,都曾把目光盯紧西方“美的哲学”。 如果想深入地理解...  

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从率先“援西入中”而成为美学开山的早期清华国学院导师王国维先生,到长期向青年人普及美学常识且不懈移译相关经典的朱光潜先生,再到因美学讨论而卓然成家的《美的历程》作者李泽厚先生。他们为了更深地理解“艺术”问题,都曾把目光盯紧西方“美的哲学”。 如果想深入地理解...  

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