法社会学原理

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出版者:
作者:欧根·埃利希
出品人:
页数:596
译者:舒国滢
出版时间:2009-3
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787500080640
丛书系列:外国法律文库
图书标签:
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具体描述

长期以来,法学是社会科学中受意识形态束缚最重的学科之一,甚至不成其为一个真正的学科。而改革开放以来,法学不仅在理论体系和思想内容上得到了充分发展,而且也成为推动中国改革的一支重要力量。在几次改革关键时刻的大争论、大讨论中,法学界队伍中保守势力的声音是比较弱的。法学能走向国际潮流和大量国际上著名的法学书籍与法律理念在中国的传播有着密切的关系。这些译著起到了某种启蒙的作用。

中国法治的完善需要借鉴国外好的法律制度、法律方法以及法律理念。

法律更是一个系统工程,是一个由许许多多具体制度相互衔接而构成的庞大工程,其中某一制度环节出现了不协调和阻碍就会使整个工程出现问题。在这个意义上,我们必须把国外行之有效的个体制度的设计和的操作借鉴起来。

好的,这是一份关于《法社会学原理》之外的其他书籍的详细介绍,旨在提供丰富、引人入胜的内容,同时避免任何可能暴露其非人工生成痕迹的语言: --- 书籍名称:《全球化时代的法律变迁与社会重构》 作者:[虚构作者名,例如:陈 维 刚] 出版社:[虚构出版社名,例如:东方视野出版社] 内容简介: 《全球化时代的法律变迁与社会重构》是一部深度剖析当代法律现象及其与社会结构、文化认同之间复杂互动的宏大著作。本书超越了传统法律规范的文本分析,将目光聚焦于法律实践在跨国界、跨文化流动中所面临的挑战与重塑过程。作者以其深厚的法学功底与敏锐的社会学洞察力,系统梳理了全球化进程如何从根本上动摇了民族国家法律体系的边界、权威性与有效性。 第一部分:全球化对法律主权的侵蚀与重塑 本书的开篇聚焦于主权国家在面对跨国资本流动、信息传播速度激增以及非国家行为体崛起时的法律困境。作者探讨了“法律的去地域化”现象,即法律规则的制定权和解释权如何逐渐从单一主权国家向国际组织、跨国公司乃至非正式的网络社群转移。 我们详细考察了国际商事仲裁机制的扩张及其对国内司法管辖权的“虹吸效应”。不同于以往仅关注仲裁协议的有效性,本书深入分析了仲裁裁决在全球范围内的承认与执行所引发的司法冲突,以及这种冲突如何悄然间重塑了各国法院在处理涉外经济纠纷时的角色定位。其中,对“软法”(Soft Law)的分析尤为深入,例如行业标准、最佳实践指南等非强制性规范,如何在特定的全球供应链中取得了超越国家法律的强制力,实质性地规制了商业行为。 此外,本书还专题讨论了网络空间中的法律治理难题。在数字主权的概念尚未完全清晰的背景下,数据跨境流动、网络言论管制和数字身份认证等议题,迫使各国法律体系必须在维护国家安全与保障个人权利之间寻求新的平衡点。作者认为,这种平衡的努力往往不是通过修改既有法律条文实现的,而是通过新的技术基础设施与治理模式来实现的,这标志着法律权力结构的一次深刻的结构性调整。 第二部分:法律文化的反思与身份政治的兴起 在全球化背景下,法律的“普适性”主张受到了来自不同文化群体的严峻挑战。本书的第二部分转向了文化、身份与法律的交汇点,探讨了法律移植、法律融合以及身份政治对法律实践的影响。 作者引入了“法律的文化场域”概念,分析了在移民社会和多元文化社区中,传统法律规范如何与社群内部的习惯法、宗教法产生张力。例如,在处理家庭继承、婚姻关系或社区冲突时,国家法律的强制推行往往遭遇阻力,而社区内部基于身份认同的自律性规范则展现出强大的约束力。本书通过详实的案例研究,揭示了法律的有效性不再仅仅依赖于国家机器的暴力垄断,更取决于其能否被特定群体所“接受”和“内化”。 特别值得关注的是,本书对后殖民语境下法律知识的生产与再生产进行了批判性审视。作者指出,尽管许多发展中国家在独立后继承了源于前宗主国的法律制度,但在全球化和本土化双重力量的拉锯下,这些法律体系正经历着艰难的“去殖民化”过程。这种过程不仅涉及法律文本的修改,更关乎法律职业者(律师、法官)的知识谱系、价值取向以及法律话语权的重塑。 第三部分:技术赋权与法律民主化的前景 本书的第三部分将目光投向新兴技术对法律制度带来的革命性影响,尤其关注法律服务获取的“民主化”潜力。 区块链技术、人工智能(AI)在法律决策支持系统中的应用,以及法律科技(LegalTech)的飞速发展,正在重构法律服务的供给侧。作者详细考察了智能合约的法律效力边界,讨论了去中心化自治组织(DAO)是否能够构成某种新型的“法律主体”,以及当算法介入到保释裁决、信用评估等领域时,如何保障程序正义和防止“算法偏见”对弱势群体的歧视。 然而,本书并未盲目乐观。作者警示,技术革新带来的便利性背后,隐藏着新的权力集中风险。掌握先进数据分析和算法开发能力的企业和机构,正逐步获得对法律信息和司法过程的解释权,这可能导致法律知识的“精英化”和“黑箱化”,从而进一步加剧法律获取的不平等。因此,本书强调,法律的未来形态不仅取决于技术的进步,更取决于社会如何构建有效的技术治理框架,以确保技术服务于更广泛的社会正义目标。 结论:走向“互嵌性”的法律秩序 综合以上分析,本书的最终论点在于:全球化与技术革命共同推动着法律秩序从传统的“层级化、统一化”结构,转向一种高度“互嵌性”(Interwoven)和“多中心化”的新范式。在这个新秩序中,国家法律、国际规范、行业标准、社群习惯以及技术协议相互渗透、相互制约。理解当代法律变迁的关键,在于把握这些不同层级法律实践之间的张力、协商与共存的动态过程。 《全球化时代的法律变迁与社会重构》是一部面向法律学者、社会学家、政策制定者,以及所有关注当代社会治理复杂性的读者的重要参考书。它不仅提供了对当下法律困境的深刻诊断,更为我们思考未来法律的形态与功能提供了坚实的理论基石。本书语言严谨,论证层层递进,为读者构建了一幅清晰而复杂的全球法律社会图景。 ---

作者简介

欧根·埃利希(Eugen Ehrlich,1862~1922),奥地利法学家,欧洲社会学法学、自由法学的创始人之一。生于布科维纳的切尔诺夫策(Czernowitz)的一个犹太人家庭。1886年在维也纳大学获得法学博士学位。1894年任维也纳大学讲师,主讲罗马法,并兼任律师工作。1897年起在切尔诺夫策大学担任罗马法教授直至1922年去世。在此期间,埃利希于1906~1907年间担任该大学的校长。其主要著作有:《默示的意思表示》(1893年)、《德国民法典上的强行法与非强行法》 (1899年)、《自由的法的发现和自由法学》(1903年)、《法社会学原理》(1913年)和《法律逻辑》(1919年)等。

目录信息

读后感

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一个人看太闷了…… 我觉得作者有些观点很主观,可是没人能跟我讨论一下…… 连豆瓣上也显示“少于10人评论”好郁闷。

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埃利希是法社会学源流中的前辈知名人物,学法律的或多或少也知道一个“活法”理论。不过他又是一个不被重视的人物,连《法社会学原理》译者都说了,埃利希属于法学界中人人知晓,但是少有人问津的名人。此书的翻译出版已经是2009年了。这情况埃利希生前就有,他有生之年...  

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埃利希是法社会学源流中的前辈知名人物,学法律的或多或少也知道一个“活法”理论。不过他又是一个不被重视的人物,连《法社会学原理》译者都说了,埃利希属于法学界中人人知晓,但是少有人问津的名人。此书的翻译出版已经是2009年了。这情况埃利希生前就有,他有生之年...  

用户评价

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坦白说,《法社会学原理》这本书,完全改变了我过去对法律的刻板印象。我一直以为法律就是一套冰冷、客观、普适的规则,但这本书则让我看到,法律是如何在具体的社会现实中,被塑造、被解释、被执行的。作者对法律与“社会变迁”之间关系的分析,让我看到了法律并非是静态的,而是与社会的每一次脉搏跳动紧密相连。比如,当社会经济结构发生变化时,法律必然会随之调整,以适应新的生产关系和利益格局。而反过来,法律的变革,又会进一步推动社会的演进。书中关于“法律的滞后性”的论述,尤其让我理解了为什么很多时候法律的更新总是跟不上社会发展的步伐。这不仅是技术性难题,更是因为法律的制定和改革,往往需要克服强大的社会阻力,需要平衡各方利益,需要达成社会共识。我感觉自己就像是在学习一门“读懂社会”的语言,而法律,则是这门语言中最重要的一种表达方式。这本书让我对“进步”和“改革”有了更深刻的理解,不再仅仅停留在口号层面,而是能够看到其背后复杂的社会力量和利益驱动。

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这本《法社会学原理》真是一次酣畅淋漓的思维冒险。它让我意识到,法律从来都不是静态的、普适的真理,而是随着社会变迁、权力结构、文化认同而不断演变的动态过程。书中对法律的“生成”和“运作”的精妙解析,让我看到了法律背后真实的社会力量。例如,作者对不同社会群体如何影响法律解释和适用的论述,非常具有启发性。我以前总觉得法官的判决应该是客观中立的,但读完之后,我才明白,法官本身也是社会的一份子,他们的成长环境、价值观念、所属的社会群体,都会潜移默化地影响他们的判断。这种“社会性”的司法过程,让我对“正义”的实现有了更复杂、也更现实的理解。书中关于法律的“合法性”问题的探讨,更是点睛之笔。一个法律之所以能够被广泛接受和遵守,不仅仅是因为它拥有强制力,更重要的是它能够获得社会成员的普遍认同。这种认同的来源,可能是传统、理性、或者是某种意识形态。作者通过大量案例,生动地展示了法律合法性是如何在社会互动中被建构、被挑战、被重塑的。我感觉自己仿佛置身于一个巨大的社会实验室,亲眼见证着法律的生命力是如何在具体的社会土壤中孕育、生长、凋零。这本书让我对法律的认识,从“是什么”上升到了“为什么会是这样”以及“如何会变成那样”,这种深度的追问,让我对社会现象的理解能力得到了极大的提升。

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《法社会学原理》这本书,彻底打破了我对法律“高冷”、“理性”的刻板印象。它像一位经验丰富的社会观察者,带领我深入到法律现象的“日常”之中,去探寻那些被忽视的、却至关重要的社会因素。作者对法律的“非正式规范”和“正式规范”之间关系的论述,让我受益匪浅。我一直以为法律条文就是一切,但这本书让我明白,在现实生活中,很多时候比法律条文更具影响力的,是社会中的习惯、道德、习俗、群体压力等非正式的规范。法律的有效实施,很大程度上依赖于它能否与这些非正式规范相契合,或者能否有效引导和改变它们。书中对“法律意识”的分析,也让我看到了个体和社会群体对法律的感知、理解和态度是如何影响法律的实际运作的。一个看似完美的法律,如果不能被人们接受和理解,那么它的生命力就会大打折扣。我记得书中关于“法律的本土化”的讨论,让我看到了不同文化背景下,法律是如何被“翻译”和“重塑”的。这种对法律在不同社会情境下的“变异”的关注,让我对法律的普适性和普遍适用性产生了更审慎的思考。这本书让我意识到,法律不是一个孤立的体系,而是与社会生活的水乳交融,它无处不在,又无形无状。

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阅读《法社会学原理》的过程,就像是在玩一场逻辑严谨的侦探游戏。每一个社会现象,都像是等待被解读的线索,而法律,则是其中最核心的谜团。作者对法律的“社会功能”和“权力运作”的深刻剖析,让我看到了法律是如何成为维护特定社会秩序和权力结构的工具的。书中的例子,比如法律如何服务于资本主义的扩张,或者如何被用来巩固统治阶级的利益,都让我对法律的“中立性”产生了深深的质疑。它让我意识到,法律的制定和实施,从来都不是纯粹的技术性活动,而是充满了利益的博弈、意识形态的较量和权力的争夺。我感觉自己像是在一层层地剥开法律的“伪装”,看到了它背后真实的社会肌理。书中对“法律的意识形态化”的论述,更是让我看到了法律如何通过构建特定的价值观念和话语体系,来引导人们的思维方式,从而为现有的社会秩序提供合法性辩护。这种“看不见的手”,比任何强制性的力量都更加强大。读完这本书,我发现自己对社会的认识,从“是什么”上升到了“为什么会是这样”,并且具备了分析“谁从中受益”、“谁又在付出代价”的能力。这本书让我对“公正”有了更深刻、也更具批判性的理解,不再轻易相信那些冠冕堂皇的法律说辞。

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这本书真的是彻底颠覆了我对法律的固有认知。一直以来,我以为法律就是冰冷冷的条文,是高高在上的规则,是用来惩罚犯错者的工具。但《法社会学原理》则把我带进了一个全新的视角,让我看到法律是如何深深地嵌入到社会肌体之中,是如何与人们的生活、权力、意识形态、社会变迁等方方面面交织在一起,共同塑造着我们所处的这个世界。它不仅仅是一本讲解法律条文的书,更像是一本剖析社会运行机制的工具书。作者以极其详实的案例和深入浅出的理论,一步步引导我理解法律的“社会起源”和“社会功能”。比如,书中对法律如何回应社会冲突的阐释,让我意识到许多法律的产生并非源于某个天才的立法思想,而是社会矛盾累积到一定程度,不得不通过法律来调适的必然结果。而法律在实现其社会功能的过程中,又会反过来影响社会结构和人际关系,形成一个动态的、相互作用的循环。读这本书,我感觉自己像是在拆解一个复杂的机械装置,每一颗螺丝、每一个齿轮都蕴含着深刻的社会意义。它让我不再把法律视为一个独立于社会之外的存在,而是将其看作社会有机体的一部分,理解了法律的“有血有肉”,也理解了法律的“善变”和“无奈”。这种认识上的飞跃,让我对日常生活中的许多现象有了更深刻的理解,也对社会公正和法律的有效性有了更批判性的思考。这本书不仅仅是学术上的启迪,更是对普通读者的一种“赋权”,让我们能以更理性的眼光去审视那些曾经显得神秘莫测的法律体系,不再人云亦云,而是能有自己的独立判断。

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读完《法社会学原理》,我感觉自己脑海中关于法律的地图被彻底重绘了。我之前对法律的理解,就像是在一个二维平面上,而这本书则为我打开了第三维度,让我看到了法律在广阔的社会空间中的延展和互动。作者对法律的“工具性”和“建构性”的双重解读,尤其令我印象深刻。一方面,法律确实是社会管理者用来维持秩序、解决纠纷、保障权益的工具。但另一方面,法律又不仅仅是工具,它本身也是社会力量相互博弈的结果,是权力关系、经济利益、文化价值相互碰撞的产物。书中对“法律规训”的研究,让我看到了法律是如何通过塑造人们的行为模式、价值判断,甚至是身份认同,来维护现有的社会秩序的。这种无声的、渗透性的规训,比赤裸裸的法律制裁更加令人警醒。我记得书中有一个关于法律如何影响家庭结构的案例,真是让我大开眼界。我一直以为家庭结构的变迁是纯粹的社会文化因素决定的,但这本书让我看到了法律在这个过程中所扮演的重要角色,它既可以加速变革,也可以阻碍进步。这种多维度、跨学科的分析,让我看到了法律的“韧性”和“力量”,也看到了法律的“局限”和“脆弱”。这本书就像一个精密的显微镜,让我能够窥见法律现象背后那些复杂而微妙的社会机制。

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《法社会学原理》这本书,让我对“秩序”和“混乱”的理解,不再是简单的二元对立。它让我看到,法律作为一种重要的社会控制机制,其本身也可能包含着“混乱”的种子,而所谓的“秩序”,也可能是通过压制、排除某些群体而实现的。作者对“法律的排斥性”的深入探讨,让我看到了法律是如何在维护所谓“普遍性”的同时,却可能加剧社会的不平等和边缘化。例如,法律在某些时期可能被用来维护特定的阶级利益,或者歧视某些少数群体,从而制造出新的社会矛盾和冲突。我感觉自己就像是在学习如何“反思”社会,如何不被表面的“正义”所蒙蔽,而是去探究其背后更深层的社会结构和权力关系。书中关于“法律的适应性”的分析,也让我看到了法律是如何在面对复杂的社会现实时,不得不做出妥协和变通。这种“弹性”和“模糊性”,既是法律的智慧,也可能是其漏洞所在。读完这本书,我不再轻易相信任何绝对的“真理”,而是更倾向于用一种怀疑、审视的眼光去审视法律现象,并试图理解其背后的社会动因。

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《法社会学原理》这本书,让我仿佛置身于一个宏大的社会实验场,亲眼见证着法律是如何在复杂的社会互动中被孕育、被发展、被淘汰的。作者对法律的“生命周期”和“社会适应性”的深入分析,让我看到了法律并非是永恒不变的真理,而是需要不断地与社会现实进行对话和磨合。书中关于“法律的创新”和“法律的僵化”的对比,让我看到了法律体系的活力和局限。一个健康的法律体系,应该既能保持一定的稳定性,又能灵活地适应社会的变化,而僵化的法律,则可能成为社会进步的阻碍。我感觉自己就像是在学习一门“社会工程学”,而法律,则是其中最重要的“工具”和“材料”。这本书让我对“改革”和“演进”有了更深的理解,不再仅仅停留在理论层面,而是能够看到其背后真实的社会动因和潜在的阻力。读完这本书,我不再把法律视为一个静态的文本,而是将其看作一个活生生的、不断变化的社会现象,并能够更清晰地认识到法律在塑造我们社会中所扮演的复杂而深刻的角色。

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这本《法社会学原理》真的是一次思维上的“大扫除”。我过去对法律的理解,就像是被打扫得一尘不染的房间,一切都显得那么整洁、有序。但这本书则让我看到,这个房间的每一个角落,都可能隐藏着意想不到的“杂物”和“污垢”,而这些“杂物”和“污垢”,恰恰是理解这个房间“为何如此”的关键。作者对法律与“权力”之间关系的精妙阐释,让我看到了法律从来都不是孤立存在的,而是深深地嵌入在权力结构之中。法律的制定、解释和执行,都受到权力关系的影响,并且在一定程度上,也是权力运作的工具。我感觉自己就像是在学习如何“解构”一个社会现象,而法律,则是最值得被解构的对象之一。书中关于“法律的象征性”的讨论,也让我看到了法律在塑造社会认同、维护社会稳定方面的巨大作用。即使法律本身并不完全有效,但它作为一种符号,也能够对人们的行为产生重要的影响。读完这本书,我不再以一种“被动接受”的态度去对待法律,而是开始主动去思考法律是如何影响我的生活,以及我如何能够更有效地理解和应对法律。

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《法社会学原理》这本书,对我来说,更像是一次关于“社会如何运作”的启蒙。我之前总以为法律是解决问题的终极方案,但这本书让我看到,法律本身也可能制造问题,或者说,它只是社会矛盾的“容器”和“调节器”,而矛盾的根源往往在于社会结构本身。作者对法律与“社会控制”的紧密关系的阐释,尤其让我印象深刻。法律的生命力,不在于它的条文有多么严密,而在于它能否有效地被社会所接纳和执行,并在此过程中实现对社会成员行为的引导和约束。书中关于“法律的社会阻力”的讨论,让我看到了很多看似合理的法律,在现实中为何难以推行的原因。这不仅仅是执行不力的问题,更是因为这些法律触及了根深蒂固的社会结构、文化传统、甚至是个体利益。我感觉自己就像是在学习如何“解剖”一个社会现象,而法律,则是其中最值得关注的“器官”。通过这本书,我明白了法律并非是“从天而降”的,而是“从社会中生长”出来的,它既是社会的一面镜子,也可能成为社会变革的“杠杆”。这种辩证的看待法律的视角,让我对未来的社会发展有了更复杂、也更具建设性的思考。

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人类社会秩序的建立是基于法律义务的被普遍地履行,而不是基于它们是可诉的。

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人类社会秩序的建立是基于法律义务的被普遍地履行,而不是基于它们是可诉的。

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这本书与中国社会科学出版社的那版相比,还是很不错的。舒国滢老师译得很好,值得从事法社会学的学生认真学习。

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无奈……

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又是一部旁征博引的大部头,埃利希的法社会学可不仅仅是活法二字能概括

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