美学与政治

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出版者:
作者:[德]西奥多·阿多诺
出品人:
页数:0
译者:谢俊
出版时间:2024-11-1
价格:98.00元
装帧:精装
isbn号码:9787560455242
丛书系列:精神译丛
图书标签:
  • 美学
  • 政治哲学
  • 文化研究
  • 艺术理论
  • 意识形态
  • 批判理论
  • 社会理论
  • 西方哲学
  • 现代思想
  • 文化政治
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具体描述

收录了布洛赫、卢卡奇、布莱希特、本雅明、阿多诺、杰姆逊这些西方马克思主义艺术批评家对美学与政治问题讨论的重要文章。这些思想成果对西方当代美学、当代文学批评和文学理论、马克思主义哲学与文化批判等诸领域都有巨的大影响,甚至可以说这一群体一同在某种意义上奠定了二十世纪批判性文艺理论的基础、提供了最核心的概念和方法论体系,其影响力覆盖整个当代西方文化思想领域。原书主体部分共四个部分,分别为:写于上世纪30年代的(一)布洛赫和卢卡奇关于表现主义的争论;(二)布莱希特四篇反驳卢卡奇的小文章及本雅明所录与布莱希特的谈话;(三)阿多诺和本雅明关于本雅明拱廊街计划、波德莱尔研究、技术再生产时代艺术的研究的四封通信;和写于上世纪50年代的(四)阿多诺批判卢卡奇、布莱希特的两篇长论文。

探寻人性的幽微之处:《情感的迷宫与社会的构建》 一本深入剖析人类情感运作机制及其在社会结构塑造中扮演关键角色的思想之作。 本书并非聚焦于宏大的政治叙事或纯粹的艺术理论,而是以一种审慎而细腻的笔触,潜入人类经验的核心——情感。我们生活在一个被情绪驱动的世界,从最私密的内心挣扎到最公开的集体行动,情感如同无形的潮汐,塑造着我们的认知、记忆乃至对现实的理解。然而,情感常被视为非理性的、难以捉摸的私有领域。本书的旨趣,恰在于揭示这些“私有”体验是如何被社会文化、历史语境以及权力关系所建构、规训与释放的。 第一部分:情感的生物学基础与文化编码 我们从对情感的本体论追问开始。情感究竟是先天的生物冲动,还是后天习得的文化脚本? 本书首先考察了神经科学和进化心理学对基本情感(如恐惧、快乐、愤怒)的解释,承认生理机制是情感体验的硬件基础。但随后,我们迅速将焦点转向人类文化对这些硬件的编程过程。 我们通过对不同历史时期与地理区域的仪式、风俗和语言的研究,展示了“恰当的情感表达”是如何被严格定义的。例如,在某些社会中,哀悼的深度被量化为衡量亲密关系的标尺;而在另一些文化中,公开展示悲伤则被视为软弱的表现。 关键议题:情绪的“词汇化”与“边界化” 语言不仅是描述情感的工具,更是制造情感的模具。本书详细分析了特定词汇(如德语的 Schadenfreude,日语的 Amae)如何指向了在缺乏对应词汇的文化中难以被察觉或表达的特定情绪状态。我们探讨了文化如何为情感划定“可以感知的范围”——哪些情绪被允许存在,哪些则必须被压抑或转译成可以接受的形式(如将焦虑转化为职业抱负)。 第二部分:记忆、创伤与集体情感的固化 情感并非短暂的波动,它们沉积下来,成为塑造个体身份和集体记忆的基石。本部分着重探讨创伤和怀旧作为强效情感载体,如何嵌入社会结构。 创伤的代际传递:我们超越了个体心理学的范畴,探讨了重大历史事件(如战争、饥荒、社会剧变)如何通过家庭叙事、未言明的沉默或反复出现的梦境,在数代人之间传递一种弥散性的、无特定对象的集体焦虑或内疚感。这种代际创伤,往往以一种“情感遗产”的形式,影响着当代社会对安全、信任和归属感的认知。 怀旧的建构性: 怀旧,常被视为一种无害的、对逝去时光的温情回顾,但本书揭示了它强大的意识形态功能。怀旧往往是对一个被简化、理想化或“净化”了的历史的重构。它服务于当前的政治需求,通过唤起对“黄金时代”的向往,来合理化对现状的不满或对未来改革的抵制。我们分析了建筑、流行音乐和纪念碑如何成为“情感锚点”,将公众的注意力导向一个精心设计的过去。 第三部分:情感的商品化与社会控制的隐形机制 进入现代社会,情感不再仅仅是内在体验,它成为了可以被衡量、管理和交易的资源。本部分聚焦于消费主义、数字技术以及劳动体系如何对我们的情感生活进行规范化管理。 服务业中的“情感劳动”的异化: 我们深入分析了服务行业中对员工“微笑率”、“同理心指数”的量化要求。情感劳动(Emotional Labor)在这里被剥离了其内在的真诚性,成为一种可量化的生产指标。员工被迫扮演一种预设的情感角色,这不仅导致了个体情感体验的疏离,也模糊了真实自我与职业面具的界限。 算法与情绪生态: 社交媒体和推荐算法在无形中成为了我们情感体验的“调控器”。算法倾向于推送那些能够引发强烈反应(如愤怒、惊奇或强烈认同)的内容,因为这些内容能最大化用户的停留时间。这种“情感放大效应”如何导致社会极化?当我们的信息流被设计成不断验证我们既有情绪偏见时,跨越分歧的共情能力如何被系统性地削弱?本书将此视为一种新型的、基于注意力和情感参与的软性控制。 情感的“治理”与“健康化”: 现代社会对“心理健康”的推崇,虽然初衷良善,但也带来了新的规训压力。本书批判性地考察了“积极心态”(Positive Thinking)的商业化和过度普及,它有时会转化为一种对“负面情绪”的道德谴责。当所有不如意都被归结为个体“心态不佳”时,对系统性社会问题的关注便可能被有效地转移。 结语:重获情感的自主权 《情感的迷宫与社会的构建》最终旨在引导读者超越对情感的简单接受或排斥,而是以一种批判性的觉知去审视自身的情绪体验。通过理解情感在历史、文化和权力结构中的复杂纠葛,我们才能更清晰地辨识出哪些情绪是源于我们最真实的内在需求,哪些则是外部力量灌输或强加于我们的“规定动作”。 本书提供了一套工具,帮助读者在被算法和商业逻辑不断侵蚀的情感疆域中,重新确立起对自我经验的阐释权和实践力,从而在日益复杂和情绪化的现代社会中,寻找到更具韧性和深度的存在方式。

作者简介

西奥多·阿多诺(1903—1969),德国哲学家、社会学家,法兰克福学派的代表人物之一。他对启蒙精神的重审及对西方社会思想,尤其是文化工业的批判在20世纪后半叶具有深远影响。

瓦尔特·本雅明(1892—1940),德国哲学家、评论家、作家。他的思想与学说结合了德国唯心主义、浪漫主义、马克思主义和犹太神秘主义等元素,在美学、文学批评和历史唯物主义等领域做出了持久有力的贡献。

恩斯特·布洛赫(1885—1977),德国马克思主义哲学家。他的哲学思想以“希望”概念为核心,强调与历史辩证法相联系的主体性,深入挖掘了马克思主义的乌托邦潜能。

贝托尔特·布莱希特(1898—1956),德国戏剧家、诗人,马克思主义左翼戏剧创作及理论的领军人物。他提出的“史诗剧”实验、“间离效果”等戏剧理论深刻影响了后世的戏剧创作。

格奥尔格·卢卡奇(1885—1971),匈牙利马克思主义哲学家、批评家。西方马克思主义的开创者,20世纪马克思主义文论最重要的代表人物之一。他所提出的物化、总体性等理论范畴以及在文学批评领域对“现实主义原则”的讨论,引发巨大反响,深刻影响了西方马克思主义的发展路径。

谢俊,美国纽约大学东亚系哲学博士,中央戏剧学院戏剧文学系副教授,研究方向包括批评理论研究、戏剧美学研究、鲁迅研究、中国新时期文学研究等。

李轶男,北京大学中文系文学博士,清华大学人文学院写作与沟通教学中心讲师,研究方向为批判理论、当代文化研究等。

目录信息

《美学与政治》序(张旭东)
文论一
讨论表现主义(恩斯特·布洛赫)
悬而未决的现实主义(格奥尔格·卢卡奇)
文论二
对格奥尔格·卢卡奇的反驳(贝托尔特·布莱希特)
与布莱希特的对话(瓦尔特·本雅明)
文论三
给本雅明的信(西奥多·阿多诺)
给阿多诺的回信(瓦尔特·本雅明)
文论四
强迫之下的和解(西奥多·阿多诺)
论介入(西奥多·阿多诺)
作为结语的反思(弗雷德里克·詹姆逊)
索引
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本关于历史的巨著简直是一场思想的探险。作者以其深厚的学识,将那些尘封已久的史实重新打磨,让读者仿佛亲临现场,感受历史的脉搏。叙事手法尤为出色,它没有采用那种枯燥的编年史记录方式,而是巧妙地编织了多条时间线,将宏大的历史背景与生动的人物命运紧密结合。读到那些关键的转折点时,那种扑面而来的冲击感,让人不得不停下来,细细品味文字中蕴含的深意。尤其是在描绘古代帝王将相的权谋斗争时,那种步步为营的紧张感,让人屏息凝神。对于历史爱好者来说,这无疑是一本值得反复咀嚼的佳作,它不仅仅是知识的罗列,更是一种对人类文明进程的深刻反思与致敬。书中的一些考证细节非常扎实,显示出作者在史料搜集和辨析上的巨大功力,读起来让人信服且深受启发。

评分☆☆☆☆☆

这本关于地方志的汇编,简直是地方文史爱好者的福音。它的重点不在于宏大的叙事,而在于那些被主流历史叙事所忽略的“微观世界”——比如某个小镇的传统手工艺如何兴衰,某个家族的百年变迁,乃至日常的饮食习惯和民间信仰的演变。作者的笔触细腻得像一幅工笔画,充满了对乡土的深情和敬意。通过对大量口述史料和地方档案的挖掘,他勾勒出了一幅幅生动而充满烟火气的历史画面,那些早已消失的市井气息似乎又重新浮现在眼前。阅读过程中,我常常会因为某个细节而陷入沉思,想象着彼时彼刻的生活场景,那种强烈的“在场感”是宏大叙事难以提供的。这本书的价值在于,它告诉我们,真正的历史深藏于每一个角落、每一种生活方式之中,需要我们低下头去倾听那些微弱的声音。

评分☆☆☆☆☆

关于自然科学的普及读物,这本做得相当出色,我指的是它将复杂概念转化为日常语言的能力。全书的论述逻辑清晰得如同教科书,但又充满了文学性的描绘,使得原本枯燥的物理定律和化学反应变得鲜活起来。作者擅长运用生动的比喻和贴近生活的实例来解释那些抽象的理论,比如用厨房里的烹饪过程来解释热力学第二定律,这种方式极大地降低了读者的理解难度。更难得的是,书中对科学发现背后的“人性”和“探索过程”也有所着墨,让我们看到科学家们是如何在迷雾中摸索、如何面对失败和质疑的。读完后,我感觉自己对这个世界运行的基本规则有了更直观、更温暖的认识,而不是仅仅记住了几个公式。这对于那些希望激发孩子对科学兴趣的家长或者想重拾基础知识的成年人来说,都是一本绝佳的入门向导。

评分☆☆☆☆☆

关于管理学和组织行为学的最新研究报告合集,展现了一种极为理性和数据驱动的分析视角。这本书抛弃了传统的励志口号,转而聚焦于通过实证数据来验证或推翻既有的管理假设。每一篇文章都像是一个严谨的实验报告,从实验设计、数据采集到统计分析,无不体现出极高的学术规范性。特别是其中关于团队内部非正式沟通网络如何影响决策效率的章节,提供了许多令人意外的量化结果,颠覆了我们对于“正式流程”重要性的传统认知。这本书的语言风格非常专业,充满了统计学和行为经济学的术语,更像是面向专业人士的案头参考书,而不是一本大众读物。对于渴望用科学方法论来优化自身领导力和组织效能的管理者来说,这本书提供的洞见是直接且极具操作性的,但普通读者可能需要具备一定的数理背景才能充分领会其精髓。

评分☆☆☆☆☆

我最近翻阅了一本关于当代艺术批评的文集,真是大开眼界。这本书的语言风格极其先锋和晦涩,充满了各种后现代主义的术语和理论建构,对于初涉此领域的读者来说,可能需要反复查阅才能勉强跟上作者的思路。然而,一旦进入 그들의 逻辑框架,你会发现它对当下艺术现象的剖析是极其锐利和颠覆性的。作者似乎并不满足于传统的审美判断,而是致力于解构符号、颠覆既有权力结构,探讨图像生产与社会控制之间的隐秘联系。其中几篇关于数字媒体和虚拟现实对“真实”定义冲击的章节,尤其发人深省,让人对未来艺术的形态产生无限遐想。坦白说,这本书的阅读门槛很高,但对于那些渴望挑战思维极限、不满足于表面解读的深度读者来说,它无疑提供了一套极其复杂但极具穿透力的分析工具。

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我的个天,这本书总算出了~

评分☆☆☆☆☆

好饭不怕晚,等待两三年,总算出来。翻译的很好。文论一的布洛赫与卢卡奇的两篇文章,以及布莱希特对卢卡奇的反驳,也收录于1992年社科院外国文学研究所主编的《表现主义论争》。文论四的两篇阿多诺也可见于夏凡老师译的《阿多尔诺基础文选》以及新出的赵勇老师译的《奥斯维辛之后》。

评分☆☆☆☆☆

好饭不怕晚,等待两三年,总算出来。翻译的很好。文论一的布洛赫与卢卡奇的两篇文章,以及布莱希特对卢卡奇的反驳,也收录于1992年社科院外国文学研究所主编的《表现主义论争》。文论四的两篇阿多诺也可见于夏凡老师译的《阿多尔诺基础文选》以及新出的赵勇老师译的《奥斯维辛之后》。

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对任何一个关心艺术与社会主义之关系的人来说,这都是一本至关重要的读物。 ——约翰·福尔斯

评分☆☆☆☆☆

使徒都迷失,冶炼那废墟。

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