本书通过一系列生动的故事揭示了“狐仙崇拜”这一中国传统民间信仰的本质：
英俊的“胡郎”以狐精之身迷倒世家小姐，却因出身低微被拒婚，揭示寒门士子想要入赘高门突破阶层枷锁的渴望；一位女子在婚礼前夜被狐精附身，借狐仙之口拒绝包办婚姻，揭开古代女性反抗礼教束缚的惊心一幕；而在明清乡野，狐仙附身村民戏弄官员，令官印失踪、文书不翼而飞，背后真相其实是百姓对官府压迫的无声控诉。
这些看似荒诞离奇的民间怪谈，实则体现了封建社会中底层民众对社会公平的急切诉求。
具体描述
读后感
昨天我去书店，买了一本很神奇的书，书名叫《狐仙崇拜：中国封建王朝晚期的民间信仰与民众心理》。作者是一位加拿大教授，名叫康笑菲。 作为一位在喜马听过一万+鬼故事的天才，怎么能错过这样一本书呢？！ 我看完后才发现，这本书其实更偏重于研究。研究从唐朝到清朝的狐仙演变...
评分昨天我去书店，买了一本很神奇的书，书名叫《狐仙崇拜：中国封建王朝晚期的民间信仰与民众心理》。作者是一位加拿大教授，名叫康笑菲。 作为一位在喜马听过一万+鬼故事的天才，怎么能错过这样一本书呢？！ 我看完后才发现，这本书其实更偏重于研究。研究从唐朝到清朝的狐仙演变...
评分 评分 评分康笑菲的《狐仙崇拜》像一盏摇曳的灯笼，照亮了中国封建晚期民间信仰的幽暗角落。那些游走于神性与妖性之间的狐仙，既是乡野传说的主角，也是权力博弈的见证者。它们时而化身为治病救人的“家仙”，时而沦为官牍文书中被斥的“淫祀”，这种身份的暧昧性，恰恰折射出传统社会复...
用户评价
没读完
评分作者通过梳理大量的传统故事和史学研究，发现从古至今，狐就与中国传统民俗难以分开，它和宗教、权力、欲望、反抗、阶层……在各个时期都有着不同的意义与象征，各个地区、团体和宗教会根据自身的需求选择不同的“狐仙”意义。人类也在岁月的长河里不断完善它的功能和价值，以至于它的形象有好有坏，既多元又复杂，对我们充满了吸引力。
评分【听书】这本书角度非常有趣，从各种地方制中解构出狐仙崇拜对权威的解构~
评分同从B站猫老师推荐来，同是东北人，对楼上的东北狐仙记忆感同身受。听过很多邪门的狐仙故事，至今记得，不知道多少代前的姥爷大冬天醉酒后上山大柴，见到了白毛狐狸，图他皮毛，刚给它套上麻绳，人就栽倒了雪窝子里。村里人找到他时候，被扒光了挂在老槐树上，浑身都冻紫了。等回家救回来，他已经哑巴了，后来他老婆被狐仙上身，说自己是胡三奶奶，她孙子下山玩，被姥爷差点儿害了命，胡家历来行善积德，对姥爷也是略加惩戒。村里看热闹的人好求歹求，说让姥爷家给胡三奶奶安上牌位常年供奉，给她积攒功德，助她早日成仙。胡三奶奶才下了他老婆的身，姥爷也能说话了。后来这家人非常虔诚常年供奉，穷日子也慢慢过了起来。其实细琢磨和书里说的是一个意思，供保家仙可不是供个泥胎木塑，供的是天地良心。生死福祸不全在天命，更在人心善恶的寸劲儿上
评分从古至近代 笔记 故事 见闻绵延不绝。
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