长生殿-演出与研究

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页数:442
译者:
出版时间:2009-4
价格:53.00元
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isbn号码:9787532134557
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  • 長生殿
  • 戏剧
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具体描述

洪昇的《长生殿》原作共五十出,内容非常丰富复杂。前二十五出写杨贵妃由爱到死,后二十五出写唐明皇由出逃到归来。前半部完整地铺叙了人们所熟知的李杨悲欢分合的故事,是曲折变幻的情节戏。后半部舒缓地抒写了唐明皇以及社会各界对前一段如风而逝的历史的追思,是刻骨铭心的心理戏。前半正是洪昇所说的“乐极哀来”,而后半则是他所感叹的“情缘总归虚幻”。时至二十一世纪的今天,上海昆剧团在社会有识之士的大力支持下,倾力打造全本《长生殿》,把这一部案头场上、两擅其美的优秀传奇的全貌,重新搬上舞台。这可以说是三百年来头一回。

《镜花水月:唐传奇中的爱情与权力变奏》 一、引言:盛世下的情思与江山 本书聚焦于唐代文学中一个迷人且复杂的母题——爱情与政治权力的交织。它并非简单地梳理才子佳人的故事,而是深入剖析在唐朝鼎盛与转折时期,个体情感如何在皇权、家族、社会道德的巨大压力下得以展现、扭曲乃至毁灭。我们将以不同于传统解读的视角,审视那些被历史洪流裹挟的男女,探究他们的“情”是如何折射出“势”的冷酷。 二、主体章节:多维视角的经典重构 第一部:仙缘与尘劫——《柳毅传》与《枕中记》的情感悖论 本部分将以《柳毅传》为核心,探讨“异类之恋”的社会禁忌与个人执念。我们关注的焦点在于柳毅这一凡人形象,他跨越人神界限的“援手”行为,实则暗含着对当时社会秩序(特别是对女性依附地位的既定认知)的一种潜意识的挑战。他出手相助的背后,是其自身对“完美”情感形态的投射与渴望。 紧接着,我们将深入《枕中记》,分析卢生的“邯郸一梦”。这里的“情”,并非指其与崔夫人短暂的结合,而是指代他对“功名富贵”这一终极社会价值的迷恋。梦境的破碎,揭示了唐代士人对人生虚妄性的集体焦虑。爱情在功名面前的迅速退场,是时代精神的写照。 第二部:宫闱秘史与情感的异化——唐玄宗时期的权力景观 本章将避开传统的叙事脉络,专注于分析宫廷内部情感的“异化”过程。我们研究的是“情”是如何被纳入权力运算的工具箱。 1. 玉环的形象重塑: 不再将杨玉环仅仅视为一个“祸国红颜”,而是将其置于一个庞大的政治消费体系中考察。她的美貌是政治资本,她的宠爱是平衡朝臣关系的润滑剂。当权力核心(玄宗)的统治稳固时,爱意可以被视为“盛世之音”;一旦危机降临,她迅速沦为转移矛盾的替罪羊。情感的终结,是政治逻辑的必然推演。 2. 安史之乱背景下的情感断裂: 马嵬坡事件被重新解读为一场“公共表演”。在士兵的愤怒与文臣的权谋面前,玄宗与玉环的个人情感失去了所有发言权。这种集体性的情感压制和最终的暴力释放,体现了当国家机器面临崩溃时,个体情感的脆弱性。 第三部:边塞与羁旅中的“缺席之爱” 唐代诗歌中的爱情,常常与边塞的萧瑟和士人的漂泊紧密相连。本章考察的是“缺席”所产生的叙事张力。 1. 王昌龄与李白的边塞情思: 我们分析那些写给远方妻子的诗歌,探讨其中蕴含的“延迟满足”的期待。这种爱,因空间的阻隔而被赋予了一种超越现实的理想化色彩。时间与距离,反而成了保持情感纯粹性的保护伞。 2. 段成式《酉阳杂俎》中的志怪情爱: 在志怪小说中,爱情往往以更直接、更极端的形态出现,例如人鬼恋、仙妖恋。这些故事提供了一个“安全阀”,允许作者在主流叙事之外,探索那些在现实中无法被社会接纳的欲望和情感模式。这些超自然叙事,是对现实婚姻制度和情感压抑的一种反抗性表达。 第三部:社会结构对女性情感命运的塑造 本部分将视角转向社会结构对女性个体能动性的限制,特别是再嫁、贞节观念对情感的桎梏。 1. 李娃的赎身与价值转换: 以《李娃传》为例,探讨底层女性如何通过对知识分子(悲剧性的“情圣”)的深度投入,实现自身价值的社会性提升。李娃的故事不是一个简单的爱情胜利,而是一个关于“投资回报”的社会剧本——她用情感的忠诚度来换取名分的合法化。 2. 贞节牌坊下的情感沉默: 考察那些在夫死后被要求恪守贞节的女性群体。她们的“情”被固化为对已逝者的永恒义务,任何新的情感萌芽都被视为对祖先和家族荣誉的玷污。这种沉默,是那个时代对女性情感自主权剥夺的最深刻体现。 三、结语:情感的熵增与历史的宿命 本书最终认为,唐代文学中的爱情叙事,无论是以传奇还是诗歌的形式出现,其核心命题都在于:个体情感的纯粹性与宏大历史进程之间的不可调和性。 盛世的繁华并未带来情感的自由,反而以更精密的结构将个体困住。每一次热烈的情感爆发,最终都导向更大的情感消散,如同投入镜花水月,徒留一池涟漪,映照着时代的宿命。本书旨在为读者提供一个审视唐代社会心理与文化结构的新颖框架,理解情与势的复杂博弈。

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读后感

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用户评价

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总而言之,这本书带给我的价值是多维度的,它不仅梳理了丰富的历史脉络和文本细节,更重要的是,它提供了一套看待和理解中国古典艺术现象的全新思维工具。我特别欣赏其中对于“传承与创新”这一核心命题的处理,作者没有将这些艺术形式视为静止的古董,而是将其置于一个动态的演变过程中进行考察,揭示了它们是如何在历史的洪流中吸收养分并自我革新的。读完后,我感觉自己对中国传统文化中的一些审美范式有了更深层次的共鸣和理解,对于后世许多文艺创作的根源也有了更清晰的认知。这是一部既能满足资深研究者对细节的苛求,又能引导普通爱好者进入更深层次思考的力作,无疑是值得反复研读和珍藏的佳作。

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阅读体验上,这本书带来的冲击感是比较强烈的,它迫使我跳出以往碎片化的认知,用一种更宏大的历史观来重新审视一些经典片段。书中对某些情节的解读角度非常新颖,往往能一语道破之前我未曾察觉的文化隐喻或社会结构在作品中的投射。比如,作者对于某一特定人物命运转变的社会心理分析,就让我不得不停下来反复咀嚼,重新审视了那个时代背景下个体选择的复杂性。这种“被启发”的感觉,正是阅读优秀学术著作最宝贵的馈赠。不过,坦白说,某些章节的论证密度非常高,需要读者投入极高的专注力,甚至需要配合其他辅助资料才能完全消化,对于心浮气躁的现代读者来说,可能需要多次阅读才能体会其精妙之处。但这恰恰也说明了作者思考的深度,它不是一本可以轻松消遣的书,而是一份需要“沉下心来啃”的智力盛宴。

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这套书的装帧设计实在是让人眼前一亮,封面那种淡雅的色调,配上烫金的字体,透露着一种古典韵味,拿在手里很有分量感,感觉像捧着一件艺术品。我尤其喜欢它内页的纸张选择,触感温润细腻,即便是长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。排版布局也很考究,字号大小适中,行距和页边距的留白处理得恰到好处,让整体阅读体验非常舒适。装帧的工艺细节之处也能感受到出版方的用心,比如书脊的加固处理,预示着这本书可以经受住反复翻阅的考验。作为一名对古典文学怀有敬意的读者,我深知书籍的物理形态也是作品价值的一部分体现,这套书在这方面做到了极高的水准,光是把它放在书架上,都能增添几分文化气息。当然,我也留意到,这种精装版本可能在便携性上略逊一筹,不太适合经常携带出门,但就其作为案头研究或珍藏典籍的定位而言,这种厚重感恰恰是加分项,让人更加珍惜每一次的翻阅。

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这本书的语言风格是一种非常独特的混合体,既有学术著作的精准和克制,又在关键时刻迸发出一种文人特有的感染力。论述严谨的部分,措辞极其考究,几乎找不到一个可以被替换的词语,显示出作者极高的文字驾驭能力。然而,在总结陈词或者描述某些高潮段落的艺术魅力时,文字又变得生动而富有画面感,仿佛能让人直接“看”到当时的场景或“听”到舞台上的声韵。这种在冰冷理性与炽热情感之间的自如切换,使得长篇阅读过程保持了足够的张力,避免了纯粹的枯燥。我感觉作者在遣词造句上花了大功夫,力求在准确传达复杂信息的同时,最大限度地保留语言的美感,这对于文学研究的著作来说,是极其难能可贵的特质,也体现了作者深厚的文学底蕴。

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初读这本书的目录和章节结构时,我立刻被它严谨的学术框架所吸引。作者显然是下了大功夫梳理脉络的,从基础的文本考证到深层次的艺术史梳理,逻辑链条清晰且层层递进,完全没有那种为凑字数而堆砌材料的浮躁感。特别是对于某些关键概念的界定和历史背景的铺陈,都做到了深入浅出,即使是初涉此领域的读者也能迅速抓住核心要点。我惊喜地发现,作者在引用史料和前人研究成果时,标注得非常详尽规范,这极大地提高了我对书中论断的信任度。这种扎实的研究态度,使得这本书超越了一般的普及读物,上升到了具有参考价值的学术专著的高度。我个人最欣赏的是它在处理复杂议题时展现出的平衡感,既没有过度神化或浪漫化某一特定阶段,也没有陷入纯粹的学术争鸣而脱离了对艺术生命力的关注,始终保持着一种审慎而又充满热情的分析视角。

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