精神分析學說是奧地利精神病醫生、心理學傢弗洛伊德在20世紀初創立的。弗洛伊德最初是作為神經病學傢和精神科醫生來從事研究的。其研究對象主要是歇斯底裏癥患者。他發現歇斯底裏癥的根源主要不是由於生理的原因，而是在於深刻內在的心理因素。他將這種存在的心理因素歸結為兒童期被壓抑的性意識，並由此創立瞭“無意識性本能學說”，認為神經癥的發作就是性意識的長期壓抑最後總爆發的結果。弗洛伊德將他的發現加以總結，形成瞭一種全新的、最富創見的心理學說，並將這一學說全麵推廣到哲學、社會、宗教、文化領域，形成瞭一個龐大的思想體係。
埃裏希·弗羅姆一直緻力於研究現代人的性格結構及有關心理因素和社會因素相互作用的問題。這本《逃避自由》是這項研究的一部分。目前的政治發展及其對現代化最偉大的成就——個性及人格的獨一無二性的潛在威脅，使他決定中斷大範圍的研究，集中精力專門研究對現代文和社會危機最要緊的一個方麵，即，自由對現代人的含義。
具體描述
讀後感
弗洛姆的《逃避自由》出版于1941年，正是纳粹德国发动第二次世界大战的第三年。在书中，弗洛姆从心理学的角度详尽地分析了纳粹得以统治德国的原因，并把批判的利剑直接指向了我们身处其中的现代社会。他一针见血地指出，资本主义社会所追求的个人自由，只不过是一个幻影。面对...
評分《逃避自由》是法兰克福学派重要成员埃里希·弗洛姆的代表之作，一本以精神分析心理学为切入点剖析极权主义和批判现代社会的惊世力作，与哈耶克的《通往奴役之路》，波普尔的《开放社会及其敌人》并称为反极权主义三大经典著作。如果想要了解这位一生致力于批判现代工业社会的...
評分《逃避自由》是法兰克福学派重要成员埃里希·弗洛姆的代表之作，一本以精神分析心理学为切入点剖析极权主义和批判现代社会的惊世力作，与哈耶克的《通往奴役之路》，波普尔的《开放社会及其敌人》并称为反极权主义三大经典著作。如果想要了解这位一生致力于批判现代工业社会的...
評分作者艾里希.弗洛姆在该书中阐述了两战时期社会政治现象，并利用了心理学的方法来讲解孤独与自由的联系及逃避自由的心理。作者文中逃避的自由是属于“积极自由”（即人自由地发展）。作者写此书时处于二战时的德国。法西斯主义在当时民主自由的欧洲国家产生，并吸收了许多民众。...
評分弗洛姆的《逃避自由》出版于1941年，正是纳粹德国发动第二次世界大战的第三年。在书中，弗洛姆从心理学的角度详尽地分析了纳粹得以统治德国的原因，并把批判的利剑直接指向了我们身处其中的现代社会。他一针见血地指出，资本主义社会所追求的个人自由，只不过是一个幻影。面对...
用戶評價
弗洛二爺的這本薦讀書似乎一仍其舊地與愛的藝術一樣標題黨到底，不過乾貨真是不少，弗洛大爺可以將其解釋為弗洛姆把保留大便的潛意識欲望升華瞭。趙登超、陳昊翔、金永兵……介紹給我的人都是些好貨色。弗洛姆紮根曆史從宗教改革與文藝復興的比較一路殺來，援引瞭希特勒納粹主義直到現代壟斷資本主義社會的民主，剖析瞭下層中産階級乃至泛化的全人類肛門型性格。以強大的辯證法調動馬剋思、弗洛伊德來統一個人與社會，更在無形中通達瞭存在主義在上世紀力圖恢復完整而具體的人的哲學氣魄。弗洛姆多少透露齣一點鄙視哲學的心理學本位想法，欲以愛和勞動來調起他自己的希望哲學。在解析社會心理學的時候也自然地把傢庭、婚姻、教育等一係列心理學問題捋得透徹勝過過於理性的阿德勒。當然，最偉大見解莫過於對人性逃避自由的畫龍點睛，孤獨與自由，能說清？
评分《逃避自由》，弗洛姆的代錶作，反極權三大名作之一
评分人因為無法忍受自由，隻好齣賣自我，成為機器人。
评分自由是一種權利也是一種負擔。當個人解脫瞭束縛的同時也擺脫瞭束縛下的保障和穩定感，孤立的人會産生焦慮和不安，於是懷疑的人具有兩條道路，其一豐富自身，用創造性的自發活動對抗孤獨，在反抗絕望中找到存在感；其二，尋求權威保護，寜願付齣失去自我的代價，迴到服從束縛的舊路上來，失去瞭唯一可以給他真正快樂的滿足感，在創造過程中的滿足，而去追求結果的幻想，在權威和順從的群體中找到生活的意義，後者稱之為逃避自由。生命的意義在於自發自動的生活。但是，弗洛姆最後的結論要追求自動自發的生活，要進行計劃經濟，這我不能認同，且不說對經濟生活的放棄是通往奴役之路，計劃經濟本身就是不人性的製度，誰說都是鞋子阿迪王和阿迪是一樣的呢？誰能計劃每個人的喜好？放棄瞭經濟生活的自由，追求一種形而上的自由概念，是另一種迴到中世紀的形式
评分弗洛姆這一本確實寫得好。1.人在最初，沒有意識到自我和世界的分離，我即世界，世界即我，也就沒有所謂的自由。自由的起源是自我意識，這種意識是痛苦的，因為它意味著孤獨。2.自由的內在界限，是人心無法應對自由所帶來的孤獨和痛苦。人們渴望自由，又恐懼自由。3.麵對自由的孤獨，隻有兩種解決方式：一是服從，重新放棄自我，把自我消解於集體之中，獲得安全感；二是積極地重構我和世界的關係，能動地改造世界，從而消解孤獨和畏懼。 4. 第一種方式即為納粹復燃的根源，但是服從並不能真正解決問題，因為自我和世界的分離一旦完成，就不能逆行，服從帶來的短期安全幻象，勢必會麵對自我與集體間的矛盾。隻有第二種方式纔是真正的解決之道，但是要實現它，就需要迴歸人本，讓人的個性能夠揮灑，寬容地對待個人，去實現每個人內心深處的願望
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