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用户评价
从传播学角度分析了古代社会组织及传播结构；书很早期了不过讲得不错，有些话说得还挺直接，有些话让人不明觉厉（传播学门外汉orz）不过不止政治领域，日常中的信息传播与交流也因为传者与受者心理状态、兴趣好恶、知识结构、价值取向取向、性格特点等有所差别而得不到有效实现（主观性障碍）；另外言与意的哲学问题也是难以克服的永恒困境（客观性障碍），就不深究了…
评分从传播学角度分析了古代社会组织及传播结构；书很早期了不过讲得不错，有些话说得还挺直接，有些话让人不明觉厉（传播学门外汉orz）不过不止政治领域，日常中的信息传播与交流也因为传者与受者心理状态、兴趣好恶、知识结构、价值取向取向、性格特点等有所差别而得不到有效实现（主观性障碍）；另外言与意的哲学问题也是难以克服的永恒困境（客观性障碍），就不深究了…
评分古往今来，中国自身拥有丰富的传播理论，有待整合，该书可谓传播学中国化的早期尝试。八十年代中国人正值面临西方思潮涌入之时，这样的本土化意识在今天来看也是是难能可贵的。
评分从传播学角度分析了古代社会组织及传播结构；书很早期了不过讲得不错，有些话说得还挺直接，有些话让人不明觉厉（传播学门外汉orz）不过不止政治领域，日常中的信息传播与交流也因为传者与受者心理状态、兴趣好恶、知识结构、价值取向取向、性格特点等有所差别而得不到有效实现（主观性障碍）；另外言与意的哲学问题也是难以克服的永恒困境（客观性障碍），就不深究了…
评分还不错~
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