词学概说

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出版者:中华书局
作者:吴丈蜀
出品人:
页数:228
译者:
出版时间:2009-5
价格:23.00元
装帧:精装
isbn号码:9787101066210
丛书系列:詩詞常識名家談
图书标签:
  • 诗词格律
  • 诗词
  • 文学研究
  • 文学
  • 中国古典文学
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  • 词学
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  • 诗词
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  • 诗歌
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具体描述

本书是一部知识性作品。除了词的写作和欣赏方面的知识不属本书讨论范围,没有涉及,其余有关词的一些基本知识,在本书里几乎都谈到了。其中还以较多的篇幅介绍词的格律。由于词律和诗律有密切关系,所以附带也扼要地介绍了诗的格律。而词韵和诗韵也有密切关系,因而在本书中也简要地介绍了诗韵。但是本书不是为了教人作词而写的。作词不是轻而易举的事,除了需要懂得词的格律,还要具备相当的古汉语知识和历史知识,也要懂得写诗词的特殊修辞方式。这三者缺一不可。可是这三项条件中的任何一项,都不是轻易能够掌握的。所以,在没有具备这三项条件以前,最好不要写旧体诗词,以免浪费精力。

词这种文学体裁是前人创造的,而从事词的研究工作,所研究的对象都是前代词人及其作品。基于这个原因,所以本书所举的词例,都是前人的作品,其中包括从唐代到清季的作品,主要是宋代作品。前人的作品中,由于受时代的局限,内容虽有比较健康的,但多数是抒写个人的得失,或是茶余酒后、春花秋月的无聊吟咏,缺少社会意义;许多作品还夹杂糟粕。本书为了举例的需要,虽然尽可能选取较有思想内容的作品,但其中也不免有情调不健康的作品。这是需要加以说明的。

《词学概说》内容以外的图书简介:从中古文学的演变到宋词的兴起 图书名称:《汉魏六朝诗歌研究:中古文人精神与文学转向》 作者: 范子敬 出版社: 华章文史出版社 出版年份: 2023年 --- 内容概述 《汉魏六朝诗歌研究:中古文人精神与文学转向》一书,聚焦于中国文学史上承前启后的关键时期——自建安文学至南北朝的诗歌发展脉络。本书并非探讨词这一文学体裁的产生与成熟,而是深入剖析了在魏晋南北朝这一漫长而复杂的历史阶段中,士人阶层如何构建其审美理想、如何应对时代变迁以及其诗歌创作如何由汉乐府的叙事传统逐渐转向个人情感的抒发与玄学哲思的融入。 本书的主旨在于勾勒中古时期文人精神面貌的嬗变,并将其与具体诗歌流派的风格演进进行精细的对照分析。我们力求避免泛泛而谈,而是通过对代表性作家的文本细读,揭示特定历史语境下,文学形式如何反映社会结构和个体命运。 第一编:汉末悲歌与建安风骨(约350字) 本编首先回溯汉末的社会动荡,探讨在“天下大乱,英雄并起”的背景下,建安文学所体现出的“慷慨悲凉”之风。重点剖析曹操、曹丕、曹植父子在诗歌中对乱离现实的直接反映,以及他们如何借鉴、超越汉乐府,确立了一种以个体生命体验为核心的诗歌表达。 我们仔细辨析了“建安风骨”的内涵,指出其在于对生命短暂性的深刻认知,以及在乱世中对个体价值和政治理想的坚持。书中详细分析了建安诸子诗中对传统赋体和古体诗的革新,特别是对五言诗体式成熟的贡献。此部分旨在确立中古诗歌的基调:一种沉郁顿挫、直抒胸臆的古典精神。 第二编:玄言与山水:玄学对诗歌的渗透(约400字) 进入西晋与“竹林七贤”时期,本书转向探讨玄学思想对文学的深刻影响。随着士族阶层的形成与魏晋清谈之风的盛行,诗歌创作开始脱离对政治现实的直接关注,转而追求一种“言不尽意”的审美境界。 重点阐述了“玄言诗”的兴起及其局限性,分析了嵇康、阮籍等人如何通过诗歌表达对名教束缚的反叛和对自由个性的向往。随后,本书将焦点转向山水诗的萌芽——以郭璞、潘岳为代表,探讨文学如何从“载道”转向“言情”和“写景”。 第三编的重点在于东晋的“永明体”改革与南朝文人的审美转向。本书详细考察了永明声律学的理论基础,即刘勰的《文心雕龙》与沈约等人在音韵学上的实践。这一改革标志着诗歌形式美学的觉醒,为后世近体诗的定型奠定了技术基础。此部分强调了形式的自觉与内容阐释的精微化之间的关系。 第三编:山水田园的兴盛与永明体革新(约450字) 东晋“玄与自然”的转向,催生了陶渊明这一伟大的田园诗人。本书将陶诗置于玄学与道家思想的交汇点进行考察,分析他如何将对田园生活的描绘,提升至对人格独立和精神家园构建的哲学层面。陶诗在形式上保留了古朴之风,但在精神上却已臻成熟。 随后,本书全面梳理了南朝(宋齐梁陈)的诗歌发展。重点分析了谢灵运开创的山水诗如何系统化、审美化地描绘自然景物,并探讨了其“写物之工”如何影响了后世的摹景写实。同时,本书对“永明体”的理论与实践进行了细致的文献比对,阐明了声律对诗歌节奏和音乐性的极致追求,指出这股形式主义的浪潮虽有雕琢之弊,却是中古诗歌向唐代格律诗演进不可或缺的一环。 第四编:南北对峙下的文学分野与整合(约300字) 本书的最后一部分,着眼于南北朝长期对峙对文学风格的影响。北方文学,如北魏的歌谣和民间诗歌,保留了较多的质朴与浑厚之气;而南方文学则在宫廷的熏陶下,愈发精致、柔靡。 本书特别关注了庾信的出现,他作为一位横跨南北的诗人,其作品被视为南北文学风格最终汇流的标志。庾信的诗歌既有南朝的华美典雅,又饱含对家国离散的深沉感伤,为唐代诗歌的全面成熟提供了风格上的过渡和情感上的深度。 总结与意义 《汉魏六朝诗歌研究:中古文人精神与文学转向》旨在为读者提供一个清晰的、不含后世词学影响的中古诗歌演变图景。它强调的是诗体(五言、七言古诗、近体诗的萌芽)的成熟与文人精神(玄学、隐逸、山水审美)的构建,而非格律词的形成。全书采用扎实的文献考据和细致的文本解读,勾勒出中古文人如何在政治动荡中,完成从“述志”到“抒情”的艰辛蜕变,为盛唐诗歌的辉煌奠定了不可磨灭的审美与技巧基础。本书适合古典文学研究者、诗歌史爱好者深入了解唐诗成熟前夜的复杂文化土壤。

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目录信息

读后感

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用户评价

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拿到这本书,我立刻被其中对宋代婉约词派的论述深深吸引住了。作者并没有落入俗套,将婉约等同于“柔弱”、“靡靡之音”,而是进行了深刻的文本细读和情景复原。书中对于李清照晚期词作中那种“物是人非”的沧桑感的剖析,简直达到了直击人心的地步。举例来说,作者分析“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”这几句时,并非停留在对叠字的简单罗列上,而是将其置于特定的历史背景——国破家亡,词人颠沛流离——之中,探讨了语言的音响美如何与个体生命的体验达到完美融合。这种由内而外的解读,极大地拓宽了我对婉约词的理解边界。此外,书中对苏轼的“豪放”风格的界定,也颇具新意,作者指出豪放并非一味求“大”,而是“以旷达之胸襟,纳万象于心头”,这种对风格的精准捕捉,让我对宋词的审美高峰有了更立体的认知。读完这部分,我仿佛经历了一场宋人的悲欢离合,那些沉积在字里行间的哀愁与激昂,都因为作者的解读而重新焕发出勃勃生机,不再是教科书上冰冷的符号。

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相较于前述对词体源流和风格流变的侧重,这本书后半部分关于词律与声调的探讨,则体现了作者扎实的文献学功底。然而,这部分内容处理得极为高明,丝毫没有陷入传统词学考据的繁琐泥淖。作者巧妙地利用现代音韵学的成果,结合古代的韵书和词谱,对“仄收”、“入破”等专业术语进行了通俗而精确的阐释。我印象最深的是作者对“衬字”作用的分析,他指出衬字的使用并非随意增减,而是对旋律节奏进行精妙的微调,以适应歌者气息的自然流转。这种对“音乐性”的强调,使得原本枯燥的格律知识充满了画面感和听觉的张力。对于我这样的非专业读者来说,以往面对词谱总感到晦涩难懂,但读完这部分,我仿佛站在了古代的乐坊之中,理解了词在被创作之初,就与“唱”这个动作是不可分割的生命共同体。作者对格律的尊重,最终指向的是对词作为一种高度成熟的声律文学的致敬。

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这部《词学概说》的书脊朴素,装帧设计沉稳,初次翻阅时,我带着一种对传统学术的敬畏感和一丝难以言明的期待。翻开首页,映入眼帘的便是作者对词体源流的梳理,其行文如行云流水,将词的萌芽阶段——从汉魏的乐府民歌到唐代的燕酣歌伎的哼唱——娓娓道来。我尤其欣赏作者在论述“词之为物,本出于歌”时所展现出的那种洞察力,仿佛能透过文字的迷雾,听到千年前的丝竹之声。书中对敦煌曲子词的引用和分析,更是令人耳目一新,它不像某些学院派著作那样枯燥地堆砌考据,而是将这些“零散的珍珠”串联成一条清晰的脉络,展现了词在民间传播中的生命力。特别是作者对于“词牌”的演变与格律的固定化过程的论述,细致入微,将原本看似僵硬的音韵规则,描绘成了一部部生动的历史乐章。读到此处,我深感作者不仅是词学的专家,更是一位懂得倾听历史回响的艺术鉴赏者。这本书让我清晰地认识到,词绝非只是“诗之余”或“小诗”,而是一个具有独立审美体系和深厚历史底蕴的文学体裁,其发展轨迹充满了偶然性与必然性的交织,让人不得不为之赞叹。

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这本书的结构安排堪称匠心独运,它没有将词史割裂开来,而是通过对“意象”流变的追踪,构建了一套独特的词学批评体系。我发现作者在探讨不同时期词人惯用的意象时,展现出惊人的耐心与广博的学识。比如,书中专门开辟了一个章节来比较“月”在唐五代和两宋词中的象征意义差异,唐人笔下的月多是清冷而遥远的背景,而宋人,尤其是南渡后的词人,笔下的月则被赋予了强烈的个体情感投射,成为了乡愁、离恨的载体。这种“意象史观”的引入,使得词的演变不再是空洞的朝代更迭,而是审美趣味、哲学思考与时代精神相互作用的活泼过程。我特别喜欢作者对“景物”如何被“情化”的论述,这不仅是文学技巧的探讨,更是一种文化心理的揭示。阅读过程中,我时常会停下来,回忆自己以往读过的词作,然后对照书中的分析,发现许多以往忽略的微妙之处,现在都变得清晰可辨。这种引导读者进行主动反思和再阅读的阅读体验,是极其难得的。

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全书的收尾部分,作者没有急于总结,而是将目光投向了近代和现代词的命运,这使得这部看似立足于古典的著作,拥有了跨越时空的深刻性。作者对“近体词”的衰微与“新词”的探索进行了客观的评述,他既肯定了“白话文运动”对语言革新的推动作用,也对传统词的格律在现代语境下的继承与创新进行了富有洞见的思考。书中对部分“同光体”词人的评价,尤为中肯,既肯定了他们在困境中对词体的坚守,也指出了其在时代精神捕捉上的局限性。这种不偏不倚、兼顾历史与现实的宏大叙事视角,让整部《词学概说》的格局得以升华。它不再仅仅是一部描述“过去如何”的史书,更像是对一种文化精神如何历经磨难、延续至今的深情回望。合上书卷,我感到一种强烈的满足感,仿佛不仅学习了词的知识,更重要的是,被引领着体会到了一种绵延千年的中国式审美情怀,这趟阅读之旅,物超所值。

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精到的见解,附录很有爱

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终于圆满了……读到第三天才知道我在读的是《词学概说》而不是《词学概述》——原来我买错书了啊!不过这本也很好。总体上,词的韵和律比诗歌宽,但具体到一个词牌,又比诗歌约束更多……

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韵 律 文学 文字 语言学

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终于圆满了……读到第三天才知道我在读的是《词学概说》而不是《词学概述》——原来我买错书了啊!不过这本也很好。总体上,词的韵和律比诗歌宽,但具体到一个词牌,又比诗歌约束更多……

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韵 律 文学 文字 语言学

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