錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
《中國學術思想史論叢(3)》內容簡介:《中國學術思想史論叢》共三編八冊,匯集瞭作者六十年來討論中國曆代學術思想而未收入各專著的單篇散論,為作者1976—1979年時自編。上編(一一二冊)自上古至先秦,中編(三一四冊)自兩漢至隋唐五代,下編(五一八冊)自兩宋迄晚清民國。全書探源溯流,闡幽發微,頗多學術創闢,係統而真切地勾勒瞭中國幾韆年學術思想之脈絡全景。
本冊上起兩漢,下至南北朝,收文12篇。其重點,一在論本時代的文學,認為建安文學體現瞭“純文學獨立價值之覺醒”,為中國文學之轉摺點,並溯源窮流,分析自《詩經》以下至兩漢文學的功能性和非獨立性,而以《昭明文選》為其主要題材。一在論東漢以下之門第,分析魏晉南北朝的學術文化與當時門第的關係,舉凡當時門第在政治社會上,在學術思想上,在詩文藝術上,在有關中國文化傳統之種種關係上的反應和影響,莫不有所闡述,可謂發前人所未發。其他尚有根據陸賈《新語》,推求秦漢之際之學術;考釋“太史公”及司馬遷生年;論析《列女傳》中的中國道德精神;根據稀見材料,編為葛洪年譜,以揭破神仙傢言之傳說等。
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學術文化並非遺世獨立的存在,必與當時社會、政治有密切聯係。而魏晉南北之世,又道、佛盛行,南北顯異,其間錯綜復雜,後人難識矣。 錢穆之長,在考據文、物,及至大成而史識多有洞見。於此書中亦可見之。
评分錢穆的諸書中讀的最多的一本,每一篇都開啓瞭一種研究方嚮,錢先生還是最會搞文化史
评分大多是通識之作。
评分是我水平差,看的是颱灣版,讀起來費勁點。但整體思想很贊
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