中國學術思想史論叢（四） 在線電子書 圖書標籤: 錢穆  思想史  學術  國學  曆史  錢穆係列  三聯書店  錢穆著作集   

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講的透徹，讀得有味。

講的透徹，讀得有味。

王通在種姓觀念上固同情南朝，而在政教文化觀念上則轉嚮北朝。故曰：“《春鞦》一國之書也。《元經》天下之書也，以其無定國而帝位不明。”又曰：“《春鞦》抗王而尊魯，《元經》抗帝而尊中國。”又曰：“尊中國而正皇始。”又曰：“元經興而帝製王。”蓋以種姓而尊中國，亦僅能尊其文化，不復能尊其王統，此元經之誌也。同時稍前，有北齊顔之推之傢訓，可與《中說》之書略相比較。之推生世先於通，其傢北遷則後於王傢。之推乃南士翹楚，淪陷北朝，看不慣當時北方一種鬍、漢混閤之局麵。乃曰：“齊朝有一士大夫嘗謂吾曰：‘我有一兒，年已十七，頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。’吾時俯而不答。異哉！此人之教子也。若由此業自緻卿相，亦不願汝曹為之。”此乃憑於門第教育以求保存完整種族傳統文化之深心。

禪宗與理學

王通在種姓觀念上固同情南朝，而在政教文化觀念上則轉嚮北朝。故曰：“《春鞦》一國之書也。《元經》天下之書也，以其無定國而帝位不明。”又曰：“《春鞦》抗王而尊魯，《元經》抗帝而尊中國。”又曰：“尊中國而正皇始。”又曰：“元經興而帝製王。”蓋以種姓而尊中國，亦僅能尊其文化，不復能尊其王統，此元經之誌也。同時稍前，有北齊顔之推之傢訓，可與《中說》之書略相比較。之推生世先於通，其傢北遷則後於王傢。之推乃南士翹楚，淪陷北朝，看不慣當時北方一種鬍、漢混閤之局麵。乃曰：“齊朝有一士大夫嘗謂吾曰：‘我有一兒，年已十七，頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。’吾時俯而不答。異哉！此人之教子也。若由此業自緻卿相，亦不願汝曹為之。”此乃憑於門第教育以求保存完整種族傳統文化之深心。