发生认识论

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出版者:商务印书馆
作者:(瑞士)皮亚杰(Jean Piaget)
出品人:
页数:62页
译者:范祖珠
出版时间:1990年12月
价格:1.05
装帧:
isbn号码:9787100008105
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • 认知科学
  • 皮亚杰
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具体描述

《光影交织:现实的边界与认知的疆域》 在人类文明的长河中,我们对世界的好奇从未停歇。我们试图理解那些隐藏在表象之下的运作法则,那些塑造我们感知、影响我们判断的微妙力量。《光影交织:现实的边界与认知的疆域》正是这样一部深入探索“我们如何认识我们所认识的”这一根本性问题的著作。它并非提供一套固定的真理,而是邀请读者踏上一段求索之旅,去审视我们认知能力的构成,去拆解我们理解世界的机制。 本书开篇即以一系列引人入胜的案例,从人类学的视角出发,描绘了不同文化背景下人们对相似现象截然不同的解读方式。这些鲜活的例子,如不同部落对星象的命名与神话,或是不同民族在面对自然灾害时的反应,都生动地揭示了文化、语言以及集体记忆如何在潜移默化中为我们的认知打上烙印。我们学习语言,不仅是掌握一套符号系统,更是内化了一套观察世界、思考问题的方式。那些我们习以为常的分类、概念,并非天然存在,而是我们通过学习、交流、建构而来。 随后,作者将我们带入心理学的殿堂,细致地剖析了人类认知的基本过程。从感觉信息的接收、过滤,到记忆的编码、提取,再到决策的形成、偏见的出现,本书层层剥茧,揭示了我们大脑在处理信息时所展现出的精妙与局限。我们并非被动地接收信息,而是主动地解释、组织、建构,这其中不乏捷径,也有陷阱。书中详述了认知偏差的常见类型,如确认偏误、锚定效应、损失厌恶等,并结合心理学实验,生动阐释了这些偏差如何影响我们的日常判断,甚至在科学研究和决策制定中投下阴影。理解这些“认知陷阱”,如同在迷雾中找到方向,为我们更清晰地认识世界提供了基础。 进一步地,本书将目光投向了哲学领域,探讨了知识的来源、真理的本质以及知识的可靠性问题。作者并非直接抛出结论,而是带领读者一同审视那些塑造了人类思想史的重大哲学思潮。从柏拉图的“理念论”对永恒真理的追求,到休谟对经验主义的质疑,再到康德对先验范畴的论述,这些思想的碰撞与演进,共同构建了我们对“认识”这一行为的深刻反思。本书鼓励读者批判性地思考:我们所认为的“知道”,究竟是以何种方式确立的?知识的边界又在哪里?当我们面临信息爆炸和观点多元的时代,如何保持清醒的判断,区分可靠的知识与虚假的叙事,成为一项至关重要的能力。 《光影交织》也巧妙地融入了科学研究的最新进展。从神经科学对大脑工作机制的探索,到认知科学对人类学习与思维模式的研究,本书展现了现代科学如何为我们理解认知提供更为具体的证据和模型。例如,关于大脑可塑性的发现,挑战了我们对固定能力的认知;而关于“心智模型”的研究,则揭示了我们如何构建内在的解释系统来理解外部世界。这些科学的洞见,并非抽象的理论,而是能直接帮助我们提升自我认知能力,优化学习策略,甚至在人机交互、人工智能等领域提供有益的启示。 本书最引人入胜之处在于其非线性、开放性的叙事风格。它不是一本告诉你“应该怎么想”的书,而是一系列关于“我们如何思考”的引子。作者巧妙地在不同章节之间建立起联系,让读者在阅读过程中不断地发现新的视角,产生新的疑问。书中穿插的许多思想实验和场景模拟,更是将抽象的哲学和心理学概念转化为生动可感的体验,让读者在思考中学习,在质疑中成长。 《光影交织:现实的边界与认知的疆域》是一次对人类自身认知能力的全面扫描和深度反思。它提醒我们,我们所认识的世界,很大程度上是我们认知能力的产物。理解我们如何认识,不仅是为了更准确地把握外部现实,更是为了更深入地认识我们自身。这是一部献给所有对知识、对真理、对人类心智充满好奇的读者的作品。它将激发你的思考,拓展你的视野,让你在纷繁复杂的世界中,找到属于自己的清晰路径。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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“发生认识论”——这个书名本身就极具吸引力,让我立刻联想到那些关于人类思想和知识如何从原始状态发展到成熟阶段的哲学探讨。我一直对知识的动态性、历史性和社会性感到好奇,而“发生”这个词,恰恰点明了知识并非静止不变,而是经历了一个持续演进的过程。我非常期待这本书能够深入解析知识的“发生”机制。它是否会从认识论的根本问题出发,探讨人类是如何获得知识的,以及这些知识是如何在历史的长河中不断被修正、补充和重构的?我希望这本书能够提供一些具体的历史案例,来展示不同学科、不同文明中知识的“发生”轨迹。例如,古希腊哲学对西方认识论的影响,以及这些影响是如何随着时间的推移而“发生”变化的。我特别关注书中是否会探讨那些塑造我们认知方式的社会、文化和技术因素。例如,语言、符号系统、宗教信仰、科学技术的发展,这些因素是如何影响知识的“发生”的?我希望这本书能够给我带来一种宏观的历史视野,让我能够理解人类知识体系的演进是一个多么复杂而又迷人的过程。它是否会让我看到,我们今天所掌握的知识,只是一个更大、更长远“发生”过程中的一个阶段?

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初次读到“发生认识论”这个书名,我脑海中立刻闪现出许多关于知识如何形成、如何演变的问题。我一直认为,知识的获得并非一劳永逸,而是经历了一个持续不断的“发生”过程,就像生命体一样,不断生长、变化。我非常期待这本书能够为我揭示这个过程的奥秘。它是否会从认识论的源头开始,探讨那些古老的关于“认识”的哲学辩论,例如理性主义和经验主义的争论,以及这些争论是如何塑造了我们今天对知识的理解?我希望这本书能提供一些具体的历史案例,展示科学知识是如何在特定的历史和社会条件下“发生”并发展的。比如,在文艺复兴时期,人类对自然世界的认识是如何发生根本性转变的?我特别想了解,这本书是如何看待个体认知发展与群体知识演进之间的关系的。它是否会探讨教育在加速知识“发生”过程中的作用?我希望书中能够提供一些关于如何激发创新性思维,如何促进知识“发生”的实践性建议。它是否会让我看到,每一个新的发现,每一次对真理的追求,都是一次对现有知识的“发生”和超越?我希望这本书能给我带来一种对知识生成过程的深刻理解,并激发我持续学习和探索的热情。

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“发生认识论”这个名字,像是一盏明灯,照亮了我一直以来对知识起源和发展轨迹的好奇心。我一直认为,知识并非静态的存在,而是不断生长、演变的。而“发生”,正是这种生命力的最佳注脚。我非常期待这本书能够深入解析知识是如何从无到有,从简单到复杂,一步步“发生”出来的。它是否会追溯到人类最早的认知活动,那些原始的经验和感悟是如何逐渐汇聚成最初的知识形态?我希望它能提供一种宏观的视角,让我看到人类知识体系的整体发展脉络。更重要的是,我希望能在这本书中找到关于我们如何主动参与到知识“发生”过程中的线索。它是否会探讨学习的奥秘,揭示那些能够加速知识“发生”的有效方法?我尤其关心的是,这本书是否会触及一些前沿的认知科学理论,比如建构主义、具身认知等,并将它们与“发生”这一概念相结合,为我提供全新的理解角度。我想象着,这本书会带领我穿越历史的迷雾,探寻那些伟大的思想家是如何在他们的时代背景下,通过不断的探索和实践,推动着人类认识的“发生”。它是否会让我看到,每一个伟大的发现,每一次深刻的洞察,都是一次知识的“发生”?我期待它能给我带来一种对知识的敬畏感,同时也能激发我主动求知的热情。

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拿到这本书,第一反应就是它的名字本身所蕴含的哲学深度。“发生认识论”——这几个字就像一个引人入胜的谜语,勾勒出对知识产生机制的追问。我一直在思考,我们获取知识的途径是什么?我们如何从无知到有知?而“发生”这个词,恰恰强调了这一过程的动态性、演进性和历史性。它不仅仅是对知识内容的陈述,更是对知识是如何“发生”的追溯。我迫切地想知道,这本书会从哪些角度来解析这个过程?是历史的维度,通过梳理科学思想的演变来展现认知的发生?还是心理学的维度,关注个体如何在学习和发展的过程中构建自己的认知体系?亦或是社会学的维度,探讨知识是如何在社会互动中被建构和传播的?我期待这本书能够提供一个多维度的分析框架,让我能够全面地理解“发生”这一概念的丰富内涵。我想象着,它或许会带领我回顾人类认识世界的早期阶段,那些从经验主义到理性主义的哲学争论,以及这些争论是如何塑造了我们今天的知识体系。我也希望这本书能够触及那些关于科学方法论的讨论,比如归纳法、演绎法,以及这些方法是如何在知识的“发生”过程中发挥作用的。更重要的是,我希望这本书能够给我带来一些启发,让我能够更深刻地理解我们自身作为认知主体,是如何参与到知识的创造和演进中的。它是否会鼓励我以一种更开放、更批判的态度来面对知识?是否会让我意识到,我们每一次新的认识,都是建立在前人探索基础上的“发生”?

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“发生认识论”——仅仅是这个书名,就立刻吸引了我,因为它暗示着对知识起源和发展过程的深入探讨,这正是我一直以来都非常感兴趣的领域。我总觉得,我们所拥有的知识,不是凭空产生的,而是经过了一个漫长而复杂的“发生”过程。我非常期待这本书能够为我揭示这个过程的各个方面。它是否会从哲学史的角度,梳理不同时期关于知识如何被认识、如何被建构的理论?例如,那些关于理性、经验、直觉在知识生成中的作用的讨论。我希望这本书能够提供一些具体的历史事件或科学发现作为例子,来阐释知识是如何在特定的历史条件下“发生”并不断演进的。比如,哥白尼的日心说、牛顿的万有引力定律,这些革命性的发现是如何克服当时的认知障碍,“发生”并改变人类对宇宙的认识的?我也期待这本书能够关注个体层面,探讨人类个体是如何在成长过程中,通过学习、模仿、实践等方式,逐步建立起自己的认知体系,实现知识的“发生”。它是否会探讨教育的作用?它是否会让我明白,每一次成功的学习,每一次深刻的理解,都是一次微观的“发生”?我希望这本书能给我带来一种宏大的历史视角,同时也能够让我更好地理解我们自身作为认知主体,在知识创造和传承中所扮演的角色。

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初次见到“发生认识论”这个书名,就有一种强烈的共鸣感。我一直以来都在思考,人类是如何从对世界的懵懂无知,一步步发展出如此丰富和复杂的认知体系的?而“发生”这个词,恰恰精准地捕捉了知识发展过程中那种动态的、演进的特质。我希望这本书能够为我提供一个清晰的框架,来理解知识是如何在历史、文化、社会以及个体经验的交织影响下“发生”出来的。它是否会探讨那些影响人类认识模式的哲学思潮,比如经验主义、唯理论、唯物主义等,并分析它们是如何为知识的“发生”奠定基础或开辟新路的?我期待这本书能够提供一些具体的历史案例,展示不同领域(如科学、艺术、哲学)的知识是如何随着时间和环境的变化而发生演变的。我尤其好奇,这本书是否会深入探讨个体认知发展的心理学机制,例如感觉、知觉、记忆、思维等认知过程是如何协同作用,促成知识的“发生”的。它是否会解释,为什么在某些历史时期,科学会取得突破性的进展,而在另一些时期,认知似乎陷入停滞?我希望这本书能够让我对人类智慧的产生和发展有一个更全面的认识,并从中获得一些关于如何更好地进行学习和认知创新的启示。它是否会让我看到,我们今天所掌握的知识,正是无数次“发生”的结果?

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这本书的标题,“发生认识论”,立刻触动了我对知识生成与演变的深层思考。我一直对科学史和哲学史中那些关于知识如何从一种状态转变为另一种状态的讨论着迷。这个“发生”的概念,对我来说,意味着一个动态的、不断自我更新的过程。我期待这本书能为我提供一个系统性的框架,来理解知识是如何在历史长河中,在人类与世界的互动中,“发生”并逐渐形成的。它是否会涉及那些关于科学革命的哲学解释,例如库恩的范式理论,来分析知识体系的断裂与重构?我希望这本书能够深入探讨,不同文化、不同社会背景下,知识的“发生”模式是否存在差异?它是否会分析那些技术进步,例如印刷术、互联网,是如何加速或改变知识的“发生”过程的?我尤其关注的是,书中是否会探讨那些隐藏在知识“发生”背后的认识论前提和预设。例如,我们对因果关系、对客观实在的理解,是如何影响我们建构知识的方式的?我希望这本书不仅能提供理论上的深度,也能给我带来一些对我们自身学习和思考方式的启示,让我能够以一种更自觉、更开放的态度去面对新知识的“发生”。它是否会让我意识到,我们对世界的认知,永远是一个正在进行时的“发生”?

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“发生认识论”——这几个字本身就带有一种探索和追寻的意味,仿佛在邀请我去探究知识是如何从萌芽状态,一步步成长为我们今天所见的模样。我一直对那些能够解释知识起源和发展规律的理论充满兴趣。这本书是否会带领我回顾人类早期对世界的朴素认识,以及这些认识是如何在经验和反思中逐渐深化,最终“发生”出复杂的哲学和科学体系?我期望它能够提供一种跨学科的视角,融合哲学、历史、心理学、社会学等多个领域的洞见,来全面解析知识的“发生”过程。例如,它是否会讨论那些伟大的思想家,如柏拉图、亚里士多德、笛卡尔,他们是如何在各自的时代背景下,通过对认知本质的思考,推动了知识的“发生”?我希望书中能有对科学方法论的深入分析,比如,归纳、演绎、证伪等原则,是如何在知识的“发生”过程中发挥作用的。我特别好奇,这本书是否会探讨知识的“发生”是否是线性的,还是存在着迂回、反复甚至倒退的阶段?它是否会让我认识到,我们今天所拥有的知识,不过是无数次“发生”浪潮中的一朵?我希望这本书能给我带来一种对知识体系的批判性思考,并让我对未来的知识“发生”充满期待。

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读到“发生认识论”这个书名,我的脑海里立即浮现出那些关于知识如何从简单到复杂、从模糊到清晰的哲学思辨。我对那些试图解释人类思维发展规律的理论尤其感兴趣,而“发生”这个词,恰恰捕捉了这一动态过程的核心。我设想着,这本书或许会深入探讨知识是如何在个体和社会层面“发生”的。它是否会从儿童的认知发展入手,描绘出从感知到概念,再到抽象思维的演变过程?又或者,它会关注科学史上的重大转折点,那些曾经被认为是真理的观念如何被新的发现所取代,知识体系又是如何在一个新的基础上“发生”的?我期待这本书能够提供一些具体的案例和理论来支撑它的论述。例如,它是否会分析数学、物理学或生物学等学科是如何在历史长河中逐步完善和发展的?它又是否会探讨那些影响人类认识的社会、文化和技术因素?我特别想了解,在“发生”的过程中,人类的直觉、想象力、推理能力扮演着怎样的角色。这本书是否会提供一种方法论,让我们能够更好地理解我们自身认知的局限性,并有意识地去超越它们?我希望它不仅仅是理论的探讨,更能给我带来实践上的启示,让我能够以一种更积极、更主动的态度去学习和探索。它是否会让我看到,每一次求知过程,都是一次“发生”的体现?

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这本书的名字让我一下子就联想到了那些深刻影响我学术思考的哲学家们,尤其是那些在科学的哲学基础上,对于人类认知如何发展,如何从一种状态演变到另一种状态进行深入剖析的大家。我一直对科学知识的产生和演变过程感到好奇,而“发生认识论”这个词本身就暗示着一种动态的、不断发展的视角。我期待这本书能够为我揭示人类认识能力是如何在历史长河中,在与自然的互动中,逐步形成、修正和深化的。我希望它能帮助我理解,我们现在所拥有的科学知识,并非一蹴而就,而是经历了一个漫长而复杂的过程。这本书是否会探讨那些科学革命的关键节点,那些颠覆性的思想是如何诞生的?它又如何解释不同学科之间认识论的差异与联系?我尤其关注的是,这本书是否会触及现代认知科学的最新发现,例如神经科学、心理学等领域是如何为我们理解“发生”这一概念提供新的视角和证据的。毕竟,从个体学习到群体知识的积累,从感官经验到抽象思维的飞跃,这些都是“发生”的体现。我设想着,或许这本书会引领我走进一个关于知识起源与演化的宏大叙事,让我对人类智慧的每一次跃进都有更深刻的理解。它会像一把钥匙,开启我通往对知识本质更深层次探索的大门,让我看到那些隐藏在科学进步背后的思想脉络和逻辑推理。我希望它能提供一种批判性的视角,让我能够审视我们习以为常的知识体系,并从中发现其发展的痕迹和可能的局限性。

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极其精彩的假设,推广和巧妙又非常科学的实验设计,数学证明相当聪明,哲学运用也很到位。逻辑清晰且构思巧妙。首先提出发生认识论并将其立足于心理学推广于一切自然科学的设想极富活力。皮亚杰细致严谨的实验方法和放眼数学哲学物理学生物学的眼界让此书读起来极其有趣。好久没读到如此精炼严谨的书了

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刚开始真的没看太懂,慢慢的理解了一下。

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极其精彩的假设,推广和巧妙又非常科学的实验设计,数学证明相当聪明,哲学运用也很到位。逻辑清晰且构思巧妙。首先提出发生认识论并将其立足于心理学推广于一切自然科学的设想极富活力。皮亚杰细致严谨的实验方法和放眼数学哲学物理学生物学的眼界让此书读起来极其有趣。好久没读到如此精炼严谨的书了

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极其精彩的假设,推广和巧妙又非常科学的实验设计,数学证明相当聪明,哲学运用也很到位。逻辑清晰且构思巧妙。首先提出发生认识论并将其立足于心理学推广于一切自然科学的设想极富活力。皮亚杰细致严谨的实验方法和放眼数学哲学物理学生物学的眼界让此书读起来极其有趣。好久没读到如此精炼严谨的书了

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很有趣

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