帝国的隐喻 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
王斯福（Stephan Feuchtwang）英国伦敦经济学院人类学系兼职教授。曾经担任过英国中国研究学会会长（1999—2002），1996年至今为《人类学批判》（Critique of Anthropology）杂志主编之一。研究领域包括人类学理论与中国民宗教、各文明之比较研究与历史人类学。最近出版有其主编的论文集《制造地点：国家计划、全球化与中国的地方反应》（Making Place：State Projects，Globali—sation and Local Responses in China，UCLPress，2004）、与王铭铭合著的《基层卡理斯玛： 中国的四种地方领袖》（Grassroots Charisma： Four Local Leaders in China，Routledge，2001）。
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对中国人而言，在社会生活与历史方面有着一个基本的事实，那就是地域崇拜及其节庆的制度。这可以说是社会生活的巅峰状态，突出反映了一种生与死的感受，并且于其中呈现出来一种中国人政治关系的整体图画。 本书是一部享有盛誉的宗教人类学著作，作者以中国东南地区的民间宗教和信仰为案例，用“他者”的目光，客观考察了如上现象，为人们理解中国人日常生活及其信仰提供了一种独特的视角。
具体描述
读后感
断断续续好几天，睡前把这本书大致都翻了一遍。人类学宗教学写得很学术也不是我的强项，因而很难深入理解；后来学业繁忙，不知不觉就到了图书馆的归还日期 于是还了。 里面关于地方宗教仪式与帝国架构的关系的确很有趣，作者力求通过对中国农村习俗的田野研究，向外国人介绍整...
评分 评分 评分，，书我的是推荐的，但是请有能力的同学读原文吧，因为花的时间和你读译本的时间估计差不多。本来以为就我自己读不懂，还捶胸顿足的感慨了几天，后来一看，豆友们都读不懂，建议大家读原文，哎。听过一个搞翻译的老师说过这种情况，说那不是译者外语不好，是他中文不好，我想...
评分用户评价
泥潭
评分Translation fails when it comes to crucial points.
评分很有意思的汉学人类学著作，讲述了中国的民间社会，是如何通过宗教的形式来模拟帝国的统治和惩罚体系，从而实现有效运作的。如果说书的前七章还因为翻译和过分理论化的原因读得不甚了了的话，那么第八章里对建国后政治运动是如何替代民间宗教仪式，以及两者之间内在渊源关系的精彩分析读得真是让人欲罢不能。
评分外国人田野调查做得扎实，但是总有隔膜之感。后面觉得还好，前面理论性比较强，不建议非专业人士阅读。
评分本书地域信仰从出发，试图探讨民间宗教组织如何将分散的个人组织在一起。王斯福在对中国民间信仰进行大量田野调查后指出，传统中国的地域崇拜的范围通常是与行政边界相重合的，并将区域内的居民也都包括进来。地方神明并不具有绝对权威，而更像是社区与天庭沟通的桥梁。然而，这并不是民间社会对于国家制度简单的照搬，而是将其为自身的一种无形的等级秩序。因此，民间仪式可以规范社区居民的内心世界，发挥政治控制所无法起到的作用。庙会和节庆本质上并非娱神，而是民众的自我娱乐。同时借助庙会与仪式中的象征性力量，地方势力得以合法化，并以此作为自己的舞台。这一过程中，社区得以建构起来。当地域崇拜的影响不断扩大以后，王朝国家通常会通过封赠的方式将其纳入国家正统信仰体系之中，以此实现对民间信仰的监督与控制，并逐渐渗透到基层社区之中
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