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馬克‧歐傑作者

田園城市

陳文瑤译者

2017-1-25 出版日期

128 页数

NTD 320 价格

平装

丛书系列

9789869331579 图书编码

非地方在线电子书图书标签: 人类学法國 MarcAugé 人類學空间理论 2017 Augé Marc

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发表于2024-12-22

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非地方在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

作者所谈的“非地方”是当代社会的空间经验，我的理解是一种人际关系或是存在方式。

评分☆☆☆☆☆

前天看了一些法国的原版童书，有点明白为什么当代的法国人类学家都是艺术家了，只负责诱惑和刺激，其他boring的工作就交给大西洋两岸的其他同僚吧。而且我其实不相信不懂法语的中国学生可以完全理解福柯以降的所有法国社科学家。。

评分☆☆☆☆☆

作者所谈的“非地方”是当代社会的空间经验，我的理解是一种人际关系或是存在方式。

评分☆☆☆☆☆

翻譯真的蠻不行的，因此讀句吸收概念之間便被迫打了折扣。讀本書同時也翻閱了《重返巴黎地鐵》，馬克歐傑再再強調每次進入超現代性觀察就是要將自己客觀化，分裂，將自我看作土著。我真不曉得那這些超現代性與自我客觀化 “將自己當做土著” 的書寫方式，其產出的文本知識於哪個層面上能將提供給“誰”來閱讀？同樣是將自己當做土著的人嗎？還是土著也能讀懂？我認為這本書較適合給有豐富非洲經驗，或歐洲認定為他者的地方的田野的人類學家閱讀，若是青年人類學家，研究的對象就已經是城市，肯定不會理解歐傑點出的「非地方」，如絨毛般的視差到底在哪裡。（還沒讀完，暫時的疑惑）

评分☆☆☆☆☆

從「實證對象」到「智性對象」的「此地」！最初想起Simon講在巴黎奔跑的那個夜晚，細思乃至可以和他整個討論的那些在居所、城市空間和旅途中有關「契約性孤獨」的種種體驗完美對應⋯需要再讀

非地方在线电子书著者简介

作者簡介

馬克‧歐傑

生於1935年，法國民族學家、人類學家，曾任法國高等社會科學院院長（1985-1995）。早期他的研究田野主要在非洲，特別是多哥、象牙海岸一帶；後來隨著對現代性、超現代性的興趣，他逐漸把田野拉回與自己更為貼近的土地：歐洲。1992年出版的《非地方：超現代性人類學導論》，深入闡述了「超現代性」的特徵，並提出「非地方」的概念，引起相當的關注，而正是這一年，他與杰哈˙阿爾塔伯（Gérard Althabe）、尚˙巴贊（Jean Bazin）以及艾曼紐˙特瑞（Emmanuel Terray）等多位人類學家，於社科院成立當代世界人類學研究中心。歐傑的學術著作無法一一勝數，不過我們注意到，脫去學者的身分，他還寫了《亞瑟的母親》（La Mère d’Arthur, 2005）、《卡薩布蘭加》（Casablanca, 2007）兩本小說。

譯者簡介

陳文瑤

生於澎湖，臺南藝術大學史評所畢業，法國高等社會科學院藝術與語言科學博士候選人，現從事法文翻譯及藝評寫作。

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非地方在线电子书图书描述

在超現代性的世界裡，

人們始終、但又從未在「自己家」。

－－繼《巴黎地鐵上的人類學家》，馬克˙歐傑持續在非地方裡探索他的日常人類學

「非地方」，指的是因應加速人或物的運輸而產生的必備設施（快速道路、交流道、火車站、機場），以及交通工具本身（汽車、火車或飛機），也包括顧客川流的大型連鎖旅館、超市，甚至是那些讓全球難民、流亡者短期棲身的中繼站。

「非地方是烏托邦的反義詞：

它存在，但它不作為任何有機社會的庇護。」

不同於現代性的社會中，

一旦個體聚集，便組織社會並規畫地方；

充斥著超現代性的「非地方」空間，

只與旅客、顧客、使用者、閱聽者打交道

－－他們只需在入口確認身分、社會化與定位。

非地方的使用者，透過他們持有的火車票、機票，經過收費站出示的信用卡，甚至是在大型購物商場走道來去的推車，建立起某種象徵性的契約關係；人們在非地方藉由表明身分：護照、信用卡、支票或其他任何得以獲得通行的證照，來取得其匿名性。人類學家注意到，人們可以在十字路口擦身而過，然而交流道卻不容許任何相逢。旅人會在旅途中閒散漫步，或抄捷徑迷了路，搭高鐵或飛機的旅客則有其明確的目的地。身分的標誌及歷史的位置，已經隨著今日的地表空間組構改變了。

在這本書裡，馬克˙歐傑為我們打開新的視野，藉由超現代性的人類學的提出，引領我們進入孤獨的民族學的世界。

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